本书分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第三卷包括《美的哲学》《无尽的学与思》《愉快的思》三本专著。

本书分七章，首先概述胡塞尔现象学中历史主题化历程，进而全面论述了胡塞尔关于科学意义的起源、沉淀、扩展以及其流传在近代被中断的理论，对胡塞尔关于重新激活科学意义源泉的能力的理论内涵及现实意义进行了深入辨析，阐明了胡塞尔关于科学意义之历史地平线的理论，即生活世界、语言、主体际性、文化、人类共同体等等构成了对科学的意义的起源及其延传解释的视域即历史的地平线，揭示其内在的本质结构的先验性则是历史现象学的根本任务。在此基础上，简述晚期胡塞尔科学认识批判“历史转向”的效应。

本书是以马克思法哲学的代表性文本——《黑格尔法哲学批判》为对象所作的专题史研究。书稿的中心线索是：政治国家的异化及其扬弃。起初，青年马克思携带着自由理性的理想信念进入现实世界，但“《莱茵报》时期”所遭逢的一系列政治事件使其意识到，国家的现实与国家的理念之间存在着深刻的背离和冲突。支配现实世界尤其是政治国家的原则并非自由理性的原则，而是利益原则。利益深刻地影响着不同等级和个人的政治态度和立场。当利益压倒理性而成为世界的主导法则时，世界必定充满压迫和不公，自由与平等将成为迷梦。在一个为不义和异己的利益所支配、国家沦为私人利益工具的世界里，普遍的自由何以可能？这是使马克思深感苦恼的疑问。《黑格尔法哲学批判》正是马克思试图在政治制度的层面寻求苦恼疑问之解答的重要努力。

本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第二卷包括《书法美学引论》《古中国的歌》《思·史·诗》三本专著。

本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第四卷包括《叶秀山学术文化随笔》《当代学者自选文库·叶秀山卷》两本作者自选集。

18世纪下半叶，德国哲学在一段时期内统治着欧洲哲学。它改变了欧洲乃至全世界的人们思考自身、自然、宗教、人类历史、政治和人类理智结构的方式。在这部内容丰富且涉猎广泛的著作中，特里·平卡德将“德意志”的历史——从若干邦国的松散联合演变为具有特色文化的新生国家——同发展中的哲学思想的趋势和复杂性的考察结合起来。他考察了康德因革命性地强调“自我决定”而带来的重大影响，并追溯了这种影响在浪漫主义和观念论中的发展，以及叔本华和克尔凯郭尔这些后康德思想家的批判。这部著作将会引起一大批读者对哲学史、文化史与观念史的兴趣。

本选题分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著，在学术期刊上发表的所有论文，以及部分笔记、札记、书信和讲演录，共11卷。本选题代表了当代中国哲学的高度，是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第六卷包括《西方哲学史第一卷·总论》《中国社会科学院学术委员文库·叶秀山文集》《哲学要义》这三本作者著作。

本书选编的译文从当代资本主义的现实出发，追踪研究当代西方政治经济变革与社会文化思潮之间的联系与互动，探讨资本主义发展背后的意识形态根源，并试图通过对资本主义的分析、诊断、反思和批判来探索资本主义体系的替代方案。全书分四个专题：社会批判理论；文化批判理论；乌托邦思潮；激进左翼思潮。文章涉及政治学、政治经济学、社会学、哲学、美学等诸多学科，既关注到热点问题和前沿思潮，也不乏基础理论和经典名篇，主要议题包括：多元文化主义、生态社会主义、女性主义、后殖民主义、后现代主义，主体性、交错性、差异性，阶级政治、身份政治、生命政治、身体政治、街头政治，等等。

《工具论》是亚里士多德的重要著作之一。本书是亚里士多德关于三段论等逻辑推理论述的汇编，集中阐述了三段论、演绎法、归谬法等思维推理方法，为形式逻辑奠定了基础，并对这门学科有着深远的影响。全书包含六篇内容：“解释篇”讨论了命题的构成、性质、分类和真假关系；“范畴篇”讨论了命题经常会用到的十个基本范畴；“前分析篇”阐述了如何正确地通过大前提和小前提得出结论，即三段论演绎法；“后分析篇”讨论了定义、证明、演绎和归纳等问题，厘清了四种推理类型；“论题篇”研究了著名的四谓词理论，讨论了合理论证的方式和方法，以及如何在论辩中战胜对手；“辩谬篇”是关于谬误的逻辑理论，揭示和分析了各种谬误和诡辩的种类，并提出了反驳谬误的具体方法。

《恩斯特·布洛赫文化批判思想研究》探究布洛赫对乌托邦精神的追寻，即在形式上呈现的表现主义风格、在内容上蕴含的希望维度与马克思主义品格，从而彰显其独具特色的文化批判思想。这些是本书试图解决的问题。本书的第一章梳理、界定布洛赫文中的核心概念；第二章主要聚焦布洛赫思想中的乌托邦精神痕迹；第三章从形式和内容两个层面探究乌托邦这一核心概念，进而彰显布洛赫的文化批判思想；第四章借由文化批判的方式思考布洛赫思想中的希望维度；第五章是对前三章的总结和升华，亦是乌托邦精神概念维度所彰显的重要内容。布洛赫借由乌托邦这一精神线索，目的是展开一场既批判又救赎、既解构又建构的全景式的文化批判。布洛赫思想中悖论性的因素是如何整合在一起的？布洛赫如何借由乌托邦这一线索，展开一场既批判又救赎、既解构又建构的全景式的文化批判？