当今的专业人员，无论他们是经理、工程师、企业家还是科学家，都需要最大限度地提高自己的效率。要实现这一目的，单靠动机和技能是不够的。创新的地解决问题对于经营复杂的企业至关重要，可是这个道理时至今日仍鲜为人知。《策略性思维》一书将阐述在现实世界中取得成就的过程。性创造力，革新、创意并加以论析，策略性解决问题和现实检验是四个关键构架。本书将介绍一些概念工具，以用来区分解决问题的风格，通过认知异常现象和矛盾来识别机遇，分析问题，想出解决办法，把创新思想变成最终成品。《策略性思维》一书将为分解复杂问题和创造新颖的解决方法提供必要的强有力的工具。实践将证明，这部开拓性之作对所有锐意提高创造力、生产率和有效性的专业人员来说，是必不可少的良师益友。

本书分“杜威在华经历”、“杜威在华讲演精华”、“中国文化界对杜威的评论”三部分，从不同侧面记录了世界思想大哲杜威在中国游历讲学的过程。

本书辑录了德国哲学家康德的80余封书信。他以第一人称的方式和亲切真挚的语言，忠实生动地再现了这位伟大思想家的人生和思想形成的历程，堪称是康德亲手写下的一部自传。在这些书信中，康德不仅再次浅显易懂地诠释了他的哲学体系中的一些难点、疑点，而且谈到了哲学著作中未曾涉及的一些问题。它们是康德哲学著作的重要补充，是康德哲学体系的一个重要组成部分。由于书信涉及到当时德国思想界的诸多领袖人物和事件，因而同时又是当时德国思想、文化运动的一个缩影。

“神秘主义”哲学是指那些建立在某种体验之上的思想和学说。此词依体验者所处的文化、有过的经历而得到不同的指称和解释，比如“梵”、“佛性”、“基督”、“上帝”、“酒神”、“缪斯”、“自然”、“道”、“天”、“元气”、“太极”等等。这种不寻常的体验往往给体验者以极大的激发、启示、信心和灵感，由此而创造出精神上的新东西，成为艺术的、哲学的、社会的，乃至科学的新起点。克哈特、老子、庄子、孟子、李白等等创造出各种精神业绩，也吸引了不少研究者们的兴趣。他们从哲学、宗教、自然科学、社会科学等角度来研究它，这种研究也得到全世界学术界的重视。

国家社科基金“九五”规划重点课题。本书共分六章，主要包括：全球意识与东亚意识、东亚所面临的冲突、全球哲学视野下的和合学等内容。

读一本好书就是与一个伟大的心灵对话。 本杰明·富兰克林是有史以来最杰出的美国人之一，享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人之一。 本书自出版以来，相继被译成多种文字，成为世界各国家喻户晓的文学经典，被迄今为止的几代人当作人生修养的范本。作品中体现的“美国民众的公德心”以及处世、持家、待人接物等方面的种种美德一直激励、教育、影响着世人。从某种意义上说，富兰克林的成长史，也正是一部美德史。富兰克林的文风中措辞最贴切莫过于他的《富兰克林自传》，本书文风之朴实、简洁、明晰、通俗、清新与幽默，令世世代代的读者爱不释手。

本书通过费希特71封书信生动而具体地记录了费希特戏剧般多风波的一生，并再现了费希特思想发展的心路历程。从中我们看到了费希特作为民主主义者和爱国主义者在德意志民族文化意识发展过程中的地位，从而使我们历史而真实地认识了费希特的知识学。如果说康德哲学是法国革命的德国理论，那么费希特的知识学则意味着是这一理论的进一步发展。

本书分中国传统哲学、西方传统哲学和马克思主义哲学三部分，选取了哲学的各种重要流派、派系、使读者能对这些流派的基本观点和代表人物有一个大致的了解。

演说又是一种历史悠久的社会活动。四千多年前，古埃及的法老就说演讲打仗更有威力。在古代希腊、罗马，演说是社会政治斗争的重要武器，产生过希腊的伊索格拉底、苏格拉底、亚里多士多德，罗马的昆体良、西塞罗等一大批演说家，还办了"演讲学校"，在我国古代，演说也曾经辉煌。所谓"左史记言"，《尚书》中就有不少演说名篇。《国语》、《战国策》中之言，颇与古希腊之演说词相似，亦治政治，历史、文学及雄辨术于一炉者也。《论语》其实是孔子向三千弟子伟授知识时的演说精华。孟轲、商鞅、苏秦、张仪俱为雄辨的演说家。在《盐铁论》中，则可以读到西汉政治家桑弘俱为雄辨的演说家。据此，窃以为演说之在中国，实有久于希腊、罗马者。

基于东亚哲学的融突和合，“观”人类21世纪所共同面临的五大冲突和五大危机，人类可通过最低限度的共识而获得五大中心价值或五大原理，即和生、和处、和立、和达、和爱，来融合种种冲突和危机。东亚哲学与新千年问题的研究，之所以选择和合学作为东亚哲学进行整体性研究的基础，其主旨是在于这一理论能让人们有效地化解研究对象，还在于它契合东亚的历史与现实，而具有可行性的目标。在新千年，东亚的融突和合哲学发展的现实条件将越来越充分，其活动空间将越来越拓展，其实现的机遇将越来越增多。《东亚哲学与21世纪》丛书，承蒙华东师范大学出版社领导朱杰人教授的支持，陈丽菲副编审和其同仁的具体指导及审稿，颇费心力。我谨代表课题组成员向他们表示衷心感谢。