本雅明的莫斯科之行可谓一次苦旅。他对阿丝雅？拉西斯的情是苦涩的，爱到深处，男儿柔肠，丈夫落泪；处境是艰难的，天寒地冻，语言不通，囊中羞涩。然而，一个热爱着怒放于冰天雪地里的圣诞玫瑰的人，内心必定生动而丰盈，情致满满。随着一双敏锐的眼和一颗敏感的心，我们在遥远的莫斯科走街串巷，在剧场与影院逗留，在教堂与博物馆驻足，在闹市与乡野徜徉，在店铺与货摊流连。尽管本雅明此次行程短暂，交往有限，但他对当时俄国社会的政治生态、经济形势、民众生活等诸方面的观察可谓深刻而敏锐，这段遥远的莫斯科记忆，因为这份苦情、细腻与忧郁，格外值得珍视。本书由上海外国语大学德语系郑霞女士根据德文版译出。

《但丁：皈依的诗学》是对但丁《神曲》的解读，作者弗里切罗是北美但丁学学术领袖，最优秀的但丁批评家。弗里切罗立足于奥古斯丁传统，发现了基督教精神与“诗”在本质上的某种类似。从他的论证读者或可得到启发，并进而对“诗与哲学之争”、“启示与理性”等问题有更为深入和全面的思考。《但丁：皈依的诗学》的出版是几十年来但丁学术界最主要的事件之一。今天，也将给中国的但丁学术研究界带来思想的活力。

西方哲学与人生·第一卷（《哲学与人生》后，傅佩荣最受期待作品，全新修订版推出。）　共介绍了包括苏格拉底、笛卡尔、马克思、尼采、柏拉图、奥古斯丁、叔本华、卡西尔、亚里士多德、托马斯、休谟、怀特海等十二位西方哲学大家。作者将哲学家归类融合，划为心灵的曙光、境界的向往、爱智的趣味三大部分，由大哲学家的思想、时代背景介绍起，兼有学术的细致品评及深入浅出的人物经历叙述。读起来犹如亲自聆听傅教授循循善诱的精彩讲解。　西方哲学与人生·第二卷（《哲学与人生》后，傅佩荣最受期待作品，全新修订版推出。）　共介绍了包括卢梭、席勒、柏格森、德日进、斯宾诺莎、康德、黑格尔、雅斯贝尔斯、克尔凯郭尔、马塞尔、海德格尔、加缪等十二位西方哲学大家。作者将哲学家归类融合，划为心灵的曙光、境界的向往、爱智的趣味三大部分，由大哲学家的思想、时代背景介绍起，兼有学术的细致品评及深入浅出的人物经历叙述。读起来犹如亲自聆听傅教授循循善诱的精彩讲解。

维特根斯坦家族为20世纪贡献了一位偶像级的大哲学家路德维希·维特根斯坦。作为这个维也纳显赫家族的叛逆，路德维希最终却使维特根斯坦这个姓氏举世闻名。他的巨大声誉，似乎遮蔽了他那些同样非凡的哥哥姐姐的故事，包括那位享誉乐坛的钢琴家保罗·维特根斯坦。保罗和路德维希究竟成长在怎样的家庭环境？他们的性格有着怎样的家族渊源和家族相似？本书讲述的正是保罗、路德维希和他们的姐姐赫尔梅娜、格蕾特以及其他亲友之间的故事。这是一个音乐之家、冲突之家的真实故事，也是一部人间悲喜剧，一部家族兴衰史，贯穿20世纪的两次世界大战，可谓那个大时代的象征和缩影。

古希腊罗马哲学是整个西方哲学的源头和起始阶段。在长达1100多年的历史中，哲人辈出，学派更迭，留下卷帙浩繁的典籍。古希腊哲学自20世纪初大规模传入中国以来，一方面成为现代中国哲学发展的重要思想资源；另一方面逐步成为中国现代学术研究的一个重要领域，成为当代中国哲学的一个内在组成部分。《跨文化视野下的希腊形上学反思》结合中国哲学界长期讨论的有关希腊词eimi（中文音译“爱米”，多义词，其含义之一相当于中文系动词“是”）的问题，对古希腊哲学奠基性的一系列基本概念展开研究，在跨文化的视野下对这些概念进行较为系统形上学层面的反思，并就有关“是”的问题提出相关见解。《跨文化视野下的希腊形上学反思》注重跨文化比较和文本诠释，将语言分析与义理阐发结合在一起。语言是文化生成的基本要素，也是作为理论思维的哲学生成的基本要素。以跨文化比较的方法研究古希腊哲学，可以从宏观层面展开，也可以从微观层面切入。考察希腊哲学核心文本中的基本词汇的词源和词义，讨论其中译名，可以提升中国学者对希腊哲学基本概念范畴的理解。

《哲学是每个人的事》是一本人人宜读、人人能解的哲学入门书，它讲述生活中人人遇到而且要随时判断的真、善、美和实施具体行动时感知的自由、平等、公正等。本书作者艾德勒生于1902年，是美国芝加哥大学教授。自1952年起，他担任芝加哥哲学研究院理事，1974年又任《大英百科全书》编委会主席。他还是阿斯朋人文研究院的研究员和创立者。艾德勒广泛涉及哲学的各个领域，著作颇丰。他认为，哲学不单单是专家们所做的事情，它是我们“每一个人的事”。人生来就有哲学思维的倾向，哲学是由充塞我们日常生活思维活动的观念所构成的。他把哲学术语返回生活，从而表明：哲学所包含的大观念是我们认识人类自己和认识世界所必不可少的，它们决定了我们的思维活动。只有理解这些观念，我们才能够更加深入地了解并有效地处理我们当今面临的许多政治、道德和社会问题。每年夏天，艾德勒还在科罗拉多州的阿斯朋学院主办一次由文学、艺术、教育和企业等各界名流参加的国际性专家讨论会，共同探讨一些引人争议、令人着迷并赋予人智慧的哲学观念。1981年，全球政界、商界、教育界和文学界等各领域巨头在伦敦汇聚一堂，专门讨论六大观念，也就是本书的内容：真、善、美——据此指导我们判断的观念，自由、平等、公正——据此指导我们行为的观念。本次讨论会的经过，连同艾德勒的讲评一起，被拍成电视系列片，并在美国公共电视台公开播放。电视评论员莫耶斯以跟艾德勒对话的方式主持了这个六单元（每单元一小时）的片子。结果，它在数千万观众中引起强烈的反响，人们纷纷沿着他们的探索之路开始思考起这六大观念来了。观众这才发现，这六大观念与他们中的每个人都有关系，并且任何人，只要完成了符合人性的基本教育（高中教育），都应掌握它们。换言之，每个人不仅要做模范守法市民，还要做一个有思想的人。本书被《基督教科学箴言报》誉为“充满了智慧革命的气氛和科学发现的动力，具有深刻的洞察力”。

罗尔斯的正义理论，是为宪政民主提供道德基础。《罗尔斯政治哲学解读》抓住罗尔斯正义理论的这一宏旨，对罗尔斯的《正义论》、《政治自由主义》、《作为公平的正义：正义新论》和晚期的重要论文《公共理性理念新探》进行整合，梳理和重建了系统化的罗尔斯正义理论，展示了罗尔斯政治哲学的概貌和精要，并对罗尔斯的理论缺失和学术贡献做出了评析与总结。

　　？《古典希腊的智术师修辞》第一章展示智术师所处的社会文化语境及其思想语言实践的特质，第二章则集中审视了智术师修辞的三个关键术语：“时机”、“游戏”及“可能”。接下来的三章是全书的重要部分，体现了作者视为认识智术师的一种恰切方式：通过呈现三位古典思想家——柏拉图、伊索克拉底和亚里士多德——对智术师的不同接受和回应，来理解古希腊的智术师运动。

《斯宾诺莎书文集（第1卷）：简论上帝、人及其心灵健康知性改进论》主要内容包括：论上帝存在、上帝是什么、悟性、爱恋、理性与贪欲之间的对话、依拉斯谟和戴奥费洛之间的对话、论上帝是万物之因、论上帝的必然的作用、论上帝的天命、论上帝的命定、论不属于上帝的属性、论产生的自然、论被产生的自然、论什么是善、恶等。

加拿大多伦多大学的托马斯·罗宾逊（ThomasRobinson）教授作为"中国人民大学古希腊哲学名师讲座系列"的第三位"名师"，在2012年10月22日至11月2日访问人大，就柏拉图的《礼法》做了一系列讲座，并在第二外国语学院组织学生朗读和讨论了他撰写的哲学戏剧。本辑收录了他的六次讲稿和三部哲学戏剧，由北京大学政府管理学院博士、现古典研究中心博士后张新刚翻译，预计2013年底完成译稿，希望能够罗宾逊教授10月再次访华之前出版。