《逻各斯的技术：古希腊思想的语言哲学透视》以现代语言哲学为进路深入考察了古希腊思想的丰富哲学意蕴，在引介20世纪西方古希腊哲学重要研究成果的基础上，力求获得对希腊哲学基本问题的崭新解释。主要考察对象是巴门尼德、高尔吉亚和柏拉图这三位希腊哲学史上最伟大的思想家，特别是从语言哲学的角度重释柏拉图思想的形成与内在矛盾，揭示了柏拉图理念论中蕴含的描述与命名、意义与指称和专名与通名的混淆，澄清了Being概念中“同一性”、“有”和“谓述系词”的内在意义关联与主从关系。

柏拉图对话中，《蒂迈欧》拥有最长的注疏史，也是最让人费解的几篇对话之一。我们不知道《蒂迈欧》到底表达了什么，意图又是什么。《方圆说：论柏拉图中的开端》立足于语文学和注疏史，对《蒂迈欧》进行了简洁而完整的疏解，可谓发人深省。

作者将至黑格尔为止的德国哲学史概括为三个阶段，正好呈现为“正—反—合”的类似于三段论式的结构。第一阶段，德国哲理阶段，即非哲学的德国思想。这一时期又包括两个阶段，第一阶段：中世纪晚期的德国思想，特别是艾克哈特、库萨的尼古拉、波墨等人；第二阶段：宗教改革时期的德国思想，特别是马丁？路德的思想。这一阶段的德国思想实际上已经孕育出德国古典哲学中的部分核心命题的最初雏形。第二阶段，非德国式的古典哲学。这一时期，主要是莱布尼茨的哲学，以及随后的德国启蒙运动。这一阶段为德国的哲学家们带来一种普遍主义的理智形式和思考方式。第三阶段，德国古典哲学。作为前二者的综合，德国古典哲学从康德开始，就是以一种高度综合、高度反思、高度理性化的哲学论述的面目出现的，从更高的理论高度表现出对第一阶段的某种扬弃。作者分别阐述了康德、费希特、谢林、黑格尔四人主要的哲学主张。附录作者关于黑格尔《精神现象学》的一篇文章。

《劝勉录》是克莱门流传于世的众多著作中的一种，也是最受欢迎的一种，历来与《沉思录》、《忏悔录》齐名。在这部著作中，他以尖锐深刻的字眼批评希腊诸神和民众文化的堕落、无耻与淫乱，以清晰、雄辩的论证，呼吁和劝勉人们在最世俗的生活中保持一颗超然的心，响应更高、更神圣的道德标准，要心存智慧和希望，对自然要有所敬畏，不要沉迷于不正确的道德观念中。他的呼吁和劝勉不是枯燥的说教式的，他所阐释的哲学真谛贯穿于日常生活中，他以宽容的态度教导人们遵从一切美德，弃恶扬善，从我做起，去除邪恶，以信心和智慧响应人生大爱。道德滑坡需要心灵觉悟。在今天的社会，克莱门的思想对于我们仍然具有巨大的启迪作用。只要我们的内心还存有善念，只要我们还想过有质量的生活，我们就应该以更神圣的道德标准要求自己。只要我们有这样的想法，只要我们想做，我们就一定能够做到：献上一切能力与智慧来净化社会，为自己创造全新的生活。

《哲学的精神（修订版）》系一部导论性哲学著作，也是北京大学全校通选课“哲学导论”和“哲学与人生”的指定用书。主要内容包括：学习哲学的五大法门；什么是哲学；哲学的起源；什么是正义；什么是实体；什么是真理；什么是善；什么是美；什么是悲剧；什么是性爱；上帝存在吗；为什么会有恶；什么是自由；哲学的终结等。《哲学的精神（修订版）》围绕上述主题，介绍了泰勒斯以来（西方）哲学的基本精神风貌。该书立足于原著，用平实的语言把哲学爱好者带入哲学的殿堂。为了增加可读性，该书配有大量的图片资料。该书适合各专业大学生、研究生以及广大哲学爱好者。

《朱光潜全集：西方美学史资料翻译（残稿）（上、下）（新编增订本）》是朱光潜先生为写作《西方美学史》搜集和翻译的外文资料，是一部未完成的书稿，但其意义和重要性却是不容小视的。朱光潜先生在《编选凡例》中说：《朱光潜全集：西方美学史资料翻译（残稿）（上、下）（新编增订本）》的“用意一方面是替《西方美学史》的论点提出根据，一方面是让读者接触到一些第一手资料，以便进行独立研究和思考”。作者花在本卷上的时间和精力远远超过《西方美学史》的编写工作，可见其注重原典，追求史有实据的严谨的治学精神。当时曾在一些刊物上发表了部分译文，北京大学哲学系美学教研室1962年编印的《西方美学家论美和美感》是《朱光潜全集：西方美学史资料翻译（残稿）（上、下）（新编增订本）》的重要组成部分。有些代表人物已有译著出版的，就不再选译，如柏拉图、莱辛和维柯，只在目录中标注。

《黑格尔之道德哲学研究》作者庞俊来效仿马克思和恩格斯，从道德哲学和伦理学的视角，重新系统研究了黑格尔《精神现象学》，试图在黑格尔颠倒的精神世界里，发现至今我们还未发现的道德哲学元素，或者重新阐发以往阐发不足的精神元素，以为今天建构我们的精神世界和道德哲学服务。作者以几乎纯哲学的思维方式反刍和咀嚼了黑格尔晦涩难懂的哲学概念，并用今天人们可以理解的语言进行了重新阐发，令人耳目一新。对《精神现象学》的道德哲学研究的现实归属就是要为找寻打动当代中国人心灵的精神钥匙提供可能的伦理学路径与基本的价值探构平台。在全球化与后现代语境中，《精神现象学》中所体现的道德哲学范式以及伦理实体的精神谱系在一种超越现代性的语境中对于中国传统伦理的现代转型获得多重理论与时代意义，并具有重要的学术价值。

《经典与解释丛书：卢梭的政治哲学》首先扼要概述卢梭的主要政治著作的基本论点（第一部分），然后再尝试作出自己的评议（第二部分）。作者力图先如实复述卢梭诸政治著作的基本观点。我们知道，即便要实现这一目的，也十分不易。毕竟，卢梭的政治著作非常讲究写作艺术。目前，关于卢梭的英语研究文献可谓汗牛充栋，卢梭政治著作的笺注体英译也有了突出进展，在此基础上出现了一批细致绎读卢梭诸政治要著的英语专著。尽管如此，本书仍然不失为了解卢梭政治哲学的入门性读本。

出于对当下美学与艺术困境及其后现代转型的关注，《尼采的政治哲学与美学》以后现代理论对尼采思想的广泛征引为考察的起点，对这种专执于其美学效果，而忽略和误用其政治哲学性的现象进行反思，强调尼采美学的政治哲学意蕴并沿着他的思想理路进行溯源探究，发掘尼采整体思想中美学与政治哲学相辅相成的统一性并指出其非凡的现实意义。后现代理论推崇尼采以“非理性”精神颠覆统治性权力话语的能力，提倡差异、多元化、主体消解、主体间性，形成了以解构为特色的后现代美学。但在这种美学崇拜的同时，对尼采的政治哲学真相依然表现出讳莫如深、欲言又止的态度。如此的割裂不但必然降低对尼采思想整全性认识的深刻程度，而且涉嫌自用的褒扬也完全可能变为某种程度的曲解。就尼采哲学本身来说，他著名的美学形象酒神狄奥尼索斯与日神阿波罗，超人与查拉图斯特拉都具有强烈的政治哲学意味，尼采赋予他们戏剧艺术之神和诗人兼教育者身份的同时，也将政治理想和对现代性社会的深度批判寄寓其中，二者合而为一，无分彼此。借助这一启示，我们通观尼采哲学，就能发现统御性的三个关键词“虚无”、“强力意志”与“永恒复至”正是将美学与政治哲学结合在一起的核心。没有虚无，强力意志无从显现，永恒复至也无法运作。同样，强力意志与永恒复至是虚无的载体和法则。这样，循着尼采的思想理路，以三个核心概念的形成为出发点，尼采哲学的美学与政治哲学致用性就相得益彰地获得了体现。《尼采的政治哲学与美学》的分章，就是在这一基本框架中对尼采哲学进行层递分析的结果。第一章论述尼采哲学的三个概念之来源。首先，尼采受到希腊前苏格拉底哲学的泽被，其中赫拉克利特的永恒流变、肯定的乐观、游戏的世界观念给予尼采哲学的影响最深，是尼采否定基督教悲观哲学、静止的理性彼岸观念的来源。而巴门尼德和阿那克萨哥拉的精致宇宙观与运动理论则为尼采批判继承，尼采不但识别了理性主义的心灵缘起，而且借此发展了自己的运动观念，从而在物理学意义上创造出强力意志概念。可以说，悲剧时代的希腊哲学提供了尼采思想的理论底蕴，在此基础上，尼采结合了现代物理学的提示，最终形成了自己的虚无、强力意志和永恒复至概念。这些概念的先进性和科学性，并未完全在当时被证明，但尼采之后的科学和认识论的进步，却提供了这样的例证。尼采将他的理论与当时强势话语——科学联系起来，从而取得了与现代性抗衡的资格。通过这种准科学的出发点，尼采批判了理性主义认识论和康德的人性理论，从他著名的视角理论出发，揭示了世界的虚无本相、强力意志的呈展状态以及永恒复至的科学与人生的双重意义。这些概念的创立为他的美学与政治哲学提供了坚实基础。第二章则是尼采思想在人类历史考察中的运用，这就是他著名的谱系学理论。通过对人类生存的虚无源头与强力意志造成的美学现象和共同体政治的揭秘，尼采探寻了美学和政治哲学的来由。人类生存的强力意志要求他们突破并无善恶美丑之分的世界的虚无，形成美学化的世界，将生命现象视为美，将死亡现象视为丑；人类必须生活于其中的共同体则形成了“高尚谎言”的政治哲学原则，对共同体有利的为善，反之为恶。这样，人类的文明建立起来。尼采在考察这种过程的同时，强调其背后的虚无背景，就是为了阻断形而上学、永恒善美的彼岸世界的想象，后者在柏拉图主义和基督教之中形成了西方自欺的历史。尼采的美学和政治哲学考古，目的在于为人类找回本真、激活生命意志，认清柏拉图主义彼岸世界的虚伪，进而抵御现代性的道德谎言和美学庸俗。

《西方哲学原著选辑：俄国哲学》选取了11至21世纪俄国哲学史上的32位重要思想家和哲学家，从他们的著作中选出了有代表性或有特色的篇章或片段译成汉语，并在译文前面对每一位俄国哲学家的生平和主要观点做了简要说明。《西方哲学原著选辑：俄国哲学》按历史年代顺序把俄国哲学发展分为四个阶段：（一）10-16世纪的历史哲学与民族意识；（二）18-19世纪上半期的启蒙主义和斯拉夫主义；（三）19世纪中期-20世纪初的主要哲学思想；（四）19世纪末-20世纪上半期诸多哲学流派。《西方哲学原著选辑：俄国哲学》不仅是一部俄国哲学史的翻译著作集，而且具有一定的研究和导读性质。编者不仅对所选每一位俄国哲学家有介绍，而且对俄国哲学史的每个阶段和各阶段主要哲学派别的思想特点都做了简要概括和论述。