《列宁社会批判思想研究》一书是国家社科基金后期资助项目的结项成果（19FKSB007）。该书由三个既相对独立又密切联系的体系构成：其一是理论构建，包含哲学批判、政治批判、经济批判、文化批判组成的社会批判体系；其二是思想图谱，借助思想理论延伸的人物关系，阐释列宁与卢卡奇、葛兰西、柯尔施的分歧与比较，列宁与普列汉诺夫的论战与分歧。其三是时代衍射，通过列宁世界历史理论阐释、现代化理论究讨、列宁全球化理论论释、西方马克思主义理论诘难、西方“列宁学”理论批判，论述出列宁社会批判思想的时代蕴含，由此实现列宁社会批判思想的整体性阐释。

本书试图对这些理论分宏观和微观进行系统梳理，探讨这些理论与马克思主义经典作家理论的渊源关系，考察这些理论的基本内核，挖掘这些理论的现实意义，以凸显这些理论的洞见与局限。书中首先沿着资本主义的发展脉络对这些理论的源起和流变进行梳理，分析它们与马克思经济学的渊源关系；其次在此基础上，对它们的理论观点进行分类、提炼和综合，并构建统一分析框架对这些理论进行模型重构，以便对它们进行比较；再次在此框架下将这些理论与西方主要经济学派的失业理论进行比较分析；最后根据前面的讨论，分析中国经济发展模式变革中的就业问题。

《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究的集刊，每年出版两期，系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。每一期根据本年度的学术热点和动态开设相应主题栏目，通过组稿来讨论相关议题。基本内容含括：马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。 本书选刊了“第九届国际马克思主义美学论坛”的相关论文，包括国际著名的神经美学之父萨米尔·泽基等国内外学者共10篇会议论文。在“中国马克思主义美学研究”核心栏目，刊发了著名美学家周来祥教授的遗稿《在矛盾、冲突、激荡中追求着和谐》，以及年轻学者周纪文、朱玉杰的纪念文章。本书还探讨了新技术和新媒体全面影响当代艺术生产和审美活动条件下的新的审美现象。

作为“西方马克思主义”思潮的创始人，卢卡奇深刻参与到中国马克思主义理论形态和学术形态的当代重塑过程。《卢卡奇研究指南》（三卷本）精选近半个世纪以来英语、德语、俄语、法语等学界有关卢卡奇的经典研究论述，系统展现卢卡奇各个思想发展阶段、各个思想发展维度的国际学术共识，努力为国内卢卡奇研究提供坚实的学术支撑。《卢卡奇研究指南》三卷本分别对应卢卡奇早、中、晚期的思想，第一卷聚焦卢卡奇的早期思想，第二卷主要讨论卢卡奇影响*大的著作《历史与阶级意识》，第三卷主要探究卢卡奇中、晚期理论著作。

恩格斯明确指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”当今世界正在陷入相对主义、怀疑主义和虚无主义的泥潭。马克思主义提供了跳出这种泥潭，求得真理的方法。为此，就需要重新研究马克思的世界观与其他世界观（包括传统教科书中的“马克思主义世界观”）的区别与联系，为马克思主义方法论重新定位。为此，本书首先根据马克思和恩格斯的论述，指出“现代唯物主义已经根本不再是哲学，而只是世界观”。作为世界观，马克思和恩格斯的唯物主义不仅扬弃了作为知识论世界观的传统哲学世界观，而且扬弃了作为情感论世界观的宗教世界观和作为意志论世界观的伦理学世界观。知情意不过是人的生命活动的不同表现而已。马克思和恩格斯的世界观是生活世界观，即对人的生命活动在其中展开的整个世界的总的看法和根本观点，而方法则是贯穿其中的灵魂。马克思主义世界观把人类历史看作从人类社会的史前期向人类社会过渡的一条道路。与这种“道路”世界观对应的方法只能是唯物辩证法（“辩证唯物主义”）。

高校学生党支部的建设与完善是一项立足于实践的重大工程。新时代，高校学生党支部建设需从过去的经验型建设为主转变为专业化、科学化的现代型建设。这一党支部建设的重大转变离不开理论的创新化、专业化和系统化，离不开理论结合实践并不断立足实践进而指导实践以提高党支部建设工作的先进性和实效性。基于此，本书立足于新时代高校学生党支部建设的理论需求，分析了新时代高校大学生党支部面临的新变化，新时代大学生党员特点，党支部组织力建设，整体功能发挥，新时代大学生党支部建设面临的种种现实问题进行了深入分析，并提出了解决问题的思路和举措。本书共分上中下三篇，上篇基础与理论分第一、二章，主要是对高校基层党建理论基础和高校学生党支部的发展历程、经验总结和地位作用进行论述。中篇现状与问题是第四章到第七章，论述新时代高校大学生党支部面临的新变化，对新时代大学生党支部组织力和整体功能、高校“四型”党组织创建、新媒体背景下高校学生党支部建设等建设和发展的现状进行了研究。下篇分析与对策是第八章到第十二章，着重分析了以上问题存在的原因，并提出了具体的思路和对策。

在反思和批判资本主义生态危机的基础上，在创立唯物史观和剩余价值论的过程中，马克思恩格斯科学揭示出人与自然关系的总体面貌，创立了马克思主义关于人与自然关系的思想即马克思主义生态思想。随着全球性问题的加剧，尽管各种绿色思潮纷至沓来，但是，由于其自身的理论特质和实践品格，决定了马克思主义生态思想是建设生态文明不可超越的思想。在推进生态文明理论创新、实践创新、制度创新的过程中，中国共产党人将马克思主义生态思想发展成为马克思主义生态文明思想。新时代生态文明思想是马克思主义生态文明思想的科学典范，丰富和发展了马克思主义生态思想。生态文明建设是“五位一体”总体布局的重要一位，坚持人与自然和谐共生是新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略之一，绿色发展是五大新发展理念之一，污染防治是三大攻坚战中之一。在这一总体框架中，在坚持党的领导的前提下，我们要以能源革命为动力引擎，以绿色发展为发展路径，以生态治理为体制保障，全方位、全地域、全过程开展生态文明建设。

\t所有制问题是一个重大 的理论和实践问题，它贯穿 了我国经济发展实践的全过 程，因而是中国特色社会主 义政治经济学的重大命题。\t从马克思主义经典文本到中 国特色社会主义实践，所有 制问题 有“马克思主义 中国化”的代表性。因此， 本书在对经典作家理论设想 、苏联和中国制度实践的历 史梳理基础上，一方面对社 会主义市场经济条件下公有 制和非公有制经济的发展演 进和面临问题进行理论分析 ，另一方面聚焦于新时代不 同所有制经济的深化改革和 创新发展，以期从历史、理 论与实践三个层面构建起马 克思主义所有制理论与当代 中国实践研究的全景图。

本书从理论阐释和实践探索两个方面，讨论了北美生态马克思主义的形成、发展及价值，重点论述了北美生态马克思主义的历史唯物主义范式，在哲学上，更新了作为理论形态的历史唯物主义的基本范畴；在政治实践上，激活了作为社会运动的历史唯物主义的政治维度；在社会主义观上，将传统社会主义的价值和现代资本主义的生态政治经济学批判结合起来，实现了社会主义实践策略的某种程度的更新。本书对于当下深入探索中国马克思主义的研究方向、社会主义的可能路径，乃至更新历史唯物主义的基本内涵具有重要意义。

本书是一部关于马克思主义基本原理的通俗讲义。本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，在整体框架和内容安排上突出强调从马克思主义整体性上理解马克思主义基本原理。全书共分16讲，涉及“世界的物质统一性”“物质世界的普遍联系和永恒发展”“实践和认识的辩证关系”“生产力与生产关系的矛盾运动”“人民群众是历史的创造者”“科学社会主义基本原则的坚持和发展”等主题。每一讲均贯通相关的马克思主义理论和方法，对于国内马克思主义基本原理研究的深入推进具有一定的学术价值。