《论语》是记录儒学 创始人孔子思想最可靠的材料，集中反映了他的思想体系。由于儒学是中国传统文化的主干，《论语》就成了最基本的传统传统经典。 《论语》内容丰富，涉及哲学、政治、教育、伦理、历史、艺术等学科，全面表现了孔子的思想，并形成完整的体系。哲学方面，孔子表现出进步的思想倾向； 政治方面，孔子主张“为政以德”；伦一螳方面，孔子提出“仁”的思想，指出“仁”是“爱人”，主张用爱来处理社会人与人的关系；教育学方面，孔子提出很多有价值的思想；道德修养方面，孔子强调主体的重要性；在其他领域，孔子也有许多精辟的见解，至今被广泛引述、称颂。

陆九渊（1139-1193），南宋哲学家、教育家，尝于江西贵溪象山建“精舍’’聚徒讲学，学者因称象山先生。陆氏为“心学”创始人，其易学思想构成了心学的根本内涵，他本人也成了中国古代易学史上的一位重要人物。《象山语录》在言谈之间涉及到广泛的内容，除了心学体系自身的概念、方法外，还包括为学的渊源、任务等，既是心学建构的体现，也是心学观点的运用。《象山语录》为陆九渊的多名弟子所记汇编而成。《语录上》为傅子云和严松所记，《语录下》为周清叟、李伯敏、包扬、詹阜民和黄元吉所记。由于是多人记录而成，风格不一，又由夹杂了许多方言口语，以及一些没有头柄的话，使人读来不免有摸不头脑的感觉，所以《象山语录》中许多关于陆九渊思想的材料都没有得到很好的应用。这次注释的《象山语录》，以中华书局1980年点校本为临本，其中个别歧误处依据文义和陆九渊的思想酌情加以改动，以使陆九渊思想能够更好地彰显出来。

《视觉艺术思维》一书系统地阐述了视觉艺术思维的基本原理，对视觉艺术思维的对象、主体、功能、方式以及视觉艺术思维的生理要素和心理动机等方面作了较深刻的论述。本书针对古今中外各视觉艺术种类中创作和设计的特点，对视觉艺术思维的各种形态、方式创作中的重要作用，同时介绍了视觉艺术思维的各种训练方法及一般规律。本书理论联系实际，内容深入浅出，例证丰富，涉及面广，可读性强，具有学术性、理论性和实践性，适合艺术院校教师，研究生，本、专科学生以及丛中视觉艺术创作的专业人员和广大的业余艺术爱好者阅读。

孟子姓孟名轲，战国时期小国邹人，他生活的年代大约是公元前372年至前289年，他是战国时期著名的思想家，也是先秦儒家的代表人物，与孔子齐名，世称“孔孟”。他的思想继承和发展了孔子学说，对后世儒学，特别是宋明理学，有着深刻的影响，为中国传统的思想文化做出了非常重要的贡献。《孟子》是儒家经典之一，记述了战国中期的思想家、教育家孟子及其弟子的言论，由儒家学派重要代表人物孟子及其门人所著。《孟子》现存7篇，主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。孟子大力宣扬孔子学说，把孔子的“仁学”思想发展为“仁政”学说，他还提出“性善论”，作为“仁政”学说的理论基础；他主张法尧舜，制井田，提倡“尚贤”、“薄赋”、行“王道”；在君民关系上，他主张“民贵君轻”。

本书收集二十余篇文稿，以纪念将毕生的精力奉献给西方哲学的研究和教学工作，成为新中国外国哲学史研究事业的开创者和建设者的苗力田教授。

《老子》是中国古代也是世界文化史上极具影响的思想、哲学著作。苏联汉学家李谢维系说“老子是国际性的”，美国学者蒲尧明肯定《老子》“是未来大同世界家喻户晓的一部书”，《纽约时报》曾将老子列为全世界古今十大作家之首。然而，这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库，却只是用区区五千言的韵文写成的，它那过于简略的表达方式，连司马迁也慨叹：“著书辞称微妙难识”，这正是我们对其重新加以译注的理由。《庄子》一书具有强烈的社会批判色彩，它对“方今之时，仅免刑焉”的残暴“人间世”作了严下揭露，抨击了统治者贼人性。力主无君论，祈慕上古风尚，实行无为而治，重建“至德之世”。它对儒家那套仁义礼乐的政治策略大加挞伐，申斥是坏人心术，泯人真性的“矫言伪行”，并直接底訾孔子及其儒家之流。作为庄周学派的宣示，《庄子》评骘了当时政治主张和学术观点的各家代表，指出墨家之损害真情，名家之巧言令色，黄老之未至极境，一再强调世道即人道，人道即天道的天人境界，给后世提供了深邃的思想资源。

把优秀的古代文学作品择要优先今译，既能满足读者的急需，又能推动今译事业的发展。中国古典文学今译丛书的计划，就是在这个前提下制订的。开卷有益、雅俗共赏是我们的编辑方针。有阅读一般报刊能力的城乡广大读者和中小学师生是今译丛书的主要读者对象。丛书的题材和体裁力求多样化，既考虑作品的可读性，又注意扩大读者视野、陶冶情操，增进对伟大祖国的了解和热爱。译文力求忠实、正确、流畅，丛书不仅适宜于一般读者阅读欣赏，也可作为知识青年文化学习的自修读物。

本书内容包括两部分：一个是“经”的部分，一个是“传”的部分。主要讲了周易评述、易经新译、易传新译。本书前言本书是一部奇书，既有丰富的哲学思想，又存在一些上古时代社会历史，以及天文地理、自然科学等方面的资料。因此对于后世的自然科学的变化、哲学史的发展，有着深刻的影响。特色及评论文章节选

本书在结构方面分为宋明理学与道家哲学（包括道教中与此相关的一部分内容）关系的一般考察和各个思想家与道家哲学（包括道教中与此相关的一部分内容）关系的具体考察两个部分。本书主要通过理学家所运用的核心概念、基本哲学结构、方法和道家哲学之间的对应关系展开讨论，对于其它方面的资料则做为旁证加以运用。对于理学家和道教之间关系的研究，也将做为从属部分加以考察。尽管理学家对于道家哲学的摄取与道教的流行关系密切，但他们仅仅对于道教中与道家哲学相一致或者与内在修养关系密切的理论感兴趣，对于其中的宗教活动则较为冷漠。本书的主题是揭示并具体分析宋明时期的理学家对道家哲学的吸收与借鉴过程，同时阐述这一思想活动过程对宋明理学发展的影响。

商鞅是中国历史上第一个能够登上政治舞台，并且充分发挥自己才干实现自己理想的少数人物之一。在他精心策划和严厉的改革措施推动下，秦国由一个半农业半游牧的落后国家，在不出数年的时间里跃登为强国。他比曾国藩更有思想、更有勇气、更能治国，但他没有曾国藩的奸诈，也没有曾国藩的运气，商鞅之功，功在何处？商鞅之败，败在哪里？其成其败，都值得今人借鉴。