顶盔掼甲的智慧女神如何从宙斯的脑袋里横空闪现；滑稽好色的牧神潘的猎艳经历到底有多么惨；世界究竟是一团神奇的活火，还是流荡空气和水；我们该崇拜的到底是人类还是自然；苏格拉底有个多么剽悍的老婆，柏拉图谈的是什么精神爱恋；犬儒派的哲学家又是多么懒……《很哲学·狠幽默：一天读懂西方哲学史》将西方古代哲学家的奇闻轶事和古朴睿智的思想，以极其幽默通俗的方式铺陈出来，使读者能轻松惬意地全面掌握西方古代哲学，在愉悦中获取常人所无的哲学智慧。本书打破哲学枯燥无味的叙述传统，以哲学玩家幽默的语言，化西方哲学史的艰深于妙趣横生的叙说中，使自我的哲学修炼，变成快乐的阅读消遣。

《海德格尔文集：哲学论稿（从本有而来）》是德国哲学家海德格尔在二十世纪三十年代之后的运思之作，代表了海德格尔后期的思想，被誉为与《存在与时间》比肩的鸿篇巨制。本书编在《海德格尔全集》第六十五卷，因此通常也称为“六十五卷”。这本书的全称是《海德格尔文集：哲学论稿（从本有而来）》，海德格尔认为，本书的公开标题是《哲学论稿》，而其本质性的标题是“从本有而来”。哲学界认为，本书思想深邃，博大精深，是哲学史上的划时代著作。

《海德格尔文集：同一与差异》是海德格尔发表《存在与时间》之后所发表的最重要的论著。《海德格尔文集：同一与差异》是海德格尔本人编定的《全集》的第11卷，全书分为三编。第一编由作于50年代中后期的三个思想深刻的演讲文本构成，即“这是什么——哲学？”“同一律”“形而上学的存在-神-逻辑学”，其中后两者曾以《同一与差异》为名于1957年出版。第二编收录了两篇演讲，第三编收录了两封书信。

《海德格尔文集：时间概念史导论》主要文本来源是马丁·海德格尔1925年夏季学期的马堡大学讲课稿（由海德格尔本人手书但尚未按音标抄写）以及经过海德格尔授权同意并增补的西蒙·摩塞尔（Simon Moser）的听课笔记，由佩特拉·耶格尔（Petra Jaeger）负责整理、编辑并于1979年初版问世（本译本所依据的是1994年的第三版）。本书是海德格尔划时代巨著《存在与时间》的第二稿，同时又被认为是海氏的一部完全独立的代表作。

《穿透“我思”：对科耶夫欲望理论的存在论研究》从存在论视角对科耶夫哲学，特别是其欲望理论予以探析。这一探析一方面立足于历史唯物主义的高度，另一方面着眼于哲学史的问题域线索。
　　意识内在性问题构成了近代哲学的基本问题域。“我思”是这一问题域的理论前提和出发点。科耶夫认为，“我思”本身需要一个前提，即“我”的存在。“我”不仅是“向内”的意识，而且是“向外”的欲望。以向外的欲望穿透由向内的“我思”所构筑的意识内在性的迷雾，构成了科耶夫欲望理论的核心环节。

《苏格拉底或政治哲学的诞生》是施特劳斯派学者特拉夫尼对苏格拉底的独特解读，通过解读柏拉图早期对话《克力同》和《苏格拉底的申辩》来理解苏格拉底的基本立场。作者认为，在苏格拉底那里，哲学必然从根本上涉及政治，也就是涉及一个共同体的生活规范。苏格拉底的哲学因而表现为一种政治哲学，而政治哲学总是在某一个共同体中追问什么是真正的善与正义。与此同时，作者亦指出，在专业化分工日甚的现代大学，科学渐渐不再关注何谓好何谓善的问题，在这样的背景下，重温苏格拉底对智术师们以生活利益为导向的科学活动与以善的生活为导向的政治哲学的区分，对现代大学重拾其精神尊严极为必要。

奥斯汀对哲学的看法与维特根斯坦有很多相似之处。诚然，奥斯汀不会像维特根斯坦那样断言哲学的任务只在于治疗，但他会同意思想治疗是哲学的一个重要任务；他的《感觉与可感物》一书是哲学治疗的一部典范之作。《维特根斯坦与奥斯汀的哲学治疗思想比较》也表明，奥斯汀对“哲学理论”同样抱有高度警惕。理论建构的范型是科学。理论建构的基本方式是还原论，还原论要求把复杂的现象还原为简单元素，再用这些简单元素重新建构世界。在还原论纲领中，各种事物不再拥有它自己的本性。但是，在哲学中，我们所要追问的恰恰是事物的是“什么”。维特根斯坦说，本质由语法道出，哲学探究面对的不是现象，而是现象的陈述方式。哲学的目的是理解概念之间的逻辑联系，梳理语言中包含的道理。语言中包含的道理自然存在于整个语言之中，它们是不可以用些命题、理论来概括的。因此，哲学存在于整个语言之中，哲学的任务是通过澄清什么是有意义的和什么是无意义的，以此来消解哲学问题。

《柏拉图的播客：来自古代的现代生活指南》将从古代哲学这个宝库中，选择两位生活在苏格拉底之前的哲学家作为开始，最后以苏格拉底这位最伟大的哲学家结束，其余部分将会大致按照历史顺序进行。他们的生平故事，不管是出自历史事实还是传说中的添加成分，都将引导我们获得一种仿佛豁然开朗的洞见。他们虽然生活于古远的年代，却有可能仍会对我们今天的生活说些什么。

《前苏格拉底哲学家》以一篇考察前苏格拉底哲学家的先驱者们的长篇导论始，追溯了泰勒斯所发动的那场理智革命，经由巴门尼德的形而上学、阿那克萨戈拉和原子论者们的复杂的物理学理论而达到顶峰。该书详加剪裁、精审翻译，并予以专业评论，历史地展现了哲学思维本身发生、发育、发展、烟花、转变的进程。《前苏格拉底哲学家》精选600余条原文残篇和证言，附上英译文和从古希腊文直接译出的中译文，形成古希腊文-英文-中文三文对照文本，并针对一些重要概念术语以及不同译法以“译者按”形式做专门说明。本书中译本之出版将为国内学者研究前苏格拉底哲学提供最具权威的原文文献参考资料。

从古典时代至19世纪末，色诺芬一直是认识苏格拉底的重要源泉。《色诺芬与苏格拉底》是2003年法国普罗旺斯大学古典学系发起并组织召开的首届色诺芬国际学术研讨会的论文集，集中讨论色诺芬的《回忆苏格拉底》。《色诺芬与苏格拉底》明确了如下问题：古典时代更为关注的不是柏拉图笔下的苏格拉底，而是有德性并作为德性倡导者的色诺芬笔下的苏格拉底。正是这位苏格拉底，才可成为西塞罗（Cicéron）所说的那个将哲学从天上带到人间的人。