世界哲学
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走向绝对[法] 茨维坦·托多罗夫 著,姜丹丹,何乏笔 编,朱静 译托多罗夫通过阅读王尔德、里尔克、茨维塔耶娃生前和友人的通信,梳理他们以各自不同的方式探寻“绝对”的生命轨迹,对诗人们的生活方式和人生追求提出深刻的质询。三位诗人力图达到无限与崇高,他们的道路各不相同,却都以悲剧告终:王尔德堕落,里尔克抑郁,茨维塔耶娃自杀。他们的绝对追求成就了深刻完美的作品,但他们具体有限的人生却充满辛酸与不幸。作者试图告诉我们:世界是有限的、相对的,绝对苛求完美,最终只能掉进痛苦的深渊。 -
古希腊人是否相信他们的神话[法] 保罗·韦纳 著,姜丹丹,何乏笔 编,张竝 译作为西方文明的源头之一,古希腊神话对后世产生了重大影响。那么,古希腊人是否相信他们的神话?神话究竟是对历史实相的变形,还是彻头彻尾的撒谎?如何从传说中抽取出真实的内核?法国著名历史学家保罗??韦纳通过研读古典作家和近现代学者,包括从亚里士多德、波桑尼阿斯到西塞罗、尤西比乌斯再到尼采和福柯的各种文本,对这些问题进行了深入的阐释和分析,指出希腊人当然相信他们的神话,揭示出创作神话其实是对真理的追寻这一要义。 -
思想的结果史普罗 著苏格拉底说:“未经省思的人生是没有价值的人生。”然而,事实上,指导我们生活的大部分思想或多或少都是被我们不假思索地接受过来的。哲学的追本溯源可以帮助我们揭示这些思想的前设。 这本哲学简史不是写给哲学家,而是写给所有对哲学感兴趣的人——无论是没有经过哲学训练的普通大众,还是有文化的专业人士。作者以生动、简易、活泼的方式,引导读者思考西方哲学史上最重要的思想观念,并帮助读者认识这些思想观念对个人生活和世界历史可能带来的重大“结果”。 -
古代中国的宇宙论[日] 浅野裕一 著,吴昊阳 译本书通过对出土文献的研究,指出“道”“太一”“恒”这些词语所指的都是道家语境下的宇宙创造者。竹简、帛书中记载的道家宇宙观孕育于中国古代占统治地位的意识形态——上天信仰。通过对比东西方的神灵观与自然观,作者试图揭晓中华文明的特质,同时探索科学文明诞生于西方的原因。 -
作为恰当性的正义杰弗雷·库珀特(Geoffrey Cupit) 著,马新晶 译,赵伟 校在《作为恰当性的正义》中,杰弗雷·库珀特就正义的性质提出了一种高度原创的理论。他主张把非正义理解为一种不恰当的对待——薄待。因此,正义与无理的轻蔑和不敬密切相关,最终与应得相关。库珀特谨慎指出,当人们对正义需要什么有不同看法时,他们讨论的关键是什么。他证明,用应得语言提供的恰当术语就能表达正义的实质问题,指出为什么正义的行为必须考虑不同的权益、贡献和需要。 本书阐明了道德哲学和政治哲学中的很多重要问题。库珀特为守诺义务的性质提出了一种全新的解释,指明为何请求能产生行动的理由,并为解决政治约束问题提出了一种崭新的方法。 -
《梨俱吠陀》神曲选暂缺作者《梨俱吠陀》,全名《梨俱吠陀本集》,是《吠陀》中最重要的一部作品,是印度最古老的一部诗歌集。它的内容包括神话传说、对自然现象和社会现象的描绘与解释,以及与祭祀有关的内容,是印度现存最重要、最古老的诗集,也最有文学价值。《梨俱吠陀神曲选》由巫白慧先生选译,是将其中与哲学有关的部分抽取出来,并做了详尽的注释。 -
颜氏家训颜之推,桑楚 著《颜氏家训》被誉为中国家训之鼻祖,全书共七卷,二十篇,篇幅不长,但内容丰富,涉及范围也很广,它论述为学、立身、治家之法,辩证南北时俗之谬,兼及字画音训,考证典故,品第文艺,以训子孙,自成一家之言。不仅语言顺畅,而且还运用了大量的故事、典故、逸事,往往从小处入手,将所阐述的道理蕴含其中。本书在参考众多优秀版本的基础上,对原著进行精编精译,以求更具时代性,满足现代读者的阅读需求。希望本书能真正帮助读者“修身齐家”,提高自己的修养,妥善处理家庭、社会中的人际关系, 形成良好的家风门风,以此追求治国、平天下的理想境界。 -
尼采著作全集尼采 著《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部重要著作,共分为四部,每一部又由相对独立的散文诗组成。在书中,尼采结波斯哲人查拉图斯特拉之口,宣扬了他的超人哲学。全书以记事的方式描写一个哲学家的浪漫及教导,与其说是一部哲学书,不如说是一部探讨哲学的小说。 -
尼采著作全集尼采 著《论道德的谱系》《善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作,它从自然人和社会人的角度入手,揭示道德观念产生的自然条件、社会条件甚至病理条件,挖掘人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力,以重估一切旧的价值,确立未来道德哲学的标准。全书论题鲜明,结构紧凑,条理清晰,论述充分。就理论完备性而言,是尼采最为成熟的著作。《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作,是尼采重估一切价值主张的集中体现。 -
予物以名[加] 马西莫·韦尔迪基奥(Massimo Verdicchio) 著,史菊鸿 译《予物以名:克罗齐美学、哲学以及历史思想研究》系统探讨克罗齐的美学、哲学以及历史思想。在总论了今天依然需要阅读并研究克罗齐作品的原因之后,作者对克罗齐思想分层次展开分析。首先分析了克罗齐的历史观点、以及如何看待他宣称的历史观和他自己撰写的《意大利巴洛克历史》这一历史著作之间存在的内在冲突。克罗齐的美学理论分析是此书的重点,作者既分析了克罗齐的美学理论,又聚焦其美学实践,分析其美学理论在其文学批评中的具体体现。作者最后讨论了克罗齐的哲学观,重点探讨他对维科《新科学》的解读。通过将克罗齐的美学、哲学以及历史思想概括为“予物以名”,此书作者意在提醒读者关注克罗齐作品内部的张力和矛盾:克罗齐一方面试图明确界定历史、诗歌、哲学等概念,另一方面又试图证明其不确定性本质。总体来看,此书论述系统详实,深入浅出,对研究和理解克罗齐大有裨益,非常适合大专院校广大文科师生阅读。
