美国哲学的发展虽有三百多年的历史，但其最重要的时期是20世纪，正是在20世纪上半叶它才形成了独立的哲学流派，下半叶才跻身西方哲学舞台，因此，《美国哲学史（套装全3卷）》以一卷的篇幅叙述它从17世界到19世纪的发展，以两卷篇幅分别叙述它在20世纪上半叶和下半叶的发展，并将美国哲学发展的历程分为六个时期，每个时期中，首先简述该时期的社会概况，然后简述该时期中流行的主要哲学流派和哲学领域，最后以绝大部分篇幅阐述有关流派或领域的代表人物及其基本观点，脉络分明，层次清楚。

作为一种深入人心的价值信念与理性准则，自然法见证着人类在求证“斯芬克斯之谜”的历程中对永恒、不朽、神圣、和谐的向往和对秩序、规则、制度及其客观依据的沉思。托马斯·阿奎地的自然法思想是理性与信仰相结合的产物，在西方耕思想史上发挥了承上启下的重要作用。作者认为，托马斯·阿奎那从基督宗教神学立场出发，借助于希腊哲人的观点，运用“分有”理论与“类比”方法，建立起以自然法为纽带、上通永恒法、下贯人定法的形而上学架构，使超越和内在密切合而为一、上下双向相通。同时，作为“本性之律”的自然法又蕴含着人性的成全与自足。阿奎那在神圣与世俗间所架起的自然法通桥诠释了人的世俗道德生活的价值与意义，“神恩成全自然”为价值旨归的前定和谐视域中信爷与理性的重构，揭示出深远的历史作用与现代意义。

陀思妥耶夫斯基从《地下室手记》（即本书中间部分的内容，被认为是存在主义的开篇之作）就开始探索并发现了人的精神世界里的叫题，这个问题一直存在于其所有主人公身上。他揭示了人的精神世界的悲剧，认为丧失了对上帝的信仰的人，必然得出“一切都是允许的”这一结论，奉行这个结论的人最终走向毁灭，即精神世界的瓦解。专注自己的人最终并没有获得自由，而是戕害了自由，叛逆上帝的任性导致了人的自我毁灭。本书由刘开华等人翻译。他们的翻译既形象贴切又准确考究，为我们认识陀思妥耶夫斯基深邃的精神世界提供了可靠的阅读文本。本书所选内容均为陀思妥耶夫斯基作品中的经典性论述，这些内容备受思想界的关注，是我们普通读者不可不看的经典妙文。

读者会注意到，本书在论及“斐洛的上帝学说”、“斐洛的逻各斯学说”和“斐洛对《圣经》的隐喻解释”这三章时，介绍较多，对所选段落的注解较少；相反，在讨论“斐洛的伦理学说”时，对所选段落的注解超过了介绍。这样做的理由是，斐洛至少是在六篇论著中连续地就伦理道德问题进行了论述，从而使得挑选内容扩充了的段落来注解成为可能，而他在其他主题上的思想和观念却在他的许多论著中断断续续地出现了空白。或许应该补充一句，在他的整个著作中，只要是使用隐喻阐释方法的场合，几乎没有一段不是这样的。正是这样一个事实，也使得很难从他的著作中挑选出联系紧密的段落组来例证他的排置次序。当阅读了诸如德鲁芒德（Drummond）、沃尔福逊（Wolfson）和哥德娄福（Goodenough）等杰出的斐洛主义者（我只列举了一些最著名人物的名字）的伟大的著作之后，当与现代著名的斐洛研究专家们一起在SNTS会议上参加了国际研讨之后，我意识到，这部分是多么地不充分，在对其主题的处理上又是多么地不恰当。然而，如果它能有助于一些学者发现斐洛，认识到他的重要，并想对他的著作作进一步的继续研究，那么，我觉得，它已为其有限的目的尽力了。斐洛著作的读者，也会像斐洛在一篇论著中提到的那种人一样，将“被和平滋养”，亦将超越他的旨在“获得一种恬静的、明朗的生活，一种真正满足而幸福的生活”的看法。

《论神性》是“上海三联人文经典书库”系列之一的“论神性”专著。神学是西塞罗哲学研究的一个组成部分或延伸。在西塞罗看来，所谓诸神的本性、诸神的存在等问题是哲学问题。由于这些问题与人生信仰、生活幸福有密切的关系，因此哲学家必须深入思考这些问题。 本书即是西塞罗对这些问题的研讨和研究。

美国是世界上最年轻的国家之一，但却成为当今人类世界的最强者。有人把这归结为“美国精神”的造化。实用主义是美国哲学的代名词，也被看作是“美国精神”的内核，这一精神内核是由哈佛哲人詹姆斯创立的，因此他被誉为“美国哲学的开山鼻祖”、“，美国哲学爱国者”和“哈佛哲学”的骄傲。《詹姆斯文选》是詹姆斯哲学篇什之精华汇编，从探询“何谓哲学？”到解答“哲学何为”，詹姆斯创造了一种新的哲学类型：实用主义。何谓实用主义？实用主义实用于什么？詹姆斯从哲学与社会、哲学与人生、哲学与宗教或宗教与人生等诸多向度，提供了一种全新的哲学解答。“有用即真理”是实用主义的哲学广告语，可“真理如何有用”却是现代社会和现代人始终面对的实践课题。中国儒家学说的精神旨归也被看作是“实用理性”与“道德智慧”的融合，她一直在引领着我们，世代相传地料理我们的日常生活、我们生活于其中的社会以及我们的精神世界。在儒家的“实用理性”和美国的实用主义之间，是否存在某种或某些值得探究的文化价值和精神气质的对应或者关联？在中国真正开始实现其强国之梦的时代关口，解读詹姆斯及其哲学确乎是极富诱惑性的智慧体验。

帕斯卡尔是法国17世纪最卓越的数学家、物理学家和哲学家，对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都作出了巨大贡献。本书是帕斯卡尔生前的尚未完成的手稿，集中体现了作者的思想理论：在笛卡尔的理性主义思潮外，另辟蹊径——既继承和发扬了理性主义的传统，以理性来批判一切；同时又指出理性本身的内在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法。反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间对立悖反。论证了人即崇高伟大又十分软弱无力的这一悖论。本书文思流畅，清明如水，斐然可读，与《蒙田随笔集》、《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

《西方思想史》是论述西方从苏格拉底前的古希腊人到现代期间对知识的探求的根源和重大成果的一部精彩的思想史。它将这种探求的哲学方面、精神方面和科学方面准确地结合在一起、预言了其即将到来的变化的一个强有力的、多层面的综合体……是一部以通俗易懂的形式出色地概述西方世界观发展的一部绝妙的思想佳作。

《希腊哲学简史：从荷马到奥古斯丁》共分十八章，按照时间顺序，分别对古希腊罗马著名哲人，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，进行了生平、哲学成就等内容的介绍。此外，还介绍了哲学学派、希腊和拉丁教父，以及希腊哲学的终结。该书条理清晰，内容丰富、全面，是一部简易的希腊哲学历史著作。

20世纪是中国社会大变动时期，其变动的规模、深度和速度，在中国五千年历史中没有哪一个世纪可以与之相比。社会大变动导致思想大变动，思想大变动的集中表现就是学术上的大论辩，而哲学论辩是其中最活跃的部分之一。由于哲学是全部社会实践经验的最高概括，是一切学科的最高概括，因此，哲学论辩实际上就是关于社会实践最高指导思想的论辩，是各个学科论辩的最高焦点，其意义无疑是非常重大和深远的。本卷的宗旨就是要把这一百年内哲学论辩的整体面貌和基本内容真实、全面、系统、简明扼要地呈现在读者面前。下面说明一下我们编写《论辩•哲学卷》的一些想法。《二十世纪中国学术论辩书系》是一套熔资料性、思想性、学术性、可读性于一炉的大型系列书籍，是二十世纪关于中国哲学、历史、文学、艺术重要学术思想的汇要，共四卷四十册。本卷就是要把20世纪这一百年内哲学论辩的整体面貌和基本内容真实、全面、系统、简明扼要地呈现在读者面前。