世界哲学
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多元价值的均衡刁小行 著美国当代政治学家迈克尔·沃尔泽拥有一种惊人的跨学科研究能力，包括社会学、哲学、历史学、伦理学与宗教研究等。他并非传统意义上的政治哲学家。他的研究领域也很独特，几乎涉及了政治哲学的所有重要领域，包括清教徒的革命、战争伦理、分配正义、复合平等、政治宽容、文化多元主义和犹太政治传统等。《当代浙江学术文库·多元价值的均衡：沃尔泽政治哲学研究》将沃尔泽定位在特定的历史情境中，按照年代顺序对其主要论著进行了解释和研究，对其思想历程、重要论题以及思想特点进行了呈现。《当代浙江学术文库·多元价值的均衡：沃尔泽政治哲学研究》认为，沃尔泽思想的核心特征是发展一种复合和阐释的思想形态，试图冲破意识形态的“纯化”，为民主主义、社会主义、自由主义和社群主义的多元价值留下空间。 -
西方哲学原典导读张波 著《西方哲学原典导读》是国家级特色专业：西北政法大学哲学专业张波老师编著的一部关于西方哲学原著导读的专业教材。全书介绍了苏格拉底和柏拉图《理想国》等几十部从古希腊到黑格尔的原著（部分是节选），每部书分为文本介绍、原著解读、相关参考资料和思考题四个部分。该书立论恰当，逻辑严谨，文字流畅，是一部哲学专业师生和爱好者的必备的优秀读物。 -
斯宾诺莎书文集-第3卷（荷兰）斯宾诺莎 著《斯宾诺莎书文集（第3卷）：神学政治论》与17世纪的神学家们援引各种“奇迹”以证明《圣经》的神圣性相对立，作者在历史上第一次提出：研究《圣经》只能以《圣经》本身为根据，探讨圣经各卷的作者是谁，他们是在什么条件下写的，以及为何而作等等。本书是历史上第一个用这种方法对《圣经》进行了详细的考证的著作。 -
跨文化视野中的奥古斯丁陈越骅 著本书在跨文化的学术视野中，以拉丁教父奥古斯丁为主要研究人物，通过阐释相关的社会文化背景，重点分析他引用普罗提诺的思想文本，解释了他如何以信仰为基点吸收新柏拉图主义哲学，深入讨论了古代西方文明进程中的哲学与宗教的互动关系。 -
思想与方法方维规 编思想的对话在全球化时代是否可能，如何可能，乃是一个具有世界意义的当代命题。该书为2012年由北京师范大学举办的"思想与方法——全球化时代中西对话的可能"国际高端对话暨学术论坛会议文集。对话人为法国哲学家、当代欧洲最著名的中国研究专家朱利安与当代新儒家的代表人物之一成中英；论坛参加者为二十余位中外著名学者。会议围绕相关论题共同研讨了中西对话的思想与方法。 -
宗教的自然史（英）休谟 著，著休谟的《宗教的自然史》开启了近代西方“宗教哲学”的研究领域，也是休谟宗教思想的代表著作。虽然休谟哲学一向以知识论著名，他自称其目的在发展道德哲学，但是其背后的动机却是宗教的，或者说是反传统宗教的。该书思想后来影响了学术研究的两个不同方向。第一，促进了 “比较宗教学”的发展。第二，19世纪末给心理学带来了一次巨大的推动，促进了“宗教心理学”的研究。 -
斯宾诺莎书文集-第2卷（荷兰）斯宾诺莎 著《斯宾诺莎书文集（第2卷）：笛卡尔哲学原理政治论》主要内容包括：自然权利、国家的权利、最高掌权者所管辖的政务、国家的目的、关于君主政体、关于君主政体（续）、关于贵族政体、关于贵族政体（一续）、关于贵族政体（二续）等。 -
高尔吉亚与新智术师修辞布鲁斯·麦科米斯基（Bruce·McComiskey）著； 张如贵 译《高尔吉亚与新智术师修辞》第一部分致力于对民主雅典时代另一重要智术师高尔吉亚的形象进行历史重构，解释其残篇和思想；第二部分则着力展现高尔吉亚的学说如何在今天经由“新智术师派”之手而得到很好利用。特别是作者简明扼要地揭示了智术师与当今后现代派的思想关联，直观明朗地展现智术师思想在当代的全面复活，由此提醒我们恰切认识当下的思想文化的境界及其古老渊源。 -
走向绝对茨维坦·托多罗夫 著； 朱静 译几千年以来，西方称它为上帝；法国大革命之后，“绝对”以“民族”的形式，然后以“阶级”或“种族”的形式被带到尘世。今天，在这些宗教和政治的形式中仍然不想放弃“绝对”的人还有很多。近代三位伟大的诗人王尔德、里尔克、茨维塔耶娃把“绝对”置于他们人生的中心。他们不仅仅满足于创作出令人难忘的艺术作品，他们更要以他们本身的生命去达至唯美和完美。然而，这导致了悲剧性的后果，为什么呢？托多罗夫通过阅读王尔德、里尔克、茨维塔耶娃生前和友人的通信，梳理他们以各自不同的方式探寻“绝对”的生命轨迹，对诗人们的生活方式和人生追求提出深刻的质询。三位诗人力图达到无限与崇高，他们的道路各不相同，却都以悲剧告终：王尔德堕落，里尔克抑郁，茨维塔耶娃自杀。他们的绝对追求成就了深刻完美的作品，但他们具体有限的人生却充满辛酸与不幸。托多罗夫在力求理解诗人命运、为我们全面展现他们形象的同时，也对生活的艺术作了一番思索。作者试图激发我们去思考：在有限的、相对的世界里，一个美丽又感觉丰富的生命其意义何在？ -
命运的驯化（荷兰）约斯·德·穆尔 著； 麦永雄 译《命运的驯化：悲剧重生于技术精神》考察了西方文明试图驯化命运的三种途径：希腊悲剧文化对命运的英雄般的肯定，基督教对神圣天命的谦卑接受，现代技术社会对命运的“否弃”。在此背景下，作者认为技术的不可控性重新把悲剧的维度引入了我们的文化。通过对《解放了的普罗米修斯》《安提戈涅》《美狄亚》等古典悲剧，以及赫尔曼斯与维勒贝克的悲剧小说的广泛考察，作者清晰地阐发了当代视野中的悲剧观，赋予诸如自由意志、决定论和生命的偶然性等哲学论题以崭新的光辉，为审视“悲剧重生于技术精神”提供了一种新颖独特的视角。
