提出“当前哲学研究的问题”隐喻一种“问题学”芷场，它召唤我们去深刻理解-5克思在哲学革命中提出“反思的问题学”及其当代意义。

《马克思主义理论教育评价》抓住了思想政治教育学科重要前沿课题，对马克思主义理论教育评价体系进行了创新性的建构。系统挖掘、梳理了马克思主义评价思想，在理论教育评价的本质、结构上有所突破，提出的发展性三维四步模式则带有原创意义。综合应用多学科知识和方法，进行了跨学科研究，方法科学，视野宏阔，是马克思主义理论教育研究方面的佳作。

尽管书名看起来不免松散，但《结构主义与马克思主义》仍是一个连贯的整体。第一部分是关于所要讨论问题的导言，同时也对作为一种文化思潮的结构概念作了解释，这一思潮既具同一性质又有内在差异。第二部分是对法国的所谓结构主义的马克思主义的批判分析。第三部分则是关于乔姆斯基生成语法中的哲学问题的讨论。我对于结构主义的哲学层面的批判分析是三个部分的内在联系。本书采取这种论文结集的结构是出于现实的思考。眼下被称作结构主义的思想流派甚多，每一流派的论题也很多，因此，要把与结构主义这一文化思潮有关的所有问题放在一本书里讨论，虽说不是毫无可能，但也极为困难，除非我们想让讨论庸俗化。目前的结构，使我们可以对经过选择的论题进行深入的分析，同时也使我们能够在某些共同问题的基础上把这些分析结合为一个整体，而这正是我想做的事情。本书中的论题，其哲学意义之重大是毋庸置疑的。但是，有一些同样重要的论题我们没有涉及。例如，关于布拉格语言学派的结构方法的分析，这一学派曾在20世纪30年代造成了结构主义的初步繁荣。再如，与之密切相关的结构主义人类学的列维。施特劳斯学派，该学派对于结构主义在法国的胜利起了决定性的作用。此外，法国结构主义特别与福柯（Foucault）、巴尔特（Barthes）等人的名字联系在一起。当然，首先应该对由克劳德·列维一施特劳斯（Claude Levi—Strauss）首创的人类学学派进行分析，这一学派在波兰已产生广泛的反响。上述课题之所以没有涉及，是因为这些课题范围太广，放在一本书里处理是不妥当的，一来那需要更加大量的劳动，二来我也有关于本书篇幅的实际考虑。不过，我有意在不久的将来对列维·施特劳斯的结构主义人类学进行讨论。

摩尔根研究人类学和原始社会发展的重要成果——《古代社会》一书于1877年在伦敦出版。在这部著作中，摩尔根着重研究了氏族制度，提供了根据具体历史材料阐明地区共同体和国家产生途径的可能性，这为人们了解和研究人类原始社会史提供了重要的资料。《古代社会》——书如其名，关注的是古代社会的发展过程，该书的副标题——“人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程研究”，反映了摩尔根的研究倾向于人类原始社会的演进过程。

《叛逆·困惑·回归：中国新生代电影比较研究》首次提出了“比较电影研究”这一学科概念，并以此为基础，全面、深入地分析了西方电影和文艺思潮给予新生代导演及其影片所产生的影响，同时也梳理了中国新生代电影二十年来的发展演变的过程，论述了其主要的美学特色及在中国电影史上的地位与贡献。在附录部分梳理介绍了100位新生代导演的作品，极具资料价值。

《马克思人学思想的现代解读：弗罗洛夫人道主义思想研究》通过追溯弗罗洛夫哲学产生的时代背景与社会环境，勾勒弗罗洛夫思想的发展轨迹，同时分析其方法论原则和理论框架，归纳弗罗洛夫新人道主义哲学的本质特征，对弗罗洛夫的人道主义思想进行了全景式的哲学解读。《马克思人学思想的现代解读：弗罗洛夫人道主义思想研究》以马克思人学思想为视角评价弗罗洛夫的新人道主义思想，阐发其人学思想建构范式，发掘弗罗洛夫人学理论的积极意义，揭示其理论悖谬与实践误区，重审马克思主义哲学关于自由个性、人的解放与全面发展的理论阐释，致力于为当代中国改革与发展提供一定的启示。

《马克思主义基本原理教学新体系：基于实践思维方式的阐释》贯彻马克思主义的实践思维方式和实践逻辑思维，力图体现对“马克思主义基本原理”的教学体系的创新和理论观点的创新。第一章主要阐述马克思的生平与人格魅力，马克思主义的实践思维方式，马克思主义产生的历史条件与历史创新，科学地理解、把握和学习、运用马克思主义。第二章主要阐述唯物论的历史形态，马克思主义实践的唯物论的一系列原理及其方法论意义。第三章主要阐述辩证法的历史形态，马克思主义实践的辩证法的一系列原理及其方法论意义。第四章主要阐述认识论的历史形态，马克思主义实践的认识论的一系列原理及其方法论意义。第五章主要阐述唯心史观的历史形态、唯心史观的主要缺陷及长期居统治地位的根源，马克思主义实践的历史观的一系列原理及其方法论意义。第六章主要阐述资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成，马克思主义关于劳动价值论的一系列原理及其方法论意义。第七章主要阐述马克思主义关于剩余价值论的一系列原理及其方法论意义。第八章主要阐述马克思主义关于科学社会主义的一系列原理及其方法论意义。全书贯穿从实践理解的马克思主义世界观和方法论的有机结合，为《马克思主义基本原理教学新体系：基于实践思维方式的阐释》的创新所在和显著特征。

《理论与实际结合：马克思主义·科学社会主义当代化与本国化研究》，是赵明义教授主持的山东大学当代社会主义研究基地设立的重大课题——“科学社会主义基本原理与时代特征、各国实际相结合”的最终成果。这一成果，同时也是山东省重大理论与实践课题——“社会主义在当代中国与当代世界”结项成果的第一部。该课题的名称有个变化过程：2000年申请课题的名称是“科学社会主义当代化与本国化”；批准该课题时，名称改为“科学社会主义基本原理与时代特征、各国实际相结合”；在撰写的过程中，课题组经多次研究，认为还是把二者结合起来，将成果名称定为“理论与实际结合：马克思主义·科学社会主义当代化与本国化研究”。该名称中的马克思主义是广义科学社会主义，研究中突出马克思主义的立场、观点、方法同时代特征各国实际相结合；作为马克思主义三个组成部分之一的狭义科学社会主义，则重点研究其基本原理的当代化、本国化或本民族化问题。该成果的这一名称能较好地体现科学社会主义的时间性、空间性、条件性的有机统一；能清楚地反映这一成果的重大学术价值与现实意义。

唯物史观与社会发展问题、人的问题与价值观问题、世界历史理论与现代性问题、经济学语境中的哲学问题、马克思主义中国化问题等都是改革开放以来，特别是近年来马克思主义理论界成果颇丰的研究领域，成为当代中国在全球化背景下发生深刻社会转型的理论见证。《马克思主义基本原理专题研究》从理论与实践的结合上就这些领域中的相关问题作了颇有特色的解读、研究和阐发，对从事马克思主义理论教学与研究的读者有借鉴意义。

《马克思的“正义”解读》从“马克思和正义”的问题人手，考察了“正义”在马克思思想历程中的遭遇，认为马克思对正义经历了继承、反思到批判和超越的过程。在此基础上，比照了马克思与罗尔斯、哈耶克在正义问题上的不同思考，思考了当代中国走出正义困境的可能路径。