关于加缪的人本主义哲学思想，本文的观点不同于以往研究思路之处在于：首先，本书认为“加缪思想中具有古典人本主义精神的倾向”与“加缪是传统人本主义者”是两个完全不同的命题。之所以这样说，可以参看加缪的代表作《正义者》和《反抗者》。在这两部作品中，加缪所塑造的人物形象，既具有传统人本主义关于人性的崇高性、尊严和价值，又具有时代赋予的新特色，他笔下的主人公是新时代中对于人性尊严与自由精神的继承和发扬者，是在更为复杂的社会现实中对于人类命运反抗的生命斗士。他的新人本主义人物形象比古典人本主义者更丰满、表达的意境更为高远广阔。至于他所运用的写作方式和谈论问题的言说方式与古典人本主义的雷同之处，就被视作古典哲学式的人本主义观，这是缺乏理论依据的。因为西方文化是他无法脱离的西方历史背景和生存之根。其次，如果我们将加缪的新人本主义哲学看作是适应资本主义自身发展要求的哲学，那么我们就曲解了加缪关于“反抗”哲学的思想。在和平时期，加缪新人本主义哲学中对于人本主义精神的进一步弘扬不仅是资本主义自身的要求，也是整个人类的和平呼声。战争和资本主义自身的发展历史告诫我们：人本主义与革命实践、社会发展与个体自由的相互协调与和谐互动对于稳定人类社会具有重要意义。正是在这个意义上，R0mld Aronson认为加缪后来的确是“站在共产党一边反对西方资本主义世界的”加缪作为法国现代文学家能够把握时代的脉搏，追求社会的和谐发展与人自身的进步的和谐适度原则，对于现代社会主义社会的发展、对于中国特色的社会主义和谐社会都是具有积极的借鉴意义的。当然我们也不得不客观承认，加缪所提出的人类社会矛盾的解决方案，的确打上了深深的时代烙印，是在资本主义社会内部无法实现的社会理想，因此难免不让人们将其归于乌托邦的理想之中。本书正是在此基础上，力图对于加缪人本主义哲学中运用现象学视角（即对形而上学和先验主体进行悬置，力图以人在世界中直观的现象学方法体验作为人本身的存在）的思想进行现象学方法的探讨。在搜集和整理关于加缪哲学思想的研究文献过程中，笔者发现：一方面，国内对于加缪哲学思想的研究多采取文学史的研究方式，因此特别容易受到文学研究视角的影响，而对于加缪哲学思想方面的义理式研究不免欠缺。无疑，从加缪对西方文学风格产生的影响甚至引申至20世纪的“法律与文学”运动，都与加缪曾经荣获诺贝尔文学奖的经密切相关。然而加缪作品中的小说都是寓意深刻的哲理小说，都是与当时法国的哲学界、社会意识形态、民族与殖民地问题、恐怖暴力与人性等哲学、社会学、政治、经济的热点问题息息相关的问题。因此对于加缪上述思想在哲学领域内的研究却不多见，这不能不说是件憾事。另一方面，关于加缪哲学思想的研究中对于其内部有机的逻辑联系重已不够，尤其是加缪关于新人本主义精神的內在统一性问题没有得到进一步深入地探讨。对于加缪的现象学视角中新人本主义哲学的主题更是不多见。当然，这与加缪现象学在这里只是作为一种视角而不是整的理论体系也是有关的，但是由此可见，加缪哲学思想的现象学视象学界应当给予更多的关注。本书在对加缪不同时期主要作品的分类整理基础上，将思想的内在逻辑联系归结为由荒谬哲理、反抗哲理和自由精神共同构成的新人本主义哲学。

诺贝尔桂冠物学家薛定谔是20世纪最著名的科学家之一，他关于科学史和科学哲学的演讲久负盛名。　本书是多年来第一次呈现薛定谔的两个最有名的系列演讲文本。　《自然与希腊》从现代科学追溯到古老的西方哲学思想，为20世纪科学图景打开了历史的画卷。　《科学与人文》提出了20世纪的若干最基本问题：科学研究的价值何在？现代科学成就如何影响物质与精神的关系？　彭罗斯的前言将薛定谔的演讲置于当代科学的背景下，证明它们在今天和在第一次出版时有着同样的意义。

德国哲学是西方哲学的精华，也是许多伟大哲学家的基本理论的真正思想源泉。德国哲学史，不论对哲学的基础理论研究，还是对西方整个哲学史的研究，都具有重要的战略意义和实践意义。20世纪以来，特别是欧盟扩大以后，德国哲学更深刻地影响法国、英国和美国等其他西方国家的思想文化，进一步显示它的特殊历史地位。这套《德国哲学通史》（三卷本）的创新之处，就在于单独地把德国哲学的发展作为专门的研究和论述对象，作者历经30年的辗转曲折的研究历程，根据近40年来国外最新的研究成果，特别是在德国、法国、英国和美国原地，大量收集第一原始资料，深入分析及重估有重大争议的历史和理论问题，试图改变传统哲学史的某些片面看法，推陈出新，集中地系统探索德国哲学自8世纪至今1200多年的演变发展过程及其现状。

浪漫主义属于公认具有永久现实意义的世界文化现象。世界历史的每个时期，必定都要研究和考察浪漫主义，在研究和考察过程中，社会理性渴望给自己时代那些轰动一时的具体问题找出答案。《德国浪漫哲学》系统阐述了德国浪漫哲学代表人物弗？施莱格尔和诺瓦利斯的哲学思想，对欧洲浪漫主义产生的历史背景和理论方法进行了全面的介绍，足以填补国内研究空白。

本书内容包括伊安篇论诗的灵感；理想国统治者的文学音乐教育、诗人的罪状；斐德若篇论修辞术；大希庇阿斯篇论美；会饮篇论爱美与哲学修养；斐利布斯篇论美感；法律篇论文艺教育。最后还有题解、译后记柏拉图的美学思想等内容，供读者阅读思考。

一部充满灵性而简明的古希腊罗马哲学史。著名西哲专家邓晓芒教授讲授古希腊罗马哲学，语言深入浅出、简明扼要，保留了讲演录临场发挥的现场感和流畅感。思路清晰，比一般哲学史著作更易把握其内在线索，能获得更清晰的哲学历史发展的概念。一条显明的逻辑思路贯穿在各种哲学观点和流派中，使读者能够经受最初步的严格哲学思维的训练。启发性强，着意突出那些在哲学上能够引发思维灵性、智慧机锋的命题和观点，描述其中的起承转合。本书附赠古希腊罗马哲学讲演录课堂DVD一张。本书是作者2006年在西南政法大学给研究生举办的五次系列讲演的录音整理稿，尽可能地保留口头讲演的现场感，用深入浅出的语言向非哲学专业的听众描述了古希腊罗马哲学思想发展的主要线索，尤其着重于各个哲学家思想内在的及与其他哲学家相互的逻辑关联。本书最大的特点是简洁、清晰，以最短的篇幅完整地呈现出这一段哲学史丰富而复杂的内容，既便于记忆，也有助于提高读者对哲学思想的概括能力和分析水平，是广大西方哲学爱好者和研究生备考人员不可多得的参考书。

柏格森是20世纪早期世界最著名的哲学家之一，生命哲学最主要的代表。1927年以“丰富而生机勃勃的思想以及卓越的表现技巧”而获得诺贝尔文学奖。柏格森的思想在20世纪早期曾一度风靡世界，在哲学、文学、科学、政治、绘画艺术、音乐等领域产生了深远影响。他的思想不仅为法国存在主义铺平了道路，而且为现象学进入法困准备了充分条件。他深刻地影响了詹姆士、怀特海、萨特、梅洛？庞蒂、列维纳斯、德勒兹等一大批思想家，是20世纪法国思想最主要的本土源头之一。随着众多未刊遗稿的陆续发表以及其他各种原因，被人遗忘已久的柏格森研究于20世纪90年代得以复兴，“重读柏格森”、“回归柏格森”成为当代西方思想文化领域最活跃的思潮之一。《差异与绵延：柏格森哲学及其当代命运》作者即在新近“回归柏格森”这股国际学术潮流背景下，试图从“存在”角度出发，在整体上重新建构、理解和诠释柏格森的整个哲学，挖掘其在西方哲学史上的重大意义和价值，廓清种种误解，从而揭示以差异与绵延（存在）为主题的“柏格森主义”的真正内涵和当代意义。作者简介：王理平（王礼平）男，1975年7月生于四川荣县，1994年入铁道部苏州铁道师范学院学习，1998-2005年于复旦大学哲学系外国哲学专业攻读硕、博士学位。其间于2002年保留学籍赴巴黎高师哲学系研习柏格森哲学，并于2003年以论文《意识与柏格森主义的诞生》通过答辩，获得法国社会科学高等研究（EHESS）DEA学位（Diplomed Etudes Approfondies，Grade de Master；深入学习文凭，硕士），2005年获复旦大学哲学博士学位。现为浙江大学哲学系师资博士后。主要研究方向为法国现当代哲学。曾在《复旦学报》、《自然辩证法通讯》等刊物上发表论文若干篇。

本书采用这样一种做法，好处昭然。通过将尼采关于古典传统的解说与另一种往往同样天才的解说平行对置，我们对他的所思所感就有了一种更深入的理解，同时对那些与他的思想加以对置的所思所感也有了一种理解。由于尼采的批评兴趣惊人广泛，涵盖古典传统中的一系列主题，便为我们在本书中看到的这种比较研究提供了超乎寻常多的机会。必须承认，在这样一种选编中，不可避免地会有一种任意性和主观性。一些读者会希望看到与尼采有关的这位或那位作家的讨论，在某些情况下这种希望可能是完全正当的，但编者只能在某种局限的实践下工作。本书将这些研究汇集起来，提供给读者，但并不官称它们已经完全将一个如此广大的多重主题囊括无遗，无论在这样一种语境中“完全”意味着什么。本书包括涉及下述时期的论文：教父时期、经院哲学、文艺复兴、启蒙运动、魏玛古典主义、浪漫主义、19世纪颓废文学。在本书收集的15篇论文中，5篇曾以某种形式发表过：一篇曾作为一项更大研究的一部分以德文发表（第7篇）；一篇增订甚多（第6篇）；一篇曾经作为一项更大研究的一部分以英文印行（第15篇）；一篇基本未加改动地重印（第8篇）；一篇虽然是为本文集写的，但曾经较早面世，现经出版者许可，多少作了些变动后出现于此。因此，论文中有11篇是专为本书创作的。

本书是关于研究“索洛维约夫哲学”的专著，具体包括了：俄罗斯与民族主义、道德哲学、生命的道德意义、爱是全人类的共同事业、索洛维约夫现象、神人作用的历史表现、“智慧”是永恒女神形象、智慧”的本体论和人类学意义、“智慧”学说的思想渊源和最初含义等方面的内容。

哲学脱离人生，将成玄虚；人生脱离哲学，将无定位。我们每天接触的资讯，在广度上已经无远弗届了，在深度上则日益觉得不足。苏格拉底说过“没有经过反省的人生，是不值得活的”。这句话何以是正确的？许多人没有反省，甚至未受教育，不是也活得好好的吗？如果要反省，又该如何着手？反省之后，人生就值得活下去吗？本书作者将为你解读哲学家的心灵故事，把握现代人的生命智慧。生命之域如此深广，如何找到安身立命之所该是何等重要之事。哲学脱离人生，将成玄虚，人生脱离哲学，将无定位。本书犹如一片桃花源，通过对西方二十四位哲学家的思想逐一打通，以通俗易懂的文字像我们阐述了这些先哲们伟大的思想后面所给予的人生哲思，值得每个人怀抱虔诚的心，寻索人生的经纬，品味生命的定位。