本书荟萃了程石泉先生研究西方哲学和中西比较哲学的长短论文近百篇，分为西方古典哲学、西方现代哲学、中西哲学、思想点滴等四编。全书写作时间尽管前后长达50年，但是其宗旨却前后一贯，即为学不分古今中外，“主中国哲学，必以西学之缺失以彰显之，言西文哲学，必以中国哲学之立场以拣择之”，最终目的就是恢复中国民族文化的自信与智慧。

《西方思想经典选读》兼具思想性、综合性、针对性与学术性。既解决语言层面上的问题，也体现了思想类图书和教材的特点。西方思想有着复杂的思想体系和悠久的历史传统，源远流长、博大精深。《西方思想经典选读》从两千多年间卷帙浩繁的西方思想宝库中精选重要西方思想经典名著，便于读者在较短时间内对西方思想获得整体了解。每篇选读配有导读，兼顾学术性和知识性；每篇选读配有详细的注释，展示相关知识和学术背景，以便读者轻松进入西方思想天地。

对话的故事场景为我们提供了一幅雅典人的生活图景，描述了雅典人对纯粹理智的迷恋。一名热心的青年在破晓前就把苏格拉底唤醒，请求苏格拉底把他介绍给普罗泰戈拉。他们来到这位伟大教师居住的地方，发现他刚来雅典不久，同行的还有许多学生。在场的所有人都想要向他学习，竭力怂恿他与苏格拉底进行一场争论。这次讨论堪称伯里克利时代末期希腊知识界的一次群英会。

本书是关于研究“诠释学”的专著，具体包括了：人文主义传统对于精神科学的意义、“体验”一词的历史、艺术作品的本体论及其诠释学的意义、偶缘物和装饰品的本体论根据、真理问题扩大到精神科学里的理解问题、以语言为主线的诠释学本体论转向等方面的内容。

《法兰西思想评论》是同济大学法国思想文化研究所主编的《同济·法兰西文化丛书》的一个组成部分，主要是发表国内外研究法国思想文化（包括哲学、文学、历史、社会、经济及政治等各个领域）的学术论文，每年以年鉴的形式，依据不同研究专题出版一卷。《法兰西思想评论》第二卷，是以纪念法国著名思想家阿隆（Raymond Aron，1905-983）和萨特（Jean-Paul Sartrc，1905-1980）诞辰一百周年为主题，收集了同济大学法国思想文化研究所于2005年6月举办的“哲学与政治· 纪念阿隆和萨特百年诞辰国际学术研讨会”上与会的中、法、德、英等国学者专家发表的发言稿和学术论文，以中、沄、德、英多种文字出版。此外，还选编阿隆与萨特本人的重要论文及各国学术界对他们的研究论文多篇，希望借此隆重纪念这两位具有国际深远影响的思想家，并进一步推动中法两国的思想文化交流。

本书作者、分析学派的主要代表人物英国哲学家罗素（Bertrand Russell，1872—1970）是当代西方最知名和最有影响的哲学家之一，也是最为中国读者所熟知的西方哲学家之一。他在数理逻辑的研究领域曾作出过开创性的贡献，同时他还是一位社会活动家和政论家。由于他多方面的成就，他一生曾获得过多种荣誉，包括1950年的诺贝尔奖。在哲学上，他的观点大抵早期是属于新实在主义的，晚年逐渐转向逻辑实证主义。本书是他早期的最后著作之一，书中较全面地阐述了他对许多哲学问题的论点，可以代表他早期哲学思想的一个概括性的总结。在本书各章中，我主要限于谈论那些我认为可以发表一点肯定的和建设性意见的问题，因为单纯否定的批判似乎是不适当的。为了这个缘故，本书中知识论所占篇幅就比形而上学更多些，而哲学家们讨论得很多的一些论题，倘使加以处理，也处理得非常简略。

尼采，德国哲学家，现代最伟大的思想家之一，被誉为“新时代的先驱”，“我们这个时代最有卓见的哲学家”。他在美学与艺术领域都是旗帜性人物，也是20世纪以来争议最大者。尼采具有强烈的反省精神，他的理论似乎是对他的气质的一种抗衡。他自己浪漫而悲观，却偏要批判浪漫悲观主义。他自己体弱多病，却偏要鼓吹强健的生命本能。他自己多愁善感，却偏要鼓吹坚强不仁。这使他的哲学充满复杂的矛盾，其实正是内心激烈冲突的反映。本书编译了尼采一些具有代表性的作品。

存在各种各样的尼采形象，有海德格尔的尼采，施特劳斯的尼采，德勒兹和福柯的尼采。但是，还有一种尼采形象同样至关重要，这就是巴塔耶的尼采和克罗索夫斯基的尼采。这两个人对法国的尼采形象的建构至关重要，他们不仅在政治上扭转了尼采的右派形象，在哲学上他们也扭转了回复希腊精神的尼采形象。正是经由他们，福柯和德勒兹的尼采才逐渐成形，尼采也成为当代法国哲学的开端。本辑中的尼采正是这样一个不为中国读者所熟悉的尼采，一个新的尼采。

俄国哲学史家兼传记作家阿·古雷加为名人传记丛书写的最的一本书是《叔本华传》，传未写完就谢世了。他夫人伊·安德烈耶娃继承遗志，续完全稿，2003年顺利出书。《叔本华传》结构严谨，章目清晰，脉络分明，行文流畅。德国思想家叔本华在立传人笔下栩栩如生，光彩照人。叔本华的时代背景、家庭出身、求学经历、著书立说过程，以至叔本华的个性特征、为哲学献身的刻苦追求真理的精神、叔本华的朋友圈子、感情波折、饮食起居等等，都被刻画得面面俱到、入木三分、生动感人。淑本华的主要哲学著作以及他的伦理学的基本内容和主要论点也都被一一展示出来。叔本华与他的老师康德以及德国古典学派的其他哲学家的共识、近似之处，区别、差异之处也都有实事求是的分析。叔本华早在19世纪60年代就已声名鹊起，享誉世界了。他提出的许多远远超过自己时代的卓越猜想丰富了人类的思维。他对欧洲众多的哲学流派、俄国众多的文学家和哲学家都产生过不容忽社的影响。人们终于发现了这位德国天才。叔本华生前最后编的两卷书《摘编和补遗》被称为最通俗易懂的“大众哲学”，尤其是其中的“日常生活智慧格言”使叔本华在晚年一下子成了名人，成了当时世界上拥有读者最多的哲学家。

内容简介：　重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择；宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。