《斯宾诺莎书文集（第4卷）：伦理学》一书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本《斯宾诺莎书文集（第4卷）：伦理学》中。他写这部著作花费了十多年的功夫，从1662年写起，到1675年才完成。全文共包括五个部分：分别是论神、论心灵的性质和起源、论情感的起源和性质、论人的奴役和情感的力量、论理智的力量或人的自由。

《斯宾诺莎书文集（第3卷）：神学政治论》与17世纪的神学家们援引各种“奇迹”以证明《圣经》的神圣性相对立，作者在历史上第一次提出：研究《圣经》只能以《圣经》本身为根据，探讨圣经各卷的作者是谁，他们是在什么条件下写的，以及为何而作等等。本书是历史上第一个用这种方法对《圣经》进行了详细的考证的著作。

本书在跨文化的学术视野中，以拉丁教父奥古斯丁为主要研究人物，通过阐释相关的社会文化背景，重点分析他引用普罗提诺的思想文本，解释了他如何以信仰为基点吸收新柏拉图主义哲学，深入讨论了古代西方文明进程中的哲学与宗教的互动关系。

思想的对话在全球化时代是否可能，如何可能，乃是一个具有世界意义的当代命题。该书为2012年由北京师范大学举办的"思想与方法——全球化时代中西对话的可能"国际高端对话暨学术论坛会议文集。对话人为法国哲学家、当代欧洲最著名的中国研究专家朱利安与当代新儒家的代表人物之一成中英；论坛参加者为二十余位中外著名学者。会议围绕相关论题共同研讨了中西对话的思想与方法。

休谟的《宗教的自然史》开启了近代西方“宗教哲学”的研究领域，也是休谟宗教思想的代表著作。虽然休谟哲学一向以知识论著名，他自称其目的在发展道德哲学，但是其背后的动机却是宗教的，或者说是反传统宗教的。该书思想后来影响了学术研究的两个不同方向。第一，促进了 “比较宗教学”的发展。第二，19世纪末给心理学带来了一次巨大的推动，促进了“宗教心理学”的研究。

《斯宾诺莎书文集（第2卷）：笛卡尔哲学原理政治论》主要内容包括：自然权利、国家的权利、最高掌权者所管辖的政务、国家的目的、关于君主政体、关于君主政体（续）、关于贵族政体、关于贵族政体（一续）、关于贵族政体（二续）等。

《斯宾诺莎书文集（第1卷）：简论上帝、人及其心灵健康知性改进论》主要内容包括：论上帝存在、上帝是什么、悟性、爱恋、理性与贪欲之间的对话、依拉斯谟和戴奥费洛之间的对话、论上帝是万物之因、论上帝的必然的作用、论上帝的天命、论上帝的命定、论不属于上帝的属性、论产生的自然、论被产生的自然、论什么是善、恶等。

加拿大多伦多大学的托马斯·罗宾逊（ThomasRobinson）教授作为"中国人民大学古希腊哲学名师讲座系列"的第三位"名师"，在2012年10月22日至11月2日访问人大，就柏拉图的《礼法》做了一系列讲座，并在第二外国语学院组织学生朗读和讨论了他撰写的哲学戏剧。本辑收录了他的六次讲稿和三部哲学戏剧，由北京大学政府管理学院博士、现古典研究中心博士后张新刚翻译，预计2013年底完成译稿，希望能够罗宾逊教授10月再次访华之前出版。

《现代西方哲学新编（第二版）》首版于2001年，是我社哲学类教材的重头产品。这是十多年来作者头次对本书做出修订，主要是依据近年来西方哲学原著方面的翻译进展，对书中内容做出修订。这部《现代西方哲学新编》将黑格尔哲学体系的崩溃作为西方传统哲学终结的标志，将“西方现代哲学”不仅作为一个时间性概念，而且作为一个与“传统”相对应的表示社会与文化变迁的理论性概念，描述了黑格尔之后，即从19世纪后期一直到现在的西方哲学众多的思想、观点、理论、流派，通过哲学史料的排比，重新建构富于思辨性的哲学论证过程。

《同济·欧洲文化丛书：德意志思想评论（第七卷）》以年刊的形式集中展示出我国德国哲学研究方面的年度成果，为目前国内唯一以德语文化为专门研究对象的刊物，按年度出版（前五卷已由同济大学出版社出版），和《法兰西思想评论》同属于“同济欧洲文化丛书”系列。本卷特设“尼采/海德格尔研究”，“德国现代哲学”，“德语诗学与文化研究”，“比较思想与文化”等栏目，主要收录了国内学界有关胡塞尔、尼采和歌德等的重要研究论文、原著翻译，德国古典哲学、德国现代哲学和德国史学与文化研究方面的重要研究论文。