本书系天地人丛书之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。本书前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时本书勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。

浙江省省级社会科学学术著作出版资金资助出版。玄学的出现在中国思想文化史上，是一大创新，也是一次改革。本书试图在前人研究的基础上，从一个新的视角考察玄学的价值取向和文化底蕴。

清王夫之，字而农，学者称船山先生。王船山对心性之学剖析精到，有极浓厚的宇宙论理念，建构了集宋明思想大成的哲学体系；他不仅博览四部，还涉猎佛道二藏，并且工于诗文词曲。本书以民国二十二年上海太平洋书店排印《船山遗书》本为底本，对其进行了解读。

扬雄早期以辞赋闻名，晚年对辞赋的看法却有所转变。他评论辞赋创作是欲讽反劝，认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。另外还提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的看法，把楚辞和汉赋的优劣得失区别开来（《法言·吾子》）。扬雄关于赋的评论，对赋的发展和后世对赋的评价有一定影响。扬雄在《法言》中还主张文学应当宗经、征圣，以儒家经书为典范。对于后来刘勰、韩愈的文论，颇有影响。扬雄在散文方面也有一定的成就。如《谏不受单于朝书》便是一篇优秀的政论文，笔力劲练，语言朴茂，气势流畅，说理透辟。他的《法言》刻意模仿《论语》，在文学技巧上继承了先秦诸子的一些优点，语约义丰，对唐代古文家发生过积极影响，如韩愈“所敬者，司马迁、扬雄”（柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》）。此外，他是“连珠体”的创立人，自他之后，继作者甚多。王青，浙江海盐人，1963年5月出生，文学博士，现为南京师范大学文学院副教授。出版过《汉朝的本土宗教与神话》、《启蒙与呐喊》等著作7部（包括与人合作），发表论文30余篇，著作曾获第三届江苏省普通高校社科成果二等奖，论文获第二届江苏省普通高校社科成果三等奖。扬雄是西汉末年一位有多方面杰出贡献的著名学者。他历经汉宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝以及莽新诸朝，官至大夫。一生多著述，在哲学、文学、语言学乃至天文学等方面均有很深造诣，对后世影响很大。本书从西汉年间的时代背景以及扬雄的生平经历入手，对扬雄的学术传承、人生态度以及政治态度进行了详细的分析、指出扬雄所传习的实为今文经学，在思想上接近于今文经学中的礼仪派，但在治学趋向上却保持了民间通儒的特点；他在当时复杂的政治条件下，选择了以求知为主要目标的知识型人生形态，充分表现出其辩证式人生智慧。然后，对扬雄的宇宙观、人性论、知识论、政治思想以及教育观、历史观等作了全面而细致的阐述。最后，介绍了扬雄在文学创作、文学理论以及天文、语言、音乐等各学科上的成就。

《习斋四存编》系天地人丛书中的一册。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《习斋四存编》前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时《习斋四存编》勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。

编辑推荐：本谱体例、首时事，次谱文。时事首记政治、经济、文化大事，次记哲学大事，俾明谱主事迹、著作、思想产生之时代氛围、社会背景。谱文按年、月、日次序排列。其无日可考者，以“是月”记之；无月可考者，以“是年”记之；其无年可考者，则舍之。谱文除载谱主事迹、著作、思想、交游、书函外，亦载他人对谱主之介绍、研究、评论、批判，俾明谱主一生之际遇及其著作、思想之影响与反响。

本书以每一阶段重大的哲学论争为主线加以贯穿。哲学家不同思想特色设置不同的主题，而不生硬地按政治思想、认识论、伦理观或天道观、人道观等几大块切割。各章节的标题突出体现哲学家原意，尽可能以哲学论述的原话表示等等。

明代是中国历史上一个独特时期，这个时期的大多数皇朝国势不振，演至明末甚至有非常黑暗的情形。但明代又是整个社会近世化最为广泛、最为迅速的时期。由于生产技术的进步，工商业的发展，城市规模的扩大，市民阶层不断增长，市民生活成了整个社会注目的中心。明代的科举考试在历史上最为典型，在科举的推动下，理学以前所未有的深度和广度影响着社会生活的各个方面。佛教道教疲敝已甚，不得不附儒学骥尾以求生存。在佛教道教内部，三教统合的趋势十分强劲。所有这些，都影响着明代哲学的形态，使它呈现出不同于前朝的独特面貌。

《二程遗书》又称为《河南程氏遗书》，共二十五卷。该书是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行，其中言论居多。 本书是天地人丛书中的一册，收入了宋代程颢与程颐撰写哲学著作数篇。书前附有专家撰写的导读，勾勒出其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流，文化背景等。以期在帮助读者确切理解原著的同时，凸现一代宗师的学术个性。通读本书，可使读者对宋代哲学思想的发展及其特性有一个较为系统的了解。

南宋朱熹发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成。他的著作在明清两代被奉为儒学正宗。《近思录》是朱熹在另一位理学大师吕祖谦的协助下，采摭周敦颐、程颢、程颐、张载语录类编而成、，此书借周、程、张的语言构建了朱熹简明精巧的哲学体系，被后世视为“圣学之阶梯“、“性理诸书之祖“。