本书系统地论述了马克思和恩格斯在学术思想上相互影响的过程。作者认为，19世纪50年代以前，马克思和恩格斯精诚合作，恩格斯的思想稍稍领先。1859年恩格斯在为马克思《政治经济学批判？**分册》所写的短评中“发明”了辩证法，也由此开始背离了马克思的思想。马克思逝世以后，恩格斯以马克思的名义建构了一个包括自然、社会和思维在内的形而上学体系，这不但与马克思的思想不符，而且没有马克思的明确认可。人们所熟悉的马克思的形象在很大程度上是恩格斯在晚年勾勒出来的。对于马克思主义的传统观点来说，也就是后人所理解的马克思主义来说，恩格斯才是“**小提琴手”。本书的研究特色在于考证恩格斯在马克思逝世以后的叙述，从而形成对马克思主义传统解释框架的批判性质疑。本书的结论较麦克莱伦、克拉科夫斯基和莱文等人更具文本依据。

《中国社会科学院马克思主义研究文集（第5辑 2015）》为中国社会科学院马工程项目丛书之一。文集收录两年内全院范围内具有代表性的马克思主义研究文章，集中反映全院马克思主义研究的新成果。主要研究领域集中在马克思主义哲学和马克思主义基本理论、马克思主义中国化和党的理论创新、中国特色社会主义重大理论与实践研究等方面。

随着资本的全球化，一种被称为“后殖民主义”的新学科和学术产业也随之兴起，其话语体系为彰显文化研究和人类科学等中心议题提供了契机。本书从一个全新的视角审视后殖民主义理论，并反对建构后殖民主义的传统，认为后殖民主义归根到底是一种带有鲜明的政治性和文化批判色彩的学术思潮，它所讨论的核心问题是话语权力和解构主义。在论证过程中，本书广泛引用马克思、葛兰西、巴赫金、阿尔都塞、弗雷勒，以及其他激进民主传统中的代表理论。作者认为，错综复杂的历史现实往往与后殖民主义理论愿景相违背，后殖民主义的思想已经丧失了诊断现实的能力。为此作者提出了“**后殖民理论”的论断。

本书集中反映了曼德尔在1947—1990年关于第四国际和革命马克思主义的一些思考，从中人们可以感受到一个革命家对劳动人民解放事业和社会主义革命纲领和理论的深切承诺。全书的论题主要涉及三方面内容：一是关于托洛茨基、罗莎？卢森堡和亚历山大？索尔仁尼琴理论观点的论述；二是对先锋党和列宁主义组织理论的阐释；三是对马克思主义的纲领和理论——主要是第四国际的纲领（理论）——的阐发。相信所有关心马克思主义历史命运、关心整个人类发展前景的人，都可以从本书中找到可资利用的精神资源。

面对苏联解体后国际形势剧变，西方现代主义大师德里达用解构主义的分析法剖析社会现状，提出“马克思主义向何处去”等尖锐问题。作者通过对当代世界资本主义新秩序即“新国际”的分析，结合对《德意志意识形态》《共产党宣言》《路易？波拿巴的雾月十八日》《资本论》等马克思的文本的阅读，揭示了马克思主义对“新国际”神话的解构功能和当代意义。德里达从求助于马克思主义的批判精神和方法论出发，寄望于马克思主义获得新生，以挽救这个趋于破败的世界。

本书是“分析马克思主义”流派的重要代表作之一。作者在书中对马克思的社会理论及其哲学前提进行了系统的批判性审视，并通过对马克思著作文本的广泛讨论，试图运用当代分析哲学和社会科学的资源，对“马克思哲学中活的东西和死的东西”做出评判。作者认为，马克思*经得起考验的成就，是根据异化、剥削、阶级斗争、政治和意识形态理论，对资本主义进行了批判。

本书是国家出版基金项目《马克思主义经典著作研究读本》之一。在对马克思《论犹太人问题》产生的历史背景和传播等作了必要的介绍，对国内外学者（特别是国外学者）的研究作了梳理、借鉴的基础上，本书探讨了马克思与鲍威尔在“犹太人问题”上的争执及其背后的立场和方法论分歧。

深入探究中共报刊所作贡献，对于在新时期不断推进马克思主义中国化，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位具有重要借鉴意义：一是要加强报刊等传统媒体的建设，同时更要重视各种新媒体的作用，努力打造一个全方位而且广覆盖的大众化传播体系。二是要对当下各种非马克思主义思潮对我国的影响、渗透和干扰保持清醒认识，又要借鉴其合理成分，不断发展马克思主义。三是推进马克思主义中国化，必须要始终体现时代精神、反映时代要求、把握时代脉搏，回答时代提出的课题。四是既要建设一支高素质的马克思主义理论队伍，又要努力培养和造就一大批青年马克思主义者，不断创新人才队伍建设。

本书以列宁维护农民根本利益为主线，在学术界首次对列宁农村建设思想进行了系统的、深入的科学研究。从如何恢复农业生产、处理工农业关系等问题入手，重点研究和阐述了列宁发展农业生产的思想内容；对学术界未曾关注和重视的列宁关于农村民主化、基层党组织建设和基层政权建设的思想进行了深入挖掘；从农村社会保障的视角，研究和阐述出列宁农村社会发展思想的主要内容；将新经济政策置于农村发展的理论视野中加以考察与论述，揭示出列宁的新经济政策不仅是发展经济的利民政策，而且还是农村建设过程中基于现实国情的长远战略。本选题开拓了列宁思想研究中的新领域及理论内容，丰富和发展了列宁思想体系。

本书的中心论题是，尽管社会主义在东欧和苏联瓦解和崩溃，资本主义在经济和伦理的基础上也得不到辩护，但实际上，对资本主义还是存在某种替代方案，它可以承诺更高的效率，更合理的增长，以及更多的平等、民主和富有意义的工作。作者把这种替代方案称为“经济民主”，它是一种带有非集中化投资计划和“车间民主”的市场社会主义。作者将自己的模式同自由放任的保守主义理念、凯恩斯的福利国家以及当代“新自由主义”等模式都做了对比，认为自己的模式几乎在每一点上都具有优越性，并分析了从发达资本主义、集中计划经济的遗留形态以及第三世界不发达国家向“经济民主”过渡的可能性。作者还展望了共产主义、历史唯物主义和马克思主义的未来。