世界哲学
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走进审美王国王朝元 著《走进审美王国：康德研究》以康德的《判断力批判》为文本分析对象，在康德的批判哲学体系之理论背景下，系统分析了康德以批判为特色的美学体系。着力对“审美判断力”和“目的论判断力”这两大康德美学体系的重要组成部分的内容、结构、作用和特点等进行了较为细致的疏理和解读。最后还对康德的美学思想及其意义与影响作出了评价。 -
海德格尔文集Martin Heidegger 著《海德格尔文集：路标》是海德格尔晚年自编的论文集。汇集了海德格尔自1919年至1961年所做的重要文章十四篇，特别可以呈现海德格尔在近半个世纪的思想历程。 -
海德格尔文集Martin Heidegger 著《海德格尔文集：面向思的事情》收录了海德格尔晚年的三个演讲稿和一次讨论班的纪录稿。篇幅虽小，但属于后期海德格尔的最重要著作之一。《海德格尔文集：面向思的事情》初版于1969年，现被辑为海德格尔全集第14卷。 -
20世纪法国哲学的现象学之旅杨大春 著《国家哲学社会科学成果文库：20世纪法国哲学的现象学之旅》深化并推进了对法国现象学以及20世纪法国哲学的理解，在一定程度上揭示了当代法国哲学发展的内在逻辑线索。书中一方面纵向地揭示了20世纪法国哲学不同阶段的逻辑演进，另一方面又横向地展现了同一时期诸多流派之间的内在关联，从而为我们呈现了一幅既复杂多样又有规律可循的法国哲学总图景。其核心论点是：从总体上看，现象学在20世纪法国哲学中占据着主导地位。 -
站在未来的立场上黄裕生 著《站在未来的立场上》收录了作者最新的32篇学术随笔。其中既有“站在未来的立场上”、“ 一种飘浮的存在论：关系实在论的困境”和“这是道路，而不是作品”等纯粹的西方哲学随笔；并用更大的篇幅——“我们是否需要一种权利形而上学？”、“何谓真正的精英？”——研究了西方政治哲学和政治思想史，以及中国现阶段如何借鉴这种跨文化的思想遗产。此外，“康德为什么‘不喜欢’中国？”以及“我们离近代有多远？”等文章，能够帮助读者了解西方哲人眼中的中国；文集还包括“中国是一个思想性的本原民族”、 “曲阜或耶路撒冷在何处？”等中西思想史研究及其比较研究的文章。要言之，作者从思想史出发对当下中国的思想处境和一些社会问题，作了有益、有用的研究和反观。作者以流畅易懂的语言，深入浅出地说明了一些哲学史上的大问题、核心问题。 -
康德对本体论的扬弃谢遐龄 著《康德对本体论的扬弃：从宇宙本体论到理性本体论的转折》是作者谢遐龄的博士论文。康德哲学一向被看作围绕知识论展开，作者突出了其本体论意义，并主张本体论研究应成为哲学主要关心的问题。在摒斥或解构形而上学、后现代主义勃兴的当代，本体论仍然是不可忽视的重要题目。《康德对本体论的扬弃：从宇宙本体论到理性本体论的转折》不仅阐明康德关于“感性存在体”、“知性存在体”怎样由心建构的本体论理论，还以心为“小我”、语言为“大我”的说法，力图揭示语言怎样参与这些存在体之建构。此书对科学主义作了釜底抽薪式的批判；揭示康德划分自然、自由两领域的学说与马克思商品二重性学说的内在关联，有助于更准确地理解《资本论》。 -
现代欧洲思想史（美）多米尼克·拉卡普拉 著本书为是有关思想史研究的著作，编者为著名的思想史研究学者：70年代后期和80年代初，思想史研究正处在发生急剧变化的时期，以“语言转向”为代表的新的思想史研究方法正在冲击着传统的思想史研究，是思想史还是社会文化史，以福柯的知识考古学为代表的后现代主义对思想史的意义，在这样的时刻，思想史家们在思考着如何展开思想史研究，因此这本书也就由此产生。正是在这样的意义上，这本书具有方法论上的意义，讨论和回答了思想史与社会史、文化史和后现代思想家如福柯、德里达、迦德默尔、哈贝马斯等关系。为论文集撰稿的也都是世界一流的思想史家如夏蒂埃、基思、海登。怀特等。 -
时间与存在方向红 著《可国现象学文库·现象学研究丛书·时间与存在：胡塞尔与海德格尔现象学的基本问题》分为上下两个部分。上部以《内时间意识现象学》、《贝尔瑙时间手稿》以及《C手稿》为文本主体，着重疏解胡塞尔手稿中的时间现象学。内容涉及感知现象，感知与想象和回忆的关系，单子论，身体的构造，睡眠与死亡，人格的沉淀和分裂，世界和历史的形成和发展，先验主体和先验共同体在时间化过程中的觉醒和展开等等；下部以海德格尔的“马堡讲座”、“弗莱堡讲座”以及在各种研讨班和报告会上所举行的讲座或报告为文本主体，着力辨正海德格尔讲座稿中的时间现象学。在内容上，以海德格尔的存在哲学与胡塞尔的意识哲学的关系为主导线索，探讨时间与存在，此在与时间性，本真性与非本真性，存在的深度性与意识的平面性等一系列问题。 -
洞穴中的德性（美）维斯（Roslyn Weiss）著《美诺》是柏拉图作品中以德性为主题的对话，《洞穴中的德性：柏拉图美诺中的道德探究（柏拉图注疏集）》是维斯教授对这篇对话的疏解。《洞穴中的德性——柏拉图美诺中的道德探究（柏拉图注疏集）》以为，柏拉图的《美诺》意在自觉分析、评价道德探究（而非普遍意义上的探究）的价值与限度，以之为苏格拉底的事业申辩，证明它符合正义。 -
柏拉图《治邦者》中的哲人（美）米勒 著，张爽，陈明珠 译米勒认为，柏拉图的《治邦者》并非枯燥的学术论文，而是一篇真正的戏剧对话。城邦好比洞穴内的生活，苏格拉底-柏拉图式的哲人需要思考，如何把握哲学与政治之间的中道，并告诫那些习惯于以数学思维方式理解复杂政治生活的人。米勒的《柏拉图中的哲人》是当代《治邦者》研究的里程碑，成功扭转了欧美学者的研究风潮。米勒在本书中立足施特劳斯的古典政治哲学立场，完美体现了施特劳斯派细读文本、疏解文本的问学工夫，经由本书的解读，《治邦者》指引我们进入柏拉图作品组成的群岛。
