《马克思主义理论研究和建设工程重点教材：中国伦理思想史》以历史发展为线索，以重要著作、重要思想家为重点，论述了中国伦理思想史从先秦到清末近代的发展历程，内容包括封建伦理思想的奠基与形成、封建伦理思想的系统化及其统治地位的确立、封建伦理思想的演变以及深化和成熟、封建伦理思想的衰落、早期启蒙主义伦理思想兴起、资产阶级伦理思想的形成和发展，介绍中国伦理思想史发展历史上的重要思想和流派，并力求以马克思主义为指导思想，给予恰当的评价。

自1978年以来，关于实践、真理及其关系问题的讨论一直是哲学领域的热点。《实践与真理新论》结合古今中外大量具体事例，提出了两个重要论断：其一，作为检验真理的标准，实践本身也存在一个是否具有合理性的问题，存在一个被评价和检验的问题；其二，马克思主义认识论所研究的真理范畴，不只是传统意义上那种以主观符合客观为唯一要求的认知真理，更主要的是包含价值内容和效率内容的实践真理。

《高校马克思主义理论研究（第三辑）》是清华大学马克思主义学院编的论文集，精选了马克思主义学院教师在核心期刊发表的部分有较大学术价值的文章编辑而成，以全面展示学院科研成果。每年出版一辑。其中，第三辑收录的是2013年发表的重要论文，分为马克思主义基本理论、中国特色社主义理论与实践、中国近现代史基本问题研究、思想政治教育研究四个专题。

《东欧新马克思主义译丛：个性伦理学》是阿格妮丝?赫勒的道德理论“三部曲”的最后一部，致力于现代伦理学的终极问题：“上帝死”后道德如何可能。《东欧新马克思主义译丛：个性伦理学》从探究尼采的个性伦理学开始，继而研究了康德和克尔恺郭尔的非绝对主义伦理观，以重新将爱、美丽和幸福这些传统观念引入现代伦理学作结。

《作为社会现象的异化》以人和人道主义问题为基点，以马克思的异化理论为依据，论述人道主义在马克思主义哲学中占据的中心地位。在对前苏联东欧社会主义国家的考察基础之上，对这些国家在经济、政治、文化等领域存在的种种弊端进行了批判，并尝试揭示国际共产主义运动的前景和命运。

作为一个“非典型”的西方马克思主义者，普兰查斯引领和开启了二十世纪六七十年代马克思主义国家理论在西方左翼学界的复兴和重建。普兰查斯国家理论的主要内容包括：国家相对自主性理论、霸权理论、新小资产阶级理论，国家的制度实体和权力关系理论等。普兰查斯国家理论的源头是经典马克思主义的国家学说，研究路径分别受到了阿尔都塞、葛兰西和福柯等人的影响，主要观点是在和国家垄断资本主义、新工具主义、衍生主义、福利国家论的争论中形成和完善的，因此可以说：普兰查斯的国家理论作为20世纪马克思主义国家学说的“精缩”，在研究上具有“标本式”的价值。

《马克思主义核心概念的中国化进程及其当代价值》从宏观历史的视野出发，讲述我国百年来世情、国情和社情变迁及其内在有机联系。通过本书的叙述，使读者在了解基本史实的基础上，运用“大历史”的眼光与普遍联系观点，以点透面，见微知著，通过对影响中国20世纪历史进程的重大历史事件或历史现象的叙述，适度复原百年国史变迁之轨迹，透视其中所蕴含的内在规律，深刻揭示百年历史、国情变化的大趋势，明白中国近现代历史进程中国家和人民做出“三大选择”的内在必然性，从而更有效地面向青年大学生开展近现代国史国情教育，引导学生树立正确的历史意识，树立科学的历史观。
　　《马克思主义核心概念的中国化进程及其当代价值》适合普通高校《马克思主义核心概念》课程作为配套教材选用，让教师更容易教，学生更容易学。

本书从哲学解释学的视域出发，对于当代中国的改善民生与马克思主义大众化问题进行了研究。解释学是一门古老的学问，其基本的问题是读者与文本关系问题。近代解释学把解释学当作一种纯粹的人文学科的方法论，并且认为文本与读者之间是一种认识关系。从哲学解释学观点来看，文本的理解和解释不是一种认识，而是人的基本生存方式。解释者对文本的理解必然受到其处境、视域的影响。马克思主义的文本不仅仅是纸上的东西，大众经常面对党的方针政策这样特殊形式的马克思主义文本。马克思主义理论本身就具有浓郁的人文情怀，它以改善人民生活，为人民谋求幸福，追求人的自由解放状态为自己的最高目标。正是因为马克思主义天然的民生向度，它才能赢得如此多的大众。马克思主义在俄国的大众化经验表明，如果代表马克思主义的政党不能改善民生，那么马克思主义很难得到群众的信任。马克思主义在中国的传播也与中国共产党政党对民生改善分不开，对当代中国马克思主义大众化而言，民生状况制约了大众的视域和处境，同时也决定了马克思主义大众化的状况。新世纪以来，我国政府把民生提高到一个前所未有的高度，认可和信仰马克思主义的群众愈来愈多。

《马克思主义经济学：唯物史观方法及运用研究》以马克思主义经济学唯物史观方法的研究运用为主线，对马克思主义经济学同唯物史观的关系、唯物史观本身、马克思主义经济学的理论体系、研究对象、研究方法做出总体讨论，对从原始社会生产方式到资本主义生产方式的整个人类社会历史的发展变迁过程，以及商品经济或市场经济的基本理论进行研究和说明，展望当代资本主义发展趋势和未来新社会生产方式实现的可能性和必然性。《马克思主义经济学：唯物史观方法及运用研究》体现出对经济理论、经济史、经济思想史即马克思“三部“经济学计划，对资本、土地所有制、雇佣劳动、国家、对外贸易、世界市场即马克思“六册”经济学计划基本内容的研究和叙述的统一，在以广义政治经济学及其唯物史观方法的研究和叙述的基础上，初步实现对马克思主义各门历史科学的统一研究和叙述，实现对社会历史发展的系统过程进行整体的理论解释。

《西方传统·经典与解释·马克思与亚里士多德：十九世纪德国社会理论与古典的古代》所包含的论文通过考察古希腊哲学——特别是亚里士多德与伊壁鸠鲁的思想——对19世纪社会理论家马克思著作的影响，从而展露出奠定马克思社会、政治及经济理论的传统的丰富多样性。
　　马克思的贡献并不在于社会工程、科学控制及经济预言（正如他通常被误解的那样），而是应该用更为广阔的视域来衡量，即以其对人类能力、政治理想及社会理性的推崇来理解。他对未来的见解如此珍贵和深远源于他对过去的理解如此敏锐和激动人心。他对占有性个人主义、政治自由主义、市场经济以及商品生产的批判程度最终建基于他对亚里士多德及伊壁鸠鲁理解的深度，以及后两者将其道德理想所提升到的高度。