中国人之不读国学典籍已久矣！清季以降，西风东渐，维系两千年政教人心的儒学由新文化和大革命化为云烟；新国创立，竞跑于现代化赛场，历代诸子遂为旧学落后时代而遭贬逐；开放国门，市场经济大盛，国学群典又不合效率与金钱再遭无视。或许，中国人早已淡忘自己思想生命之渊源。然而，上至一国之兴，下至一人之举，岂可尽皆付诸经济建设？无疑，世风人心仍是人世生活幸福与否的重要因素。君不见真心快乐、欢笑满面之人越来越少？君不见为富不仁、作奸犯科之人越来越多？君不见生活日益富足，而人们的生活却日渐乏味、沉闷乃至空虚？君不见亲情日益淡漠，人心渐趋麻木不仁？有这些现象的存在，我们生活在这个世界上会感到安乐吗？诚然，物质生活乃生活之第一大要务。发展经济，加快改革，早日实现物质生活的富足和贫富差距的减小，自然是不可放松的工作。然而，生活的幸福是个整体，没有精神上的富足，即使物质极大丰富也会让人觉得味同嚼蜡，甚至是嚼黄连。倘若我们今日仍不注重精神生活的富足，不久的将来我们也许真的会被金钱和效率弄得精疲力尽、心灵枯竭。怎么办？办法只有一个：回首那盏明灯！回到那些似乎已经被我们淡忘的国学典籍那里去，重新品味那些历经岁月沧桑而仍有永恒价值的典籍，感悟其中蕴涵的生活与生命真谛，让它们滋润我们的生命时光，成为我们精神生活的最好伴侣。可是，国学典籍浩如烟海，一个人穷尽一生未必能得窥一斑，我们又要从何品味而起呢？为了解决这个问题，著者写作了这本《回首那盏明灯——品味中国哲学经典》。在本书之中，著者选取了众多国学典籍里面最具知名度，也最具永恒生命启示意义的二十部哲学经典，对之进行了原汁原味的品读。在这些哲学典籍之中，既有家喻户晓的《论语》和《孟子》，也有意蕴悠远的《老子》和《庄子》；既有先秦诸子的经典著作，也有后世诸子的传世名作……无论是哪本书，都绝对称得上是经典中的经典、名著中的名著。尤其重要的是，这二十部哲学经典绝非老古董，它们毋宁是有着鲜活生命力的，它们仍在向我们的生活投来关怀的目光。品味这些哲学经典，大家一定会感觉到古代圣贤们并没有老去，他们仍在谈论和思索着我们今日的问题。我们没有必要非把他们当作老师或者偶像，然而我们却绝对不能忽视他们的思索。因为，不可否认的是，在那些永恒的人性和生命问题的探索上，他们有着我们还无法超越的智慧和卓见！既然如此，现在就请大家拿起眼前的这本书，去仔细地品味遥远时代那些先贤们的智言慧语吧！

方以智的曾祖方学渐，学术出自王门泰州一系。祖父方大镇以下，逐步形成独特的风格路数，到其父方孔熠尤为明显。从方学渐以至方以智的子孙，上下七代有许多著述文稿，可称罕有的家族学派，然而绝大多数一直不为人知。近代学者注意明清学术思想史的研究，但限于条件，对方以智只有邓之诚、容肇祖等少数几位有所涉及。1957年，侯外庐先生在《历史研究》发表《方以智——中国的百科全书派大哲学家》一文，随后于《中国思想通史》第四卷中专设方以智一章，才使学术界对方以智的研究给予重视。余英时先生同时也有《方以智晚节考》一书，于是方以智及全家族的研究成为海内外学者共同关注的一个热点。

该书对晚清理学的发展脉络作了清晰的阐释，介绍了各阶段的代表人物及其著述，并深入剖析了晚清程朱理学与陆王心学、汉学及西学的相互关系，对晚清理学兴衰的原因以及历史特点进行了探讨。

《孔子的故事》记载了春秋末期儒学学派的”圣人”——孔子的出世、讲学、周游列国、删诗定礼著《春秋》，以及宣扬“仁政”、“德政”的故事，是了解中国传统文化、解读孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”人生轨迹的一本史料翔实的人物故事书。

一代鸿儒朱熹，虽其著述颇丰，但存世墨迹甚少，因而这件论语集注残稿亦格外珍贵。其内容是“颜渊”部分的残篇，它既具有文献价值，又有书法艺术价值。本书第二页至第五页前部分，系他人正书抄写。朱子在第二页第四行添写“间”字，在第四页第二行将“诗”改为“训”字。第五页及以后的行草书，均系朱子墨迹。此作为朱熹盛年所书，其书自然灵动，意态活泼，堪称朱书之佳作。这件遗墨共三十七页，其规格为纵二十五点九厘米，横十三厘米。后边曾另有明代书家口天宽、唐寅题跋，以及清代名人翁方纲等题跋、观款。而今，这件藏于日本京都国立博物馆的遗墨，却无有口天宽、唐寅题跋。一九一八年，上海商务印书馆曾单色影印出版过这件墨迹《后有口天宽、唐寅题跋》，受到王国维等众多学者青睐。九十年后，吉林文史出版社又彩色印出这件珍迹，相信也会得到众多学者和书家垂青。为方便读者阅读，书中附有释文，其中大号字为《论语》原文，小号字系朱子所作集注。因编者水平所限，释文与断句难免有误，诚望方家赐教，亦仅供读者参阅。

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。孔子学说的核心思想足“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。《论语》的各章各节独立成篇，涉及的领域极其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。

思想的发展，总是在时代的驱动下，对既有的思想资源进行别择、演绎、发挥、改造、转化。在传统思想熏染陶冶出的中国人面对近代的巨大变局，亦在传统中寻求资源，并改造着传统。本书的15篇文章大多探讨传统思想在近代中国的转换。涉及元典精神、内圣外王理路、经世思潮对近代思想文化的影响，清代理学与汉学在近代的演化，留学生与新儒学的关系，清末的文化大变局、传统学术体制的变化，章太炎的尊苟思想、康有为的构建“新学”等，此外，也有文章深入探讨日本自由主义对近代中国思想的影响。作者多为对相关问题深有研究的专家，所撰文章都有很高的学术价值。本书内容丰富，涉及传统思想近代转换的诸多方面，为集中探讨此问题的高质量的论文集。

我国古籍的重要组成部分，最早的一批书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。

集合诸子百家杂而不杂之言，包罗天地古今万物众生之理！《吕氏春秋》又名《吕览》，全书分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。全书的内容以儒家、道家的理论为基础，集合了各家之学说融于一炉，是中国汉代大统一时代前政治、军事、哲学、谋略思想的出色总结。本书精选《吕氏春秋》中的精彩篇章予以精心翻译，同时对所选篇章进行解读，更列举古今中外的典型事例，将古人的思想进行更深层的发掘，希望能帮助读者更好地去理解和品读这部国学经典巨著。

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