朋友，你拿到手里的这本书，该是第一部叙述文人毛泽东一生的传记了。动笔于1995年春，第一稿成于1996年春，有关同志审阅后，有意放了差不多一年，这才在1997年春改定。历经三个春天，虽不敢说是我写的书中最成功的一本，却可以说是费时最多用力最勤的一本。写这样一本书，是我多年的夙愿。从1987年底涉足“毛泽东”这个不无诱惑的领域，我就开始思索这个选题，收集有关材料，搞了一个类似文化活动年谱的东西。可阴差阳错，先写成的却是《毛泽东的文化性格》、《毛泽东与文艺传统》、《毛泽东之魂》以及主编的《毛泽东读书笔记解析>这样几本，中间又参加写作《毛泽东传（1893-1949）》和《毛泽东》、《邓小平》等几部电视剧。也好，仿佛是为最终写他一生的文艺活动在更大的思路和视野上作了准备。动笔的时候，脑海里盘旋着美国记者斯诺1965年和毛泽东的一段问答。斯诺说，西方人常在争论你在中国做的一切对马克思主义到底有没有独创的贡献。毛泽东笑了笑说，两千多年前，庄子写了一本阐发老子道家的书，叫《庄子》，后来人们就争论《庄子》的意义。

本书是针对高职院校培养目标和要求编写的“两课”教材，也是用以提高学生哲学素养的一本通俗读物。它以十六大和2004年10月中共中央国务院发出的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等文件为指导，贯彻与时俱时、开拓创新的原则，突出了高职院校注重应用性、实践性的教育教学特点。本书共分六章，分别讲述了世界物质性与人的实践活动、世界的联系；发展及其规律和核心；认识的本质和过程；社会的本质与结构；社会发展规律与“三个代表”重要思想；社会与人的发展。本书主要作为高职高专院校“两课”教材使用，也可供各部门、单位组织学习及教师参考使用。

本书系统地概述了马克思、恩格斯创立的马克思主义的基本理论，以马克思主义发展史为主线，突出马克思、恩格斯在创立理论时所面临的历史条件、时代主题，以及他们的政治思想。

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本书对马克思哲学革命的实质予以了一种全新的阐释。认为以理论活动与人类生活实践的关系问题为准绳，以哲学阿基米德点的存在论（ontology）根基为标尺，可以把人类哲学划分为理论哲学和实践哲学两种范式。马克思哲学革命的实质在于实现了一场哲学范式的根本性转换：从理论哲学转向实践哲学。与哲学范式的转换相辅相成的是思维范式的转换：从现成论转向生成论。这“两个”转换构成了马克思哲学革命的灵魂，也构成了本书的两条中心线索。

本书以较新的内容和新的角度阐述了马克思主义的基本观点，将深奥的哲学深入浅出地加以诠释，例如：马克思主义哲学的形成和发展实践观点的确立，唯物辩证法的观点与方法在哲学中的认识、真理与经验等等。

本书以马克思主义经典作家的著述为依据，坚持理论联系实际，并注意吸收新时期理论的积极成果，系统而全面地介绍马克思主义哲学的基本概念、基本知识和基本理论，力求使学生在掌握马克思列宁主义世界观和方法论的同时，相应地培养和提高其分析问题及解决问题的能力。本书可作为高等职业院校学生的教材，还可作为广大自学爱好者的学习参考书。

《水浒传》几乎伴随了职业革命家毛泽东的一生，毛泽东的全部革命生涯受到了《水浒伟》的巨大影响。毛泽东爱读《水浒传》，善解《水浒传》，这部描写古代江湖好汉造反起义的传奇小说，在他的精神锻造、意志磨砺和性格选择中产生了深深的共鸣。他也让这部反映古代家民革命的小说在现代革命中起到了最大的作用。《毛泽东读〈水浒传〉》围绕毛泽东与水浒精神这个主调，全面收集详尽介绍了毛泽东阅读、欣赏、评论、运用《水浒传》的专题资料，仔细分析了毛泽东那视角独特、个性新奇的读书经验，具体揭示了毛泽东从梁山好汉身上挖掘到的古代革命造反者的精神内涵。毛泽东对梁山好汉的反抗精神、民主精神、平等精神、拼命精神、“打虎”精神……都进行了深入的挖掘和精心的吸纳；对梁山好汉的政治和政策、胆略和策略、战略和战术……都给予了别开生面启人心扉的解读，并恰到好处地将其转化为革命实践中敢于斗争和善于斗争的物质力量。同时，毛泽东也毫不含糊地指出了梁山好汉在精神状态和斗争策略方面的不足和失误，作为革命的借鉴。本书分为四个单元：第一单元是毛泽东对《水浒传》文本的阅读，对小说作者和点评者的评论，以及对《水浒传》版本的关注；第二单元是毛泽东对梁山好汉革命精神、斗争艺术、经验才识的提炼、阐扬和运用；第三单元是毛泽东对小说人物的谩议、分析和引证；第四单元是毛泽东解读和运用《水浒传》在政治生活中受到误解的辩驳以及晚年他发动“评《水浒》”运动的评析。总之，本书把一位革命家解读古典文学名著《水浒传》的整个情况和新鲜经验全部展示在读者面前。

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本书反映的是河北抗日战争的史料，分为“九一八事变的河北抗日战争”、“河北各抗日根据地的创建”、“抗日根据地的全面建设”、“国际友人在河北”等12部分内容。