内容简介：我们人类是有意识、有思维、自由和负责任的行动者。但是，科学表明，我们也是自然进化的产物，由简单的生物化学成分构成，组成了复杂的自我维持结构。如何协调这两个看似不相容的人类形象？塔德乌什·扎维德斯基对丹尼特的工作进行了概况，阐述了他如何将人性的三个主要组成部分，即思维、意识和意志的自由，与对人类的科学研究相调和。在阐述过程中，该书着重强调了达尔文主义思想在丹尼特的协调方案，以及他关于我们意识的“实在性”及其属性的开创性观点中的重要作用。

本书是“格致人文”系列之一，是英国著名古典学家弗朗西斯·麦克唐纳·康福德在其四篇讲稿的基础上修改完成的一部有关古希腊哲学的重要著作，内容涉及苏格拉底时代前后古希腊的哲学和科学等内容。在书中，作者以苏格拉底为分界点，将古希腊哲学史分为四个阶段：苏格拉底之前的伊奥尼亚科学、苏格拉底时期、柏拉图时期和亚里士多德时期。当然，作者并非只探讨这几个人，和他们同时代的其他重要学者及学派也有所涉及，对亚里士多德以后的斯多葛派和伊壁鸠鲁学派也有论述。

本书一部是高质量的西方哲学研究论文集，本卷为2021年第一期夏季卷。本书按照研究内容分为理论哲学、实践哲学和古希腊哲学专栏。本书为国内目前研究西方哲学的比较高端的学术著作，所阐释的内容均具有相当的深度和理论价值，为读者展现了当代国内外西方哲学学者的前沿研究思想。

《自由社会主义：以罗尔斯和马克思为基础的另一种社会理想》结合罗尔斯的正义观和马克思对资本主义的批判来构建有别于当下西方新自由资本主义的替代性方案——自由社会主义。《自由社会主义：以罗尔斯和马克思为基础的另一种社会理想》作者认为，西方政治或媒体领域的专家为支持新自由资本主义而依据的正义观是错误的，应该用罗尔斯的正义观取而代之，作者以罗尔斯的正义观为基础，证明资本主义必定是不公正的（与马克思的观点一致），因为它违背了差别原则并导致了对员工的剥削。作者进而证明，这种替代性方案在改良的罗尔斯正义观下是公正的，且将促进一种马克思式的独立于自然需求而开展的自由社会合作的善，最后提出在此方案下人们建设更为良善的社会的可能性。《自由社会主义：以罗尔斯和马克思为基础的另一种社会理想》作者的自由社会主义方案注重民主、平等和市场，它与以往社会主义方案非常鲜明的区别在于，将改良的罗尔斯正义理论与社会主义经济思想相融合。

《卢梭政治共同体建构理论新论》以卢梭政治理论的一致性为前提，从政治共同体建构的主权与治权两个维度出发，讨论卢梭的人民主权与代表制政府理论。依据他对人民主权与代表制的认识，卢梭区分了主权与行政代表制，否定了主权代表而接受了行政代表，从而设计了主权民主制和代表制政府。《卢梭政治共同体建构理论新论》立足人民主权与代表制政府，认为德性与制度共同支撑着卢梭构建的政治共同体。正是在主权与治权两个维度上，卢梭不仅批判了自由主义民主理论存在的危机，即少数精英统治对人民主权带来的危害：还指出了与代议制民主理论存在着协调的可能性，如何从制度上保障公民的平等与自由。

作者韦尔南是法国当代著名学者，是当今知识革命时代为数不多的百科全书派人士和哲学家。他不满足于哲学家对现实的陈述，而是要对现实本身进行研究。韦尔南在学术上受法国著名希腊研究学者路易？？谢和耐的影响，这促使他对希腊社会中的权力问题予以极大关注。虽然他不是专业的人类学家，但是从人类学角度研究希腊民主制度的基础也成为他的兴趣所在。他在这本书里所表示的，希望古希腊的世界可以成现代人理解理性何以出现的理论工具。在他的研究中，韦尔南“深刻地更新了我们对希腊世界的理解。神话、诸神、城邦、宗教，他探究有关希腊人的一切。”

当代外语研究论丛之一。本书主要研究海德格尔域性时间思想的渊源及其内涵。本书共五章，前三章探讨亚里士多德、奥古斯丁、康德、柏格森的时间思想以及它们对海德格尔时间思想的影响。后两章论述分别论述海德格尔早期时间思想和中后期时间思想，通过对时间思想的论述将海德格尔思想的整体纳入考察之中。本书对西方时间思想史脉络的整理比较清晰，对时间问题的思考比较深入，对文献的阅读整理比较全面深入。本书适合语言文学专业、哲学专业读者阅读，也适合一般读者。

《罗素的逻辑与哲学探究》熔罗素的数理逻辑与哲学理论为一炉、将罗素的逻辑与哲学有机结合起来，全面系统地阐述罗素在20世纪的逻辑学和哲学发展中的地位和作用。罗素是数理逻辑的奠基人，是以往数理逻辑发展的集大成者，在数理逻辑史上起了承先启后的里程碑式的作用。罗素提出了“逻辑与数学等同”的逻辑主义论题，并且进行了从逻辑演算推出数学的科学实践，为厘清逻辑与数学的关系建立了殊勋。罗素提出“逻辑是哲学的本质”，将逻辑分析方法应用于他的各种哲学理论，是20世纪分析哲学和语言哲学的奠基人。罗素的哲学没有一个统一的体系，其特点是多变性和不变性的统一。《罗素的逻辑与哲学探究》以马克思主义哲学为指导，认为在罗素哲学中有很多“合理内核”，对丰富和发展马克思主义哲学有重要意义。

托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，1225—1274），中世纪经院哲学的哲学家、神学家。他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神圣”说，是西方历目前伟大的神学家、哲学家之一。他所撰写的《神学大全》是中世纪鼎盛期的一部神学和哲学著述。作为中世纪神圣沉思很好的著述，神圣学说的主题是上帝的神圣奥秘。神圣学说阐述的实在，是上帝自己的神圣实在，以及以上帝为神圣本源和神圣归宿的实在。全书从宗教哲学的维度对阿奎那的神圣学说进行了较为深入系统的研究，具有较高的学术水准和学术价值。

禅是如何影响我们日常生活的？ 饮茶、打坐、插花、冥想、射箭…… 生活中的任何技艺到达一定境界，都可以接近道，进入禅的境界。 德国哲学教授奥根·赫立格尔，为了追求在哲学中无法得到的生命意义，远渡重洋去日本学禅。 屡屡碰壁后，他跟随弓道大师阿波研造，通过箭术悟出了禅的真意： 禅是平常心，饿了就吃，困了就睡。 不带贪求，不带憎恶。 任何技术，都有待于心灵的寂美。 让箭矢发自无念之中，达到忘我的境界。