世界哲学
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梅列日科夫斯基与白银时代伯尼丝·罗森塔尔 著，杨德友 译德国小说家托马斯？ 曼认为梅列日科夫斯基是继尼采之后最伟大的文学批评家和无所不在的心理学家。梅列日科夫斯基几乎是单枪匹马跟左派的教条主义和右派的蒙昧主义作斗争，引进和传播了古代异教、意大利文艺复兴、法国现代诗歌和尼采哲学，也是他揭露了复兴的异教思想的缺陷，引领了与现代世界问题息息相关的新基督教的寻求。《梅列日科夫斯基与白银时代—一种革命思想的发展过程》以俄罗斯著名思想家、作家梅列日科夫斯基的创作和论著为中心，阐释俄罗斯白银时代思想、艺术潮流如何与社会政治互动，并由此形成十月革命的社会思想前提。这部著作不仅展现了对于梅列日科夫斯基生平著作的分析与研究，也揭示了俄国文学和十月革命的特点，对于我们理解白银时代的俄国有很高价值。 -
《理想国》汉译辨正王扬 著《汉译辨正》依托西方学界大量的研究资料和翻译成果，旨在详尽比较现有《理想国》汉译本译文的词句、段落、文体等各个非常细节方面与希腊原文本的差异、疏漏和不足，以及汉译本在翻译上的创进与可以发扬的地方。本书是国内第一次在严肃的古典语文学意义上推动《理想国》译本的格义工作，为今后《理想国》的汉译和理解柏拉图思想打下坚实的基础。 -
公民与现代性政治袁贺 著《青年学者论丛·公民与现代性政治：以卢梭为中心的考察》内容包括：研究政治思想家的方法论思考、研究政治思想家的意义、研究政治思想家应该注意的基本问题、卢梭政治思想研究的主要脉络、本考察的方法论补充说明、难点及框架安排、本研究的方法论问题——补充说明等。 -
德国哲学湖北大学哲学学院，《德国哲学》编委会 编德意志民族历来被称之为“哲学的民族”，这个民族为人类精神所贡献出来的杰出人物和思想财富，多到与这个民族的人口基数不成比例。《德国哲学（2012年卷）》为“德国哲学”2012卷。 -
多维视域内的现象学研究李金辉 著马克思的哲学是否包含着“个人”的向度？在马克思一生的思想道路上，对“个人”的关注与考察是否始终贯穿在其中？我们研究马克思的个人概念，具有什么样的理论和现实意义？本书对马克思的个人概念进行了系统梳理和研究，对上述诸多问题进行了解答：第一部分概述马克思哲学的总体方法和总体对象，为论述马克思的个人概念提供总体上的理论背景；第二部分立足于马克思自身的思想史，在梳理其个人概念的发展变化的基础上，阐述这一进程的内在逻辑，并完整地勾勒出马克思个人概念的描述意义；第三部分从规范意义的角度，阐述了马克思向我们所勾勒的一种朝向未来的、个人完满存在的可能性状态；第四部分从理论和现实两个层面，谈谈马克思个人概念的现代处境问题。 -
哈贝马斯陈勋武 著《哈贝马斯：当代新思潮的引领者》系统、全面地探讨了当代世界最著名的哲学大师哈贝马斯有关人类理性、现代性、正义（包括全球正义）、道德、法律、人权、宪政民主、社会宽容、世界主义等哲学理念的产生、发展、基本思想以及它们对我们时代精神的重大贡献。 -
站在未来的立场上黄裕生 著《站在未来的立场上》收录了作者最新的32篇学术随笔。其中既有“站在未来的立场上”、“ 一种飘浮的存在论：关系实在论的困境”和“这是道路，而不是作品”等纯粹的西方哲学随笔；并用更大的篇幅——“我们是否需要一种权利形而上学？”、“何谓真正的精英？”——研究了西方政治哲学和政治思想史，以及中国现阶段如何借鉴这种跨文化的思想遗产。此外，“康德为什么‘不喜欢’中国？”以及“我们离近代有多远？”等文章，能够帮助读者了解西方哲人眼中的中国；文集还包括“中国是一个思想性的本原民族”、 “曲阜或耶路撒冷在何处？”等中西思想史研究及其比较研究的文章。要言之，作者从思想史出发对当下中国的思想处境和一些社会问题，作了有益、有用的研究和反观。作者以流畅易懂的语言，深入浅出地说明了一些哲学史上的大问题、核心问题。 -
世界传世经典阅读吧张秀章，解灵芝 编《世界传世经典阅读吧：柏拉图的对话》主要内容包括：人与人生、婚姻与家庭、爱与爱情、情感与心灵、知识与真理、道德与修养、改治与经济等。 -
马基雅维里思想研究周春生 著就历史诠释而言，当代各种解释学理论和布克哈特等思想家对马基雅维里的诠释启示我们，进行历史对话就是在“人性语言-文化”的框架内反思并全面把握马基雅维里的思想结构和完整内涵；由此切近地找寻马基雅维里著作的含义。例如，我们能够切近地去诠释马基雅维里思想体系所特有的“人性一文化”结构。当然，这需要对话者具备比较广博的文化知识，甚至对心理学之类的学科也要有相当的了解。就历史描述而言，可以借鉴布克哈特、罗素、日常语言学派等的思维方式和描述方法（如罗素的摹状词理论）等，贴切地呈现马基雅维里复杂的心灵世界。 -
康德对本体论的扬弃谢遐龄 著《康德对本体论的扬弃：从宇宙本体论到理性本体论的转折》是作者谢遐龄的博士论文。康德哲学一向被看作围绕知识论展开，作者突出了其本体论意义，并主张本体论研究应成为哲学主要关心的问题。在摒斥或解构形而上学、后现代主义勃兴的当代，本体论仍然是不可忽视的重要题目。《康德对本体论的扬弃：从宇宙本体论到理性本体论的转折》不仅阐明康德关于“感性存在体”、“知性存在体”怎样由心建构的本体论理论，还以心为“小我”、语言为“大我”的说法，力图揭示语言怎样参与这些存在体之建构。此书对科学主义作了釜底抽薪式的批判；揭示康德划分自然、自由两领域的学说与马克思商品二重性学说的内在关联，有助于更准确地理解《资本论》。
