本书是爱因斯坦（Einstein，1879—1955）为其相对论所写的普及本，写于1916年，德文版1917年出版；英译版，1920年由罗森（Robert Lawson，1890—1960）翻译出版。本次影印，德文版据Vieweg & Sohn出版公司1969年第21版；英文版据Crown出版公司1952年第15版，该版是爱因斯坦生前最后的英文版，书前有其对第15版的“说明”。

《驳马基雅维利》乃弗里德里希二世于登基成为普鲁士国王前夕完成，同年年底，他于登基后立刻挥兵西里西亚。全书共二十六章，与马基雅维利《君主论》的章节数对应，逐章批驳这位佛罗伦萨的“邪恶教诲师。由于在该书写作和出版前后，弗里德里希二世与法国哲人伏尔泰持续保持密切书信往来，所以，该书一直以来被视为启蒙思想或开明绝对君主制思想的体现。然而，弗里德里希二世登基之后迅速的出兵举动，往往被同时代人和后人解读为这位君主的前后不一或者作者自己就是马基雅维利的好学生，这也使他长久以来饱受诟病。不过，读者也许可以在该书（尤见第26章）找到弗里德里希二世早已为自己写好的答辩词。为了突出弗里德里希二世如何政治地进行哲学思考，中文编译者又选了其早年的一篇哲学对话（1738）和一篇论立法的文章（1750）。另外还选译了其传记作者、史家贝尔奈（A. Berney）的一篇旧文，帮助我们理解政治史与王者教育的关系。

本书综合研究了支撑韩国儒学历代一百位代表人物的生平事迹和儒学学术，旨在以韩国儒学为例，挖掘整理中国儒学在海外传播的路径、形态和具体成果，证明儒学成为世界性学问的历史性过程，以及中华民族五千年文化对周边国家精神文化所产生的巨大影响和贡献。从比较学术史角度出发，可以为跨学科的国际学术交流提供研究素材，拓宽研究者的学术视野和交流层次。

本书为“劳特利奇哲学经典导读丛书”之一，是了解克尔凯郭尔哲学思想的重要入门书籍。《恐惧与颤栗》探究了信仰的本质，是克尔凯郭尔影响最广泛的作品之一。本书为《恐惧与颤栗》经典导读，开篇即概述了克尔凯郭尔的生平及思想，介绍了克尔凯郭尔的方法论；而后依照原著的写作顺序，对其主要思想进行逐一的阐释；最后围绕学界历来对《恐惧与颤栗》这一文本的多元化阐释展开讨论，梳理其接受史，并记述其在哲学史上的重要影响。文本细读的方式与清晰易懂的阐释，使得本书成为哲学专业学生和其他初次接触克尔凯郭尔的读者们的理想导读。 “劳特利奇哲学经典导读丛书”简介 “劳特利奇哲学经典导读丛书”精选多位影响西方思想进程的伟大哲学家，如笛卡尔、黑格尔、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦、德里达等的代表作品（《第一哲学的沉思》《精神现象学》《恐惧与颤栗》《笛卡尔式的沉思》《存在与时间》《逻辑哲学论》《哲学研究》等）进行导读。丛书不仅深入地探讨了这些艰深的哲学著作所包含的论点、思想和持久意义，还总括了这些哲学家的生平及主要思想，并整合了其他相关研究文献，旨在为国内哲学专业学生及哲学爱好者深入学习及理解原著，并展开该哲学领域研究提供优良读本。

本书是 “劳特利奇哲学经典导读丛书”之一。作者斯特恩是黑格尔研究领域的专家，书中对《精神现象学》，尤其是黑格尔思想的辩证特性进行了全面深入的解读，从客体、主体、理性、精神、宗教等多个角度深入黑格尔思想。除了《精神现象学》全书的导论式概览外，本书在每章结尾写有内容概览和延展阅读书目，并介绍了《精神现象学》的成书经历和接受史，等等。本书逻辑流畅、语言扼要，以一种简明的方式扫去了笼罩在黑格尔该著上的雾霭，启迪和激励着读者有勇气走进黑格尔的这部巨著。“劳特利奇哲学经典导读丛书”简介 “劳特利奇哲学经典导读丛书”精选多位影响西方思想进程的伟大哲学家，如笛卡尔、黑格尔、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦、德里达等的代表作品（《第一哲学的沉思》《精神现象学》《恐惧与颤栗》《笛卡尔式的沉思》《存在与时间》《逻辑哲学论》《哲学研究》等）进行导读。丛书不仅深入地探讨了这些艰深的哲学著作所包含的论点、思想和持久意义，还总括了这些哲学家的生平及主要思想，并整合了其他相关研究文献，旨在为国内哲学专业学生及哲学爱好者深入学习及理解原著，并展开该哲学领域研究提供优良读本。

本书是 “劳特利奇哲学经典导读丛书”之一，是一本关于著名哲学家胡塞尔晚期代表作《笛卡尔式的沉思》的经典导读。作者对原著进行逐章逐节的解读，总结了文本中的主要论点，对胡塞尔的关键学术术语也进行了细致阐释，带领读者理解胡塞尔现象学的精要之处，以及其他晦涩之处。作者还试图解释胡塞尔的论点的更广泛的含义，并回应一些针对胡塞尔的论点的批评。本书简洁明快，很大程度上克服了《沉思》的艰涩烦杂，是一部研读原著、乃至研究胡塞尔现象学不可或缺的导读作品，非常适合哲学专业学习、研究者，以及哲学爱好者阅读。 “劳特利奇哲学经典导读丛书”简介 “劳特利奇哲学经典导读丛书”精选多位影响西方思想进程的伟大哲学家，如笛卡尔、黑格尔、克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、维特根斯坦、德里达等的代表作品（《第一哲学的沉思》《精神现象学》《恐惧与颤栗》《笛卡尔式的沉思》《存在与时间》《逻辑哲学论》《哲学研究》等）进行导读。丛书不仅深入地探讨了这些艰深的哲学著作所包含的论点、思想和持久意义，还总括了这些哲学家的生平及主要思想，并整合了其他相关研究文献，旨在为国内哲学专业学生及哲学爱好者深入学习及理解原著，并展开该哲学领域研究提供优良读本。

遇上挑战时该如何自处？碰到难缠的人要如何应对？在哪里可以找到快乐、获得力量？怎样处理反复出现的令人沮丧的想法？如何看待变故、正视生死？……面对人生中这些不可避免烦扰与难题，如何活得更幸福？两千多年前的斯多葛哲学早已给出了答案。乔纳斯？？萨尔茨格伯结合多年来亲身实践斯多葛哲学的经历和体悟，创作了这本非常适合现代人的幸福指南。作者从各种有趣的生活细节出发，介绍了斯多葛哲学的历史沿革、代表人物以及重要观点。同时，本书用55条斯多葛哲学的日常练习，手把手教我们如何驾驭情绪、如何保持敏锐、如何处世为人、如何像斯多葛派哲学家一样游刃有余地掌控人生。在斯多葛哲学的永恒智慧指引下，每个人都能找到幸福之路。

《方东美论儒释道》以“东方诗哲”方东美为研究对象，以哲学问题为导向，以中西哲学比较会通之方法，在把握方东美治学路径的基础上，爬梳其对儒家哲学、老庄哲学及佛家之论述，并以反思的姿态追问“其论何以如此”“其论有何意义”等问题，既凸显方氏哲学之宏博，更体现中国古典哲学之特质。《方东美论儒释道》允为方东美研究之富有创新价值的成果，值得关注中国哲学，尤其是现代新儒家的读者留意。

《古典学研究（ 第九辑）：卢梭对现代道德的批判》收录专题文章5篇：吴增定从卢梭对资产者的批判入手，探讨了其对人的自然本性、人类文明的起源、平等、自由等问题的思考；谢清露分析了卢梭的社会契约如何基于公意，在联合他人力量的同时保障个体自由；赵宇飞梳理了amour-propre[自恋]概念在卢梭思想中的基本作用和所处地位；岳鹭遥指出卢梭的“自然状态”概念虽有多个面相，但其核心在于人性自足或者说自然整全的规范性目标；斯科特分析了卢梭如何利用《爱弥儿》版画来教育他的读者。 论文部分，马永康剖析了《论语》中富有争议的“井有仁”章，认为其体现了“以智行仁”的思想；狄里奥基于古希腊肃剧文本细读，指出标准的肃剧会鼓励民众对政制及其固有习俗的探询；张云天基于沃格林对博丹的阐发，指出其“不宽容”实则着眼于对智识秩序、灵性秩序以及政治秩序的维护。另有肖京书评一篇，介绍延续了休谟思想生命力的经典研究——利文斯顿的《休谟的日常生活哲学》。

作为政治哲学家，马基雅维利激起西方历史上非常深刻的政治变革，甚至被当作现代政治思想或现代政治科学之父。不过，他的政治著作具体要表达什么意思，确切目标是什么，仍让人难以捉摸。马基雅维利是不道德的暴政支持者，还是自由的坚定拥护者？是中立的权力政治技师，还是意大利虔诚的爱国者？是反教权的异教美德复兴者，还是现代虚无主义的激进倡导者？或者说，马基雅维利在何种程度上是“马基雅维利主义者”？只要人们认真思考政治事务，这些问题就将持续引发争论。马基雅维利生活在西方现代民族国家建构的关键时期，是文艺复兴运动在政治思想领域非常杰出的代表，他留下了丰富的著述和大量信件，跨越政治、军事、外交、史学和喜剧等领域。在他之后几乎所有非常重要的社会-政治思想家，都不得不对他的思想表态。“马基雅维利集”分为两大系列。一是“马基雅维利全集”，以中文版《马基雅维利全集》为基础，参照罗马萨勒诺出版社陆续刊行的意大利“国家版”全集，酌情替换、校订，并适当增加注解、疏义，重新推出《马基雅维利全集》的修订增补版，以使中文读者有可靠的“原典”研读；二是“解读马基雅维利”，迻译西学中诠释马基雅维利的优秀著作，免除中文读者从浩如烟海的二手文献中爬罗剔抉之苦。《解读马基雅维利》由两部分构成。首部分集中剖析《君主论》《李维史论》和《佛罗伦萨史》的核心议题，阐明政治与经济平等及宗教修辞在马基雅维利一系列制度设计中的重要意义。第二部分围绕重要学者对马基雅维利的解读，关注卢梭式、施特劳斯式与剑桥学派式（特别是波考克和斯金纳）等三种颇具影响力的文本解读方式。立足于文本本身，《解读马基雅维利》批评了三种方式对马基雅维利思想的任意“剪裁”及其造成的误解，认为这会掩盖佛罗伦萨看重的民主政治，因而无法把握马基雅维利撰著的真正目的。正是通过阐释与反向阐释等方法，《解读马基雅维利》为理解马基雅维利提供了一条极具启发性的新路径。