李宏伟编*的《马克思主义生态观与当代中国实践》拟深入探析中国特色社会主义生态文明建设的理论源头与创新实践，从马恩经典*作入手，从源头上剖析马克思主义生态思想对中国特色社会主义生态文明建设的启示意义，并借鉴生态马克思主义对资本主义生产方式的批判，解析全球化背景下，作为尚未完成工业化，在世界产业链分工中仍处于中游的中国，应该如何在增长与生态之间寻求某种平衡，尽可能减少传统资本的反生态性。重点探讨十八大以来以习总书记的党中央如何大力推进生态文明建设，在思维方式、观念意识和现实行动中朝着绿色化方向转变的理论和实践轨迹。通过对十八大报告以及中央*新通过的《关于生态文明建设的指导意见》所共同强调的四个重点领域的实践，以及对试点示范的典型案例分析，回答如何实现工业文明与生态文明的融合发展，探寻现代化中的中国的绿色发展之路。

曹泳鑫主编的《马克思主义研究报告（2014—2015）》是在承接《马克思主义研究上海报告（2013）》基础上编辑完成的，涉及内容在时间跨度上主要涵盖2014年全年和2015年前三个月研究成果。本报告的上篇为本年度国外研究的*新动态。内容不仅涉及马克思主义的一些经典理论的研究观点，而且包括与马克思主义理论关联性较强的批判理论、西方左翼思潮，*为重要的是，研究马克思主义不能不关注世界社会主义运动及其思潮，也不能回避外界是如何看待中国特色社会主义，如何看待中国道路、中国梦，如何看待中国共产党的执政等一系列事关我国的现实问题。本报告的下篇为本年度国内相关研究热点问题和动态。中国共产党的十八大之后，马克思主义及其中国化的新议题明显增多，中国共产党治国理政的一系列新举措，马克思主义理论学习和理论创新，社会主义核心价值观、主流意识形态建设和社会主义精神文明建设，多元社会思潮与新媒体舆论环境问题等等，都是马克思主义学界的关注热点。

在当代，无论是世界范围内还是中国语境中，马克思主义美学研究都面临着多重挑战，世界政治格局、文学发展格局以及当代文化秩序已经发生了复杂的变化，但这并不影响作为一种思想精神与理论精神的马克思主义美学仍然会有它的现实性，也不影响作为一种哲学理论和方法观念的马克思主义美学的生命力。当下，中国马克思主义美学研究正走向综合创新的发展过程，中国马克思主义美学研究的基本问题——即如何在学理层面上更切实地面对当代文化经验，如何在根本上将那种学理层面上的理论建构与生活经验和情感诉求层面上的现实发展结合起来，以增强理论对象化现实的能力，是这本《理论的再生产：中国马克思主义美学研究的理论、问题与方法》讨论的主题。

进入21世纪以来，差别和不平等在全球范围扩大，制造了大量贫困生活者。与此同时，掌握“支配权”的人却积累着庞大的财富。这种失衡的社会现象是以经济财富、政治权力、文化威信、社会地位的不平等为基础的。因此，不能把它简单地认定为个人的问题，而是集团和社会的问题；并且，这不仅是经济问题，也是政治的、文化的（思想）问题。本书从社会科学角度，对马克思的全部著作进行考察，进而得出马克思的阶级概念，为揭露当今世界不平等现象背后的因素提供了科学的方法。

本选题以当代中国马克思主义为论域，从历史观、发展观、文化观、价值观、方法论等哲学视角解读其重大理论意义和实践意义。历史观篇对当代中国马克思主义的几个焦点问题进行具体分析，从当今时代特征出发论证中国人权的实质意义和从历史规律着眼论证中国社会主义的发展前景。发展观篇论述当代中国社会主义发展观在改革开放过程中的系统升华，重点论述主要矛盾的科学判断对于中国社会主义发展的重大意义，并从社会发展与人的发展的关系上突出强调社会主义条件下社会全面进步与人的全面发展的辩证统一。文化观篇基于人化与文化的历史统一，在重点论述当代中国共产党人文化观人本向度的基础上，讨论社会主义文化发展的客观规律，强调社会主义核心价值体系建设和道德建设，从价值尺度和真理尺度的统一上论述真理标准的重要意义和当代中国马克思主义真理追求的运行轨迹。价值观篇揭示当代中国共产党人价值观的基本内核，主要论述改革开放和社会主义精神生产的价值指向等问题。方法论篇立足于唯物辩证法的视野，系统考察中国特色社会主义的深刻内涵和当代中国共产党人全面深化改革的思想方法论底蕴，揭示统筹兼顾之于中国特色社会主义发展的重大意义。

《马克思主义哲学论丛》由中国辩证唯物主义研究会主办。《马克思主义哲学论丛（2015年第4辑 总第17辑）》对马克思主义哲学的经典著作进行了细致解读，深刻阐发了马克思主义哲学的基本理论、当代境遇与现实价值，对异化劳动理论、共产主义思想、政治经济学批判、宗教批判、创新思想等问题进行了梳理和探究，对马克思主义哲学中国化的多重意蕴与现实维度进行了阐释，具体分析了中国社会主义建设的文化道路、战略布局、核心价值观和社会心态等。

为配合首都经济贸易大学人才培养方案的修订和实施，马克思主义学院在调查研究基础上制定了思想政治理论课新课程体系。这一新课程体系的实施，面临着课堂教学学分减少而实践教学学分增加的新问题。按照学科功能定位和统筹兼顾原则，首先，对“中国梦”融人思想政治理论课教学内容进行设计，在明确理论要求和目标追求的前提下，提出五门必修课，根据课程内容，分别从马克思主义原理和方法、马克思主义中国化发展规律、中国近现代史发展进程、思想道德与法律教育原理和时事政治形势发展趋向等不同维度，将中国梦融人其教学内容中，并提出了相应的实施路径。其次，对思想政治理论课实践教学模式进行了探索，在明确其指导思想、原则要求和教学目标的前提下，建构了思想政治理论课实践教学“三课四学分一体化”模式，它由“4模块14式”构成，认知型模块包括主题研讨式、高端讲堂式等4种方式；体验型模块包括参观考察式、模拟实践式等4种方式；调研型模块包括社会调研式、文献调研式2种方式；虚拟型模块包括虚拟体验式、虚拟调研式等4种方式。建议在实施时根据实际采取“1+X”模式，按照方案制定、计划设计、日程安排、实施过程、成绩评定和总结评价的路径进行，这需要制度、组织、规范、师资、平台、经费和激励等机制保障。后，依据思想政治理论课学科定位论和功能系统论，构建了思想政治理论课实践教学“三课四学分一体化”模式实施效果评价体系，包括评价指标体系和实施效果的测评体系。

直到马克思主义哲学产生，大众才成为哲学的主体，这是由马克思主义悲天悯人的民间情怀、条分缕析的理论基础、铁肩担道的责任意识及舍我其谁的践行精神决定的，也是马克思主义哲学对传统哲学革命的结果。在理论层次、主体层次和实践层次上的大众化，使马克思主义实现了从精神力量向物质力量的转化。

作者从如下六个方面阐述了对马克思人类解放思想的研究：（1）马克思人类解放思想的萌发；（2）马克思人类解放思想的具体构筑；（3）马克思人类解放思想的宏观变化；（4）马克思人类解放思想的论证；（5）马克思人类解放思想的理论延伸；（6）马克思人类解放思想的实现方式。

《西方马克思主义哲学研究》要内容涉及西方马克思主义的物质观、时空观；马克思主义物质概念三种形态的现代解析；西方马克思主义的实在观，空间的生产、建构和创造，后现代地理学的空间概念。西方马克思主义的自然观和生态观，施密特对马克思自然概念的阐释，西方马克思主义对自然辩证法的发展。马克思的科学认识论，认识与兴趣，认识与游戏。卢卡奇的实践历史观，葛兰西的实践哲学，科西克的能动实践观，南斯拉夫派的实践理念。科学、艺术与真理，检验真理标准的现代诠释。西方马克思主义者的总体辩证法、启蒙辩证法、否定的辩证法、具体的辩证法；人学辩证法。西方马克思主义伦理思想研究，道德哲学，后马克思主义的人道主义，社会批判理论，解放美学，生命美学，异化理论和人性的解放。