《沉思录》是奥勒留写给他自己如何好好活着的手册，他统治着我们曾经见过的强盛的帝国，却依然能用如此谦逊和优美的笔调写出这些平实而又发人深省的话语。他提倡纯洁的生活，经常提醒自己要按照很好的方式去生活。所有这些文字他不曾想到会出版，所以从书中你可以看到马可·奥勒留正在摈弃所有物质和世俗的困难，去关注他自身纯粹的心智，思考什么对他而言才是真正重要的东西。他能够非常诚实地研究自身，非常坦诚地写下来，着实让我们惊叹，《沉思录》的每一页都充满了伟大的智慧。

无论是寂寞无声的夜晚，还是暮霭沉沉的黄昏，抑或阳光明媚的午后，甚至霞光万道的清晨，孤独都会随时袭来，爬上你的心头，爬进你的灵魂。所以，克服孤独，管理孤独，学会与孤独相处，成为现代人迫切面对的一个问题。自古圣贤皆寂寞，卢梭更是这些寂寞圣贤中突出的一个。他曾经一度遭到当时知识分子、教会和巴黎当局的联合抵制，此后的16年时间里，一直到他生命的一刻，他一直生活在孤独中。他忍受孤独，痛恨孤独，却又不得不与孤独为伴，他开始习惯孤独，享受孤独。从他写的充满智慧、震铄古今的话语中，你能够看到一个孤独的灵魂。翻开《大家都很孤独：和卢梭一起面对孤独》，让卢梭的思想之光照进我们的内心，让我们和伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭一起来面对孤独！

反思黑格尔美学的历史命运，长期以来人们局限于认识沦哲学的视阈对黑格尔美学的误读，客观地揭示了黑格尔美学的实践性内涵。黑格尔美学并不是纯认识沦美学，事实上，处于精神层面的艺术认识不过是艺术主体以艺术想象的方式所进行的实践理性思维活动或者说是实践目的性认识活动。《黑格尔美学的实践性内涵研究》立足于马克思的实践唯物论美学，发掘了黑格尔美学在当今时代的理沦价值和现实意义。

作者红序言中为《康德传 康德的生平与事业》确定了目标：“我不想写一部只给学者们看的书，而是想要使这位伟大的哲学家作为一个人和思想者在我的同时代人眼前活起来”。同时他还想在《康德传 康德的生平与事业》中揭示“康德的作是如何从他的外在和内在的生活中，从他的人格中，在那一时代背景之下，生发出来的”，所以《康德传 康德的生平与事业》既是一部生活传记，又是一部学术传记。在生活经历方面，作者不仅叙述了康德的外在生活，也展示了他的内心世界的发展和演变，他的性格的形成，他的精冲力量的成长和衰退；在学术方面，作者按年代顺序慨括地叙述了康德每一部*作的成因、写作过程和出版发行情况，同时又阐释了每一部*作的主要内容、意义、价值及其所产生的影响。另外，此书虽然把生活和学术结合起来一并叙述，但学术的比重要大一些，书中提到的作品囊括了康德生前已经出版的全部*作、部分书信以及身后留下的各种遗稿，每一个读者，只要此书一册在手，批判哲学的全貌便尽在眼底。对康德其人其说就会有一个相当全面的了解，《康德传 康德的生平与事业》作者是一个几十年潜心研究康德的学者，康德的全部学说他部烂熟于心，他的笔锋总能触及康德心灵的深处，总能揭示批判哲学的要义，并能令人信服地回答许多长期令人困惑的问题，读过之后，我们会觉得被一位智者领出了柏拉图的洞穴，得见艳阳高照的光明世界，看到纯粹理性的真实面貌。会感到自己的哲学理解能力、抽象思辨的能力、把握和阐释先验问题的能力，都比此前提高一步，甚至会觉得自己的人格和精神境界在康德的感染下攀升到一个新的高度。

《西欧中世纪哲学与现代西方五大哲学思潮》分为上下两篇。上篇为西欧中世纪哲学概论，主要内容包括：第一章，西欧封建制度确立时期的哲学思想；第二章，西欧封建制度繁荣时期的哲学思想；第三章，西欧封建制度解体时期的哲学思想。下篇为现代西方五大哲学思潮，主要内容包括：第一章，实用主义思潮；第二章，弗洛伊德主义思潮；第三章，存在主义思潮；第四章，新托马斯主义思潮；第五章，语言哲学思潮。

当今时代，价值多样化和价值选择的困境使得价值秩序问题成为一个重大的时代问题，以与时俱进为理论品质的马克思主义，理应研究价值秩序，并为人们的价值选择和价值评价提供指导。马克斯·舍勒是德国名的现象学哲学家，也是中外哲学史上个明确提出并专门探讨价值秩序问题的哲学家。《舍勒价值秩序理论及当代启示研究》以价值秩序与社会秩序的关系为主导线索，综合运用多种研究方法，对舍勒价值秩序理论的内容、逻辑以及社会解释进行了较为详细的梳理与分析，并初步揭示了舍勒价值秩序理论对思想政治教育和当代中国文明秩序构建的启示。《舍勒价值秩序理论及当代启示研究》内容对实现非马克思主义理论与马克思主义理论的交流借鉴、推动思想政治教育理论研究与实践进步具有现实意义，对深化当前社会主义核心价值观研究与核心价值体系建设具有重要启示。

《书籍与理念：柏拉图的图书馆与学园》旨在历史地重构柏拉图的图书馆及其创办的学园。作者梳理了柏拉图本人收集的纸莎草书籍，广泛讨论了伊奥尼亚学派、爱利亚学派、毕泰戈拉学派等早期自然哲学家的著作，试图揭示柏拉图对话创作的历史背景。作者还通过还原智者在雅典创造的文献这一过程，揭示在柏拉图学园中倡导数学研究的先驱者。特别有意思的是，作者讲述了柏拉图学园的建筑，包括地形学的考察、平面设计和学园设施的使用。

《青年黑格尔与马克思》以青年黑格尔派与马克思哲学革命的内在联系为题，对马克思实现哲学革命的思路历程进行深入细致地梳理，较为准确地揭示出马克思哲学革命的本质，对于推进新时期马克思哲学思想的研究具有积极意义。全书分四篇十五章。第一篇主要说明青年黑格尔派的哲学前提，即主体与实体问题；第二篇从这一哲学前提入手，梳理青年黑格尔派诞生与发展的脉络；第三篇进一步介绍了青年黑格尔的宗教批判、政治批判、哲学批判、社会批判，勾勒出青年黑格尔派分化、解体的思想路径。前三篇揭示了青年黑格尔派的主要哲学问题及其形成、发展和自我批判的全貌，描绘出马克思哲学思想由之诞生的哲学土壤，在此基础上，第四篇阐述马克思对青年黑格尔派的批判和他的新的哲学观念的萌芽，即“马克思新世界观的草创”。简而言之，全书系统论述了作为马克思哲学思想诞生基地的青年黑格尔派的哲学思想，和马克思对它的革命性批判，揭示了马克思哲学革命的思想路线图。

《人生的智慧：如何才能幸福度过一生》，中国作家榜推荐词：★ 这是伟大哲人叔本华的巅峰杰作，迷茫者的灯塔之书！被誉为通俗实用的哲学入门经典。★ 翻开本书，彻底读懂人是什么、人有什么、你在他人眼中是什么。★ 本书能帮助我们在茫茫人世成为一棵参天大树，坦然无畏、宠辱不惊，幸福度过一生！★ 本译本与其它译本的四大不同：真正珍藏足本，全新无删节珍藏版，忠实还原叔本华的定本；为方便读者阅读，划分章节新增标题；新增纯手绘插画，装帧设计精美，适合各年龄段读者阅读收藏。

《海德格尔 贫困时代的思想家（哲学在20世纪的地位）》写于20世纪50年代，当时作者卡尔·洛维特在德国海德堡大学任教，这一时期是他对德国现代哲学进行深入反思的时期，海德格尔思想是他在此期间的重要思想背景、资源和反思的对象。在《海德格尔 贫困时代的思想家（哲学在20世纪的地位）》中，洛维特对海德格尔的存在论哲学的诸多问题进行了深入考察，尤其是将这些问题置入现代性危机的背景之中，深刻地指出海德格尔在其存在论哲学中对主体哲学的拒斥既是现代性危机的表征，又是这一危机自我克服的自发性表现。《海德格尔 贫困时代的思想家（哲学在20世纪的地位）》是洛维特哲学史写作的代表作之一，也是研究现代性问题的经典文献。