世界哲学
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康德与直观王建军 著康德的直观概念不仅包括感性直观与想像力直观，而且还包括理智直观。康德研究者们对康德的理智直观鲜有问津，这可能是由于这种直观作为上帝的认识手段与康德的先验人类学立场关系不大的缘故。但实际上，从直观理论本身来说，理智直观与感性直观以及想像力直观的关系非常密切。康德称感性直观为“派生的直观”，称理智直观为“本源的直观”。这种本源与派生的关系是从对象的实存意义上而言的，即理智直观是对象的实存的根据，而感性直观则依赖于对象的实存。但是，如果从理性的认识机能上来理解，那么理智直观与其他两种直观的关系可能就不再是对立的，而是处在一个有机的整体中。在康德那里，感性直观只为知性提供可思维的材料，但这本身就宣示了感性与知性处于一种对立之中（所谓“知性不能直观，感官不能思维”），这是一方面；但另一方面，康德又积极谋求感性与知性的协作（所谓“思维无内容是空的，直观无概念是肓的”）。感性与知性的协作是通过想像力的直观来完成的，这在认识论中是通过先验想像力的综合功能来实现的，而在审美中则是通过想像力作为反思的直观来实现的。但无论在认识中还是在审美中，想像力都只是在表象的层面上来谋求感性与知性的结合的，它不涉及对象的实存。与之相比，理智直观才使得感性与知性真正达到合而为一。理智直观作为上帝的创世手段，是通过“理念”来具体实施的。理念在上帝那里既是直观的表象，也是关于对象本质的概念，因而是感性与知性的融合。由此可见，感性直观、想像力直观和理智直观这三者在康德那里构成了一个完整的理论系统，而贯穿于这个系统的一条主线就是感性与知性的对立与统一。 -
海德格尔、艺术与政治（法）菲利普·拉古-拉巴特（Philippe Lacoue-Labarthe）著 刘汉全 译《海德格尔、艺术与政治》是拉巴特关于海德格尔纳粹问题研究的代表作。海德格尔加入纳粹的行为，对西方二战后一代知识分子而言是难以释怀的重大事件和焦点话题。拉巴特的批评建立在对海德格尔整体思想的深入理解之上，将思想的尊重与无情的剖析相结合，融入拉巴特在浪漫主义、艺术、模访论、哲学史和德国历史等领域的丰硕研究成果，揭示了海德格尔的“错误行径”与其思想的内在关联，以及海德格尔哲学与纳粹主义的复杂关系。是一部既富于批评激情、又不乏严谨思辨的简洁坚实之作。 -
论自愿为奴（法）艾蒂安·德·拉·波埃西 著，潘培庆 译《译文经典：论自愿为奴》本为一篇学生习作，最初发表于1576年，但在后来的历史演进中，却成为抨击专制制度的战斗檄文。历史上常有这样的现象：一个小人物，一件小事，一篇小文章，当时微不足道，后来却渐渐受到关注，成为一种象征，一种符号，不断被赋予新的含义。《译文经典：论自愿为奴》提出了一个严肃的政治问题，即权力对民众的合法性问题。拉·波埃西试图分析民众对权威的屈从，解释统治和受奴役的关系。《译文经典：论自愿为奴》是近现代政治哲学的一篇重要文章，后来在不同时代，被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉·波埃西的职业而言，他本是政府机构的一员，也是权力的忠实仆人，但他的《译文经典：论自愿为奴》却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作，而拉·波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。 -
林中路（德）海德格尔 著，孙周兴 译《林中路》是20世纪德国著名思想家《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。《林中路》汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。 -
多元现代性（挪威）奎纳尔·希尔贝克 著，刘进，王寅丽，翁海贞 译《多元现代性：一个斯堪的纳维亚经验的故事》是挪威著名哲学家希尔贝克通过分析斯堪的纳维亚的现代化过程，来探讨现代性之多重含义的著作。斯堪的纳维亚国家常被视为实现现代化过程的成功案例，这种对“斯堪的纳维亚模式”的援引通常把关注的焦点放在二战后的20世纪中期，但希尔贝克认为，关注从19世纪到20世纪的一段连续历史，方能更好地理解发生存斯堪的纳维亚国家（例如挪威）的现代化过程之独特性。《多元现代性：一个斯堪的纳维亚经验的故事》集中探讨了两个历史案例，一个是发生存19世纪到二战前的路德宗国家官员和民众运动之间的互动，作者视这种互动为社会民主进步的一个不可缺少的面向；另一个是二战后的挪威，此书既包括对概念问题的理论评述和对现代化过程的评估，又分析了我们在当代所面临的一些根本的认知挑战和结构挑战。 -
西绪福斯神话（法）阿尔贝·加缪 著，郭宏安 译西绪福斯是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄，是因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。”当加缪这样看这个古代神话中的人物时，存在主义的哲学之眼就进入了那个古代的神话。 西绪福斯受到神的惩罚，他要把一块巨石推上山顶，但石头因自身的重量又滚下山去，他要下山重新推巨石上山，如此周而复始。加缪认为西绪福斯是个荒诞的英雄，他以整个身心致力于一种看似没有效果的事业，但他对生命的激情和对神的蔑视使自己变得无比强大，从而超越命运的摆布。加缪从这个神话故事中，看到了人生的荒诞宿命，他试图通过思辨澄清荒诞对人的意义。他认为，人需要在理性与非理性的分裂中找到平衡，直面生活的真相，挑战命运的磨难，承受可能的一切。没有轻蔑克服不了的命运，蔑视荒诞、达至幸福是可能的。 -
最伟大的思想家（美）加勒特·汤姆森 著，李素霞、杨富斌 译《最伟大的思想家：莱布尼茨》首先简要介绍了莱布尼茨的生平经历及研究历程，帮助读者了解其思想形成和发展的脉络，然后再选择性地着重对其“真理和实体”、“单子”、“空间和时间”、“政治学”、“伦理学”、“关于中国的研究”等方面的思想进行详细阐述，帮助读者既能全面了解莱布尼茨的整体思想，又能把握其富有启发性和包蕴性的思想。 -
《德意志意识形态》的世界（日）岩佐茂，（日）小林一穗，（日）渡边宪正 著，韩立新 编 梁海峰，王广 译《的世界》新收录的我的论文是以发表在1998年第10期《哲学研究》（中国社会科学院哲学研究所编）上的论文为基础进行大幅增改的结果，主要论述的是回归马克思对于马克思主义的重要性，以及《德意志意识形态》研究的必要性。 -
西洋哲学史纲董仟华 著民国大师文库，旨在为读者提供20世纪二三十年代以来的中国学术精品。当时，学问家经历了新文化运动，西学东渐，学术革新；因时应势而现出版高峰，大师名家之作数量激增，质量上乘，对此时及后世的中国学术发展与演进均产生了巨大的影响。《民国大师文库（第三辑）：西洋哲学史纲（套装上下册）》精选大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。 -
西方哲学史张世英 著《中国大百科全书·名家文库：西方哲学史》是著名哲学家张世英为《中国大百科全书》哲学卷撰写的条目，《中国大百科全书·名家文库：西方哲学史》介绍了西方哲学的主要发展阶段，如古希腊哲学，中世纪哲学，近代哲学，现代哲学的历史发展概况，主要学说，代表人物等，以及西方哲学史的主要问题和主要特点，并附有现代西方哲学的概观文章。
