《〈哲学与文化〉丛书·范畴的世界：西方哲学范畴专题研究》是作者关于哲学与文化的研究文集。从文化的自觉到哲学的自觉，这体现了我们对自身文化的更深层理解，是我们对自身文化的负责态度。仅仅停留在文化自觉的层面，我们还只能从自身文化的特殊性上把握思想的力量，只能依靠我们对自身文化的理解体会不同文化之间的差别。而哲学的自觉则帮助我们从概念的层次上理解思想的构成和变化，从思想自身的发展中把握观念的历史作用。从更广泛的当今世界文化的视野看，能够做到哲学自觉，才会使我们的文化自觉变成具有普遍意义的行动，才会使我们自身的文化特征得到广泛的认同和理解。

《物性论》是卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版，是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。共分为六卷，分别论述了物体和虚空，自然及其规律，灵魂、感觉和情欲，天体的生灭和人类的起源以及其他一些异常现象的由来。全书融哲学、科学与诗歌为一体，依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于对自然、社会和人类灵魂的本性及规律的认识。

《古典学丛编·柏拉图对话中的的神：薇依论古希腊文学》收录了薇依绎读古希腊文学经典的所有完整文稿。通过绎读《伊利亚特》、《普罗米修斯》、《会饮》等名篇，薇依以独特的睿哲引领我们重新接近古希腊诗文，以敏锐的眼光探寻基督精神与希腊精神的关联……《古典学丛编·柏拉图对话中的的神：薇依论古希腊文学》亦收入薇依的全部诗稿……去世之前，薇依始终牵挂这些小诗，希望有机会“按写作先后顺序”发表。

《汉译经典061：单行道》是一部意象集，也是本雅明的代表作之一。书中意象皆来源于日常生活中的真实事物，如加油站、邮票交易、中国古董甚至梦境等。作者对这些司空见惯的事物的处理并不是简单的堆积和罗列，而是推翻固有的概念思维，深入事物的本质，以探求其蕴含的文化意义。书中文章饱含哲理性思维，寓意深刻，是作者对其所处时代的哲学、文学、政治和社会等诸多领域现实问题思考的结晶，依然对当今世界的学术、思想界产生着巨大的影响。

《新华博识文库：40堂哲学公开课》是一部生动的西方哲学小史。作者选取了50多位重要的思想家——从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得·辛格，介绍了他们对人类思想的主要贡献，并由此概括出西方哲学的发展脉络与探讨的主要问题，如我们应该怎样生活，上帝是否存在，我们如何认识外部世界，什么是正义，什么是道德等。这里没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论，而是充满了思想家们那妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事，但并没有失去哲学的本质，那就是引导我们像哲学家们那样思考、争论、论证和质疑。

此纪念专辑一一介绍了与北京大学哲学系相关的西学东渐的大师们：陈康、王太庆（希腊哲学）、洪谦（分析哲学、）齐良骥（康德哲学）、张颐（黑格尔哲学）、金岳霖（逻辑学）、朱光潜（美学），冯友兰、贺麟、梁漱溟、熊十力等融汇西学产生的新儒学，汤用彤、张岱年等在西学影响下的中学研究。

《实用主义》收集了作者196年在美国波士顿罗威尔研究所和197年在纽约哥伦比亚大学发表的八篇讲稿，此外，还收集了另外四篇论文。实用主义是美国土壤里生出的、影响最大的哲学注派，是代表美国人精神和生活方式的官方哲学。

在拉里·希克曼等所著的《实用主义语言与政治哲学》中，利科的论文占有重要地位。因为它探讨了作为隐喻理论基础的相似性如何产生意义以及隐喻的象征性环节。通过分析想象在隐喻语义学理论中的“看作”、整合图示性维度及作为“悬置”的三大作用，他主张想象不仅为分裂指称的特有“悬置”提供具体维度，而且为日常指称的断裂与再描写的可能性作出了贡献。与之相应，情感不但在否定隐喻认知意义的理论中发挥作用，而且还是隐喻互动理论的真正组成部分。

《新世纪高等学校教材·思想政治教育专业系列教材：西方哲学史》主要内容包括： 早期希腊哲学、从智者派到柏拉图、亚里士多德哲学、晚期希腊和罗马哲学、中世纪哲学、文艺复兴时期的哲学等。

《空间的层面：关于能量与空间的哲学思考》共分为三篇。第一篇主要是对传统的宇宙空间要素观进行了重新审视，把宇宙空间的要素统一在不包含时间的能量和空间之上，认为世界万物存在的本质都是能量，并从能量的存在、运动和转化的角度出发对能量进行了分类，同时对不同类型能量的运动及其转化关系进行了相应的论述。第二篇主要是在第一篇的理论基础上，针对宇宙空间中的不同类别的能量存在、运行状况进行了分析和探讨，并以此为依据对宇宙空间中的一些运行体系的形成及运动方式进行了论述和说明。其中着重讨论了太阳系和地球的形成及其相关现象，形成一套以空间为背景，以能量为中心的宇宙空间观。第三篇主要是在第一篇和第二篇的基础上，从能量的角度出发对人类生命的本质及人类的生命活动进行了相应的探讨。