本书是一部全面研究宋明理学与古代文学艺术关系的专著。在中国思想文化史上，宋明理学无疑有着独特而重要的地位。自南宋后期始，理学被奉为官方哲学，成为宋以后中国近古时期封建社会的统治思想。作为中国古代思想文化结构与内涵的一大转折与新变，理学对总体社会思潮及具体意识形态的演进嬗变皆有重要的影响乃至支配作用。这种影响，在文学艺术领域表现得尤为复杂，各种文学艺术体类对理学或由感契而承受，或由击撞而交织，虽程度不同，方式各异，却皆显然由此而铸定其本质特性与形态风貌。本书以思想史的自身发展为经，以宋明时代社会心理为纬，分析理学的性质、演变，说明其历史必然性，探究其与文学艺术沟通联结的机制。主要研究宋明理学与文学艺术的关系，包括处于理学氛围中的文艺史的性质、形态及其演变，理学自身发展、演化、解体过程在文艺领域中的折射及其复杂表现等方面问题。着重通过对近古时期诗学、词学、古文、小说、戏曲、绘画等文学艺术体类的性质内涵与表现形态及其发展演变轨迹的把握，探讨各种文学艺术体类与理学之间的不同程度、不同方式的关联。既具体论述，又宏观整合，试图较为深人地全方位地揭示理学与古代文学艺术关系的深层内质及其表现形态。因此，本书既穷究了中国近古文学艺术史性态形成与演变的思想史根源，又将宋明理学的研究拓展到文学艺术领域，在对不同学科的整合中展示出思想文化史和文学艺术史研究的新途径。本书运用大量的思想史与文艺史原始资料，力求论题的深入，避免浮泛空疏，并进而形成宏观视野，使之上升到理论层面，避免以偏概全。

本书作者以墨子思想为核心，通过对墨子十大主张的性质、后期墨家在逻辑学和科学方面的贡献、墨学衰微的原因和影响等重大问题的深入分析和考辨，力图全面揭示墨子思想的基本性格以及墨家学派的沿革过程。

本书比较全面、系统和深入地对中国哲学史、思想史上的“气论”进行了考察与研究作者对每个时代有代表性的思想家的“气论”逐一进行研究，详细地考察了“气”的初始之义及其在先秦时期哲学化的过程，考察了王充的“元气本原论”以及在此基础上阐述了宇宙生成论和生命起源论，考察了魏晋隋唐时代儒、二程、朱熹、罗钦顺、王夫之等人的不同特色的“气论”。最後认定严复的“气论”标志着中国古典“气论”的终结。全书运用中西文化比较研究法，以欧洲哲学史为叁照系，用黑格尔界定的哲学概念为标的，对中国哲学史上不同时代、不同思想家的“气论”分门别类地加以剖析。

本专著研究以陆九渊、王阳明的思想为核心的心学思潮及其对中国传统文化的影响。陆九渊、王阳明作为中国哲学史及中国思想史上两颗璀璨的明星，是因为他们的思考，不仅推动了心学运动的展开并取代正统理学（程朱理学）而蔚为一代思潮，并且深刻地影响了中国社会历史文化的风貌与进程。其后中国的教育，文学等文化现象以及中国人的自我意识的觉醒，无不深深刻上陆九渊、王阳明及其后学思考的烙印。

本书以300个左右的问题为中心，通俗而概要地向读者介绍中国古代儒学的知识。单就儒学而论，或许它们正是读者疑惑而不得其解的，读后自然可以增长知识；而300个左右的问题汇作一册，则勾勒出了该学科的基本轮廓，具有连贯性与系统性。颇值得一读。

本书从《论语》中撷取经典之句，分为治学、为政、修身、求知、尽忠等26篇，作者以孔子后裔的身份，以自己深厚的文化底蕴，源远流长的家学，从一个全新的角度对《论语》精妙名句进行了诠释，并结合自己的特点经历，从实用角度进行了辩析讲解。

编辑推荐：中国的封建社会漫长而又充满黑暗。在蛮横、专治的政治文化的熏陶和影响下，握有大小不一权力的中国各阶层官吏，往往经受不住权力所带来的各种考验。但是也有一部分洁身自好、严于律己、品格高尚的官吏，他们在不同的权力层面上，或进谏直言，或为民分忧，或为国献身。正是他们，才构成了中华民族的希望和寄托所在。本书是中国廉吏丛书之一。主要展示了其中的代表人物——王安石的人物形象。作者站在历史的高度，更全面更准确地描绘、论述了他不朽的历史功绩，再现了他或延诤面谏，或运筹帷幄，或勤于公事，或平决冤狱的动人场景。广大读者当能从他光荣的业绩和风采中深受鼓舞，增强民族自豪感，更加奋力拼搏。在新世纪创建新的功绩。

商鞅是中国历史上第一个能够登上政治舞台，并且充分发挥自己才干实现自己理想的少数人物之一。在他精心策划和严厉的改革措施推动下，秦国由一个半农业半游牧的落后国家，在不出数年的时间里跃登为强国。他比曾国藩更有思想、更有勇气、更能治国，但他没有曾国藩的奸诈，也没有曾国藩的运气，商鞅之功，功在何处？商鞅之败，败在哪里？其成其败，都值得今人借鉴。

1999年10月，本刊学术委员会借工作会议之际与北京大学哲学系合作在北京大学哲学系举行了一次小型的学术研讨会。这里刊出的文章主要是由这次学术研讨会的发言稿组成。学术研讨会的论题是“现象学与现代性”。但从讨论的内容及此后收到的稿件来看，讨论者的兴趣主要集中在现象学与社会理论的关系问题上，故将此辑定名为《现象学与社会理论》。确切地说，本刊第三辑讨论现象学与语言问题，第四辑讨论现象学与社会理论问题；将这两辑合在一起，倒是可以构成“现象学与现代性”之关系问题的基本，因为在现代哲学中的主角是语言哲学和社会哲学。

本书为作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。