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本书以马克思恩格斯早期文本为依据，在厘定理论和现实概念的基础上，系统地梳理了马克思恩格斯早期探索理论与现实关系的基本理路，比较全面地阐释了其相互衔接又依次递进的“五个环节”和“三个阶段”的逻辑进路，即：从理想主义出发，探索理想同现实的关系，从自我意识出发，探讨哲学同世界的关系，立足于唯物主义，探究物质利益同理性原则的关系，从生产劳动出发，揭示物质生产和意识形态的关系，从社会实践出发，全面阐述理论与现实的关系，第一二个环节都是以理论为出发点，第三四个环节都是以“感性存在”为出发点，第五个环节是以实践为出发点，这三个不同“出发点”构成了马克思恩格斯早期探索理论与现实关系的“三个阶段”。

如何有效推进高校马克思主义理论教育工作？如何提升青年学生的马克思主义理论素养，培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人？ 1949—1966年，清华大学在高校马克思主义理论教育方面发挥了典型示范作用。本书根据第一手资料，以理论、历史、现实相结合的视角对1949—1966年清华大学马克思主义理论教育开展专题研究，总结历史经验，为新时代高校马克思主义理论教育工作提供有益的借鉴和启迪。

本书收录的是作者长期来研究马克思主义新闻观及其中国化的相关论文。上卷分为三编， 编是简述马克思主义新闻观形成发展及其中国化历史过程的文章，第二和第三编分别是论述马克思、恩格斯和列宁报刊实践与新闻思想的文章。本书下卷分为四编，第四至第六篇分别是论述新民主主义革命和社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期、中国特色社会主义新时代党的新闻思想的文章，第七编集中论述了党的百年新闻思想与新闻实践， 附有两篇访谈文章。

本书为“马克思主义中国化与传统文化现代化系列丛书”之一。自马克思主义传入中国，我国逐渐形成了许多光辉的马克思主义中国化时代化经典文献，它们是党的集体智慧的结晶。这其中的很多文献今天读来仍然非常有借鉴意义。本书收录了我党历史上的11篇重要文献及其研究成果，旨在准确把握马克思主义中国化与中国优秀传统文化相结合的理论前沿，推动马克思主义中国化时代化理论更新、中国优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，及时提供经典文献资料和最新的理论研究成果。

《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，是不定期论丛，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书（总第30辑）分为“阿尔都塞与斯宾诺莎”“马克思与费尔巴哈”“当代西方马克思主义”等几个部分，收入了《论阿尔都塞的历史时间性批判》《斯宾诺莎的唯物主义》《再论马克思对异化四个规定的“演绎”》《费尔巴哈与批判理论的哲学》《事实与规范的和解》《资本主义空间本质的政治经济学解读》等多篇高水平的专业研究论文，对相关问题做了深入而切实的探讨，捍卫并发展了马克思主义在各个相关领域的主要理论思想。

《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，是不定期论丛，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书（总第29辑）分为《本雅明的“玻璃乌托邦”及其现代性批判》《萨特与卢卡奇之辩：萨特转向马克思主义的思想契机》《马克思和马克思主义的美国研究：导论》《马克思对意义原初被给予问题的探索》《虚无主义的世俗化根源及其克服》等多篇高水平的专业研究论文，对相关问题做了深入而切实的探讨，捍卫并发展了马克思主义在各个相关领域的主要理论思想。

《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，是不定期论丛，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书（总第31辑）分为“西方左翼理论研究”“马克思主义与现代欧陆思想”“日本马克思主义”“意识形态理论”等几个部分，收入了《“哲学考古学”“范式”与“签名理论”——论吉奥乔·阿甘本思想的方法论奠基》《墨菲左翼批判理论透视》《关于特雷尔·卡弗的“差异论”的再反思》《布迪厄与马克思——从经济到生态》《伊藤诚对马克思经济危机理论建构逻辑研究探析》《物·关系·物象化：广松涉对唯物史观的重构》《埃尔斯特与威廉·肖在马克思主义意识形态理论上的分歧与共有混淆》等多篇高水平的专业研究论文，对相关问题做了深入而切实的探讨，捍卫并发展了马克思主义在各个相关领域的主要理论思想。

本书从融通主客体价值“关系”的角度阐明了马克思正义观研究的价值论视域，分析了马克思正义观的逻辑起点与价值主体；通过考察价值主体在对象性关系中的现实处境及正义要求，阐发了马克思正义观的主要内容及其逻辑演进，论述了马克思正义观的逻辑归宿与价值境界。从总体上看，马克思的正义概念绝不仅仅是描述性的，而且是具有规范性的力量的，为共产主义运动和人类解放提供了最基本的价值观支撑。

法国哲学家阿尔都塞（Louis Pierre Althusser）是20世纪最为重要的西方马克思主义理论家之一，他的理论与毛泽东思想有很密切的关联。本书从唯物辩证法和意识形态两大理论领域，梳理阿尔都塞接受和吸收毛泽东思想的文本依据，为理解毛泽东思想的哲学意义提供了来自西方理论家的视角和参照，可视作毛泽东思想西方接受史的典型案例。书中频繁出现的“毛泽东主义”（Maoism）一词是一个产生并通行于西方学术界的术语。这一术语，沿用了与“马克思主义”“列宁主义”类似的构词方式，强调了毛泽东思想对马克思主义和列宁主义的推进和原创性贡献，不完全等同于“毛泽东思想”。