伽达默尔一生曾与多个哲学家发生过思想上的争论，其中，伽达默尔与列奥？施特劳斯之争往往被人忽略。这场发生于20世纪60年代初的思想交锋是因伽达默尔刚刚出版的《真理与方法》所引起的，但由于这个争论当时主要在私下，公开的程度很有限，加上那时两个人的知名度还远没有后来那么大，而且相关的书信也没有发表，论题的背景和脉络不清楚，所以没有像伽达默尔与贝蒂、赫施、哈贝马斯和德里达的争论那样引起学术界广泛的注意并掀起波澜。随着施特劳斯去世5年以后（1978年），经伽达默尔同意，他们之间的通信以及一些相关材料被发表出来，这场争论的意义才逐渐浮出水面。虽然已逾半个多世纪，时过境迁，但用今天的眼光来审视，它仍具有重要的学术价值。不过国内学界对这场争论提及不多，关于它的内容一般学者还比较陌生，遑论深入、系统的研究。在一般人眼里，施特劳斯更多以杰出的政治哲学家的身份立足于学林，然而其本人也是一位很重要的解释学家，他的《迫害与写作艺术》算得上当代为数不多颇有创见性的解释学名著之一，与伽达默尔的《真理与方法》各有千秋，当然影响程度有差别。

阿育吠陀瑜伽是一种哲学，一种生活方式，一种系统的身心锻炼方式。它结合了阿育吠陀的医学思想和部分实践，又抓住了具有5000年文化的瑜伽之根，把身体的健康和心灵的完善地结合起来。在身体上，它更考虑到了个体的体质之差异，能量之差异，堪称这个时代的瑜伽2.0版。

1641年，笛卡尔（Descartes，1596—1650）以拉丁文出版《第一哲学沉思集》，1647年出版法文版。20世纪初，亚当（Charles Adam）和塔内里（Paul Tannery）编辑了《笛卡尔全集》（被称为AT版），其拉丁文版被编入第七卷，法文版被编入第九卷第一部分（该卷第二部分为法文版《哲学原理》）。本次即影印1904年AT版法文《第一哲学沉思集》。 另，本书后收入笛卡尔《几何》一书的英译本，版本为1952年大英百科全书出版社推出的著名丛书“西方世界的伟大著作”第31卷。

克莱因（Felix Klein，1849—1925）是19世纪末、20世纪初世界数学中心——德国哥廷根学派的领袖，并且热衷于数学教育的改革。本书是具有世界影响的数学教育经典，全书共分3册：第一册，算术、代数、分析；第二册，几何；第三册，精确数学与近似数学。本次影印前两册的英译本，译者为赫德里克（Earle Raymond Hedrick，1876—1943）和诺布尔（Charles Albert Noble，1867—1962），第一册用美国Dover图书公司的1945年版，第二册用Dover的1939年版，并将两册合刊。

本书在黑格尔（Hegel，1770—1831）生前，于1817年、1827年、1830年出版了三个版本。在“友人版”（或称“米希勒版”）的全集中，将学生们的笔记作为“附释”一起出版。在拉松（Georg Lasson，1862—1932）版全集中，则不收学生的笔记，并考订了三个版本间的差异，该版于1905年出版，并于1920年、1923年、1930年再版，今即影印迈纳（Meiner）出版社的1930年版。

本书牛顿（Newton，1642—1727）用拉丁语写成，于1687年、1718年、1726年出版了三个版本。莫特（Andrew Motte，1696—1734）于1729年翻译出版了本书的英文版，卡加里（Florian Cajori，1859—1930）对莫特的英译本进行了修订，1934年由加利福尼亚大学出版社出版，本次影印的是1946年的第2印次本。

阿基米德的著作，迄今发现的共有以下十一种：《论球和圆柱》《圆的度量》《论拟圆锥与旋转椭体》《论螺线》《论平面图形的平衡》《数沙者》《抛物线弓形求积》《论浮体》《引理汇编》《牛群问题》《方法》。 英国数学史家希思（Thomas Heath，1861—1940）在1897年翻译出版了前10种，1912年翻译出版了第11种，都是由剑桥大学出版社出版。今即将此二书合刊影印，而1897年版的书前有希思撰写的长篇“导读”，影印时不收。

本书是爱因斯坦（Einstein，1879—1955）为其相对论所写的普及本，写于1916年，德文版1917年出版；英译版，1920年由罗森（Robert Lawson，1890—1960）翻译出版。本次影印，德文版据Vieweg & Sohn出版公司1969年第21版；英文版据Crown出版公司1952年第15版，该版是爱因斯坦生前最后的英文版，书前有其对第15版的“说明”。

《方东美论儒释道》以“东方诗哲”方东美为研究对象，以哲学问题为导向，以中西哲学比较会通之方法，在把握方东美治学路径的基础上，爬梳其对儒家哲学、老庄哲学及佛家之论述，并以反思的姿态追问“其论何以如此”“其论有何意义”等问题，既凸显方氏哲学之宏博，更体现中国古典哲学之特质。《方东美论儒释道》允为方东美研究之富有创新价值的成果，值得关注中国哲学，尤其是现代新儒家的读者留意。

本书是唯一一部关于科学革命的编史学研究著作，出版后即确立了其经典和权威地位。它如同一部百科全书，系统地考察了自19世纪以来科学史家们关于科学革命的实质和原因的大约60种观点，并对其特点和不足给出了自己的看法。本书不仅涉及如何解释和看待伽利略、开普勒、牛顿等人的科学成就，而且也涉及科学革命根植于哪些哲学、宗教、社会土壤，如何永远改变了我们理解自然界的方式，以及为什么科学革命发生在17世纪的西欧而没有发生在古希腊、中国和伊斯兰世界等诸多议题，从而大大有助于我们对近代科学的思想、社会和文化起源的理解。本书是科学革命研究者的可读著作，也可供关心现代世界兴起的读者阅读