《后马克思主义的抉择：社会秩序的建构》是尼科斯·P.穆泽利斯有关后马克思主义思想的代表作。在书中，穆泽利斯试图将后马克思主义的方法引入社会学与政治学，提出用理论化实用主义的方法来重新诠释社会的形成、构造和转变，为后马克思主义在社会学和政治学维度上的拓展开辟了新的视野，也为我们了解后马克思主义者在社会学和政治学上的思想踪迹提供了一条重要线索。《后马克思主义的抉择：社会秩序的建构》的核心工作是要克服政治或意识形态问题上的经济还原论，也就是说，如何摆脱用经济的观点和范畴来解读政治或文化现象。穆泽利斯认为，在对政治和文化现象进行分析的过程中，后马克思主义完全可以创造出自己的范畴和概念，这些概念既保留了马克思主义的某些基本维度，又可以摆脱经济还原论的路数。与传统的、在社会构成问题上的经济基础和上层建筑二分模式有别，穆泽利斯尝试从技术、占有、意识形态等维度对社会构成进行解释，这种努力就是他所谓的后马克思主义的抉择。

本书从马克思主义发展史的角度，运用哲学、政治学、社会学、历史学等学科的理论与方法，通过对相关文献的深入解读，系统阐述了不同历史时期马克思主义理论家社会有机体思想的生成逻辑、基本内涵、本质特征、理论价值，以及其内在的继承性和创新性，全面揭示了马克思主义社会有机体思想演进的历史脉络、基本规律、时代意义和发展向度，并尽可能地建构马克思主义社会有机体思想发展史的理论框架，从而为我们更科学理性地把握人类社会有机体运动发展的客观规律与前行趋势提供有力的学理支撑。

《网络时代的意识形态建设：外部环境社会影响思政工作》的上篇题为“外部环境”，是为网络时代的意识形态建设的国际层面和世界视野，涵盖美国“网络自由”战略，社会主义国家网络国际传播，中国的网络外交实践等内容；中篇题为“社会影向”，是为网络时代的意识形态建设的国内视角和中国动向，包括微型博客的兴起与政治影响、“人肉搜索”的效能分析、都市草根舆论传播的新动向、中国“新社会运动”及其影响等；下篇题为“思政工作”，是为网络舆论发展的政治应对和工作之道，涉及认识西方政治思潮的视角与方法、提高网络时代的鉴别力、新时代的思想政治工作等方面。《网络时代的意识形态建设：外部环境社会影响思政工作》的内容在近十年间陆续发表，而近些年互联网又经历着突飞猛进的发展进程，其中有些描述和数据难免滞后于实践，在这些地方，笔者根据实践发展进行了适当修正，以保证全书内容的“与时俱进”。同时，保留了大部分文章的内容和观点。时间证明，尽管实践在发展，技术在创新，当时笔者的一些观点仍然具有穿透力和预见性。有些文章则是当时研究背景下的产物，也成为笔者抓住热点问题开展科研工作的印证。

该书是马克思主义在拉美传播和发展过程中产生的代表性人物及其重要文献，以及具有重大历史意义的拉美马克思主义政党纲领、宣言等相关重要文献节选集。其所节选的文献时间跨度从1909年至1990年，内容涵盖政治、经济、社会、文化和民族等等诸多方面，使拉美马克思主义文献精华尽萃其中。通过此书，能够对马克思主义在拉美的传播和发展历史有个清晰的把握，对拉美马克思主义者们的主张有个较为系统的了解。另外，丛书主编的长篇导论式序言，较为深入地梳理了拉美马克思主义的发展历史，较为系统地总结了拉美马克思主义的流派及其主张，较为深刻地剖析了拉美马克思主义发展中的困境和难题。总之，该书全景式地展现了拉美马克思主义的文献和思想，是一本难得的全面了解拉美马克思主义的“地图”。

本书全面介绍了“马克主义文艺理论”，全书共10章，分别是：章马克思、恩格斯的文艺本质观；第二章马克思、恩格斯的文艺发生发展论；第三章马克思、恩格斯的现实主义艺术论；第四章马克思、恩格斯的审美教育思想与悲剧理论；第五章马克思、恩格斯的文艺批评方法论；第六章的文艺思想；第七章卢卡契的文艺思想；第八章法兰克福学派的文艺理论；第九章结构主义的马克思主义文艺理论；第十章杰姆逊的文化理论及艺术阐释学。

当前中国的崛起正处在关键时期，必须树立“文化立国”新理念，使文化发展成为社会发展的核心推动力。根据中央关于推动文化大发展大繁荣的一系列重要文件精神和国家新近出台的文化产业振兴规划要求，结合当前各地大力加强文化建设、促进文化产业发展的新形势，要全面增强中国文化事业和文化产业发展活力，营造文化经济的发展优势，必须大力推进文化体制改革，创新文化管理方式，《历史唯物主义视域下文化软实力建设研究》即以此为研究背景，从唯物主义历史观与马克思社会主义文化观这个视角出发，进一步挖掘与拓展文化软实力建设理论，形成新的理论突破。通过充分认识文化作为先进生产力的重要地位，大力加强文化建设和发展文化产业，使之成为优化经济结构、促进经济增长方式转变的有效途径，为经济发展注入新活力、形成新的增长点，进而实现文化资源的整合，提升中国文化软实力。

全球生态危机背景下展开马克思主义生态观研究的理论价值和现实意义不言而喻。全书由四部分构成。第一部分立足马克思主义立场、观点和方法，从生产关系切入，集中讨论作为生产关系正义的生态正义的基础理论问题。第二部分重点归纳提炼马克思恩格斯生态文明观的核心内容，回应与辨误当前研究中的挑战与曲解。第三部分重点整合提炼生态马克思主义生态文明观的核心论点，明辨生态马克思主义生态文明观与马克思恩格斯生态文明观的异同。第四部分落脚中国实际，聚焦中国特色社会主义生态文明理论与实践研究，探讨中国生态文明建设的方位去路。

《马克思主义与法治中国：全国学术研讨会论文集（2018）》围绕马克思主义法学基础理论、马克思主义法学中国化的历史经验、马克思主义与全面依法治国、马克思主义与中国传统文化等论题展开，既有马克思主义法学领域的基础研究，又有中国特色社会主义法治建设的历史经验和实践探索，体现理论和实践相统一的马克思主义方法。《马克思主义与法治中国：全国学术研讨会论文集（2018）》是一本新时代马克思主义法学思想的前沿性研究著作，其出版将推动马克思主义法学思想的发展，为中国特色社会主义法治建设提供理论支持。

《“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”导学与实践》是高职高专大学生思想政治理论课自主学习和实践教学的辅助教材。该辅助教材全面贯彻党的十九大精神和全国高校思想政治工作会议精神，深入实施新时代思想政治理论课建设体系创新计划，贯彻《新时代高校思想政治理论课教学工作基本要求》的通知精神，以围绕学生、关照学生、服务学生为主线，以辅助“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程教学为主旨，紧密结合新时期高职高专大学生思想政治教育的实际需求，努力提高高职高专思想政治理论课程的教学实效性。

马克思主义与中国传统文化的关系，既是一个不容回避、亟待澄清的重大学术问题，更是一个关乎中国特色社会主义前途命运与中华民族精神塑造的重大政治问题。马克思主义是党和国家的指导思想，必须始终坚持，须臾不可动摇：中华优秀传统文化是我们的“根”和“魂”，需要大力弘扬，从中汲取力量。但如何正确处理坚持马克思主义与弘扬中华优秀传统文化的关系，理论界并未达成普遍共识，时至今日已有相斥说、相容互补说、多元并存说等十余种观点。作者认为，正确处理二者的关系，必须坚持以马克思主义为主导．吸收借鉴传统文化中的科学内核，在未来的发展中实现二者的融通，生成一种新的中华民族意识形态——21世纪中国的马克思主义。