儒家、佛家、道家这三家都是大家，都决定一个人的基本方向。中国文化，东方文化都从主体之里起点，开主体并不是不要开，你不能把天割掉。主体和天可以通在一起，这是东方文化的一个最特殊、最特别的地方，东方文化和西方文化不同最重要的关键就是在这个地方。有人讨厌形而上学，也就讨厌那个天，他们说儒家的道理是在人伦日用之中，所以人同此心，心同此理，它有普遍性。这个意思是不错的。儒家是有这一方面，所以它“极高明而道中庸”，你着重这一面是可以，但你不能因为着重这一面而否定天那一面。现在的人总以为道德是来束缚人的，所以就讨厌道德，讨厌宋明理学家，因为理学家的道德意识太强。其实，道德并不是来拘束人的，道德是来开放人，来成全人的。

胡适是第一个用西方学术方法系统研究中国哲学史的人，此书是中国近代以来第一本用现代学术方法系统研究中国哲学史的书。《中国哲学史》：标志着中国哲学史学科的成立：中国哲学史从此在世界哲学史上确立自己特定的位置。胡适把中国哲学史期分为古代哲学、中世哲学和近世哲学三个时期，与今不同的是，他的近世哲学却是指的北宋至明清时期。金岳霖称：此书不像中国人著的中国哲学史。语属何义，见仁见智。

内容提要本书是中国文化名著《老子》的注译与评析。内容包括：（1）解题。勾勒《老子》八十一章中每一章的主题思想，并梳理它们之间的内在逻辑。（2）原文。分章摘录，并加以标点。（3）今译。在忠于《老子》原意的前提下，将每章原文译成现代汉语。（4）注释。用简洁的语言，对原文中出现的古朴深奥的字、词、句进行解释。（5）评述。在综合古今注疏家诠释的基础上，对《老子》每一章的旨意作深入的评述。全书资料翔实，文句流畅，通俗易懂，是一部具有很强可读性的《老子》读本。

本书是传论庄子智慧书。庄子这位特异的古代哲人，他的身世和他的著作《庄子》一书，被悠悠岁月所堆垒的层层面纱缠绕得扑朔迷离。要发掘庄子的智慧，首先必须对庄子其人及其书进行一番探讨。本书开篇，根据比较可靠的另外料和近人的研究成果，对庄子的生平及身民作了比较详慎的描述和分析，关于《庄子》书内、外、杂篇的“真伪”问题，既不囿于学界某派的成说，也不对各篇进行烦琐的考论，而是从庄子思想逻辑发展的角度予以整体的考察和运用。其实，《庄子》一书是庄子及其学派的作品，可称之为“庄学”；犹如《论语》是孔子及其门弟子的作品，故可称为孔学一样。因此，笔者在论述庄子思想时，是从庄学的视角来运用《庄子》一书的。在书的后半部分，笔者着重论述了庄子思想与中国文化的关系问题。目的是让读者在更为广阔的视野中和更为宽泛的背景上，却了解和把握庄子思想在中国传统文化中的地位和作用，以便从总体上去观览以儒道互补为建构而兼综他家的中国传统文化。

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辛弃疾是生活于南宋时期的一位伟大的爱国主义词人。本书主要从对辛弃疾的作品、思想与心态的把握和分析入手，对其所生活的时代及遭际的悲剧性，南归后心态的变化，词作中表现出的对国家和民族的前途与命运的强烈的忧患意识和责任感，融合刚柔的美学理想和兼备雄奇刚健和深婉雅丽之美的风格特征，以及其在中国文学史上的重要地位、作用和影响等，进行了全面、深入的探讨。

《养气者说：孟子人生箴言录》主要内容包括：梁惠王章句上（十一则）、梁惠王章句下（十四则）、分孙丑章句上（十二则）、分孙丑章句下（十一则）、滕文公章句上（四则）、滕文公章句下（十一则）、离娄章句上（二十则），希望《养气者说：孟子人生箴言录》能对培养你的文学修养有所帮助。

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