北宋时期，中国传统哲学正处于由三教鼎立到理学独尊之间的过渡阶段．儒、佛、道三教之间的会通与冲突达到了新的阶段、各派新儒学蜂起并就儒家学派内部的道统、经学、义理展开论争，呈现出媲美先秦诸子百家争鸣的学术格局。对北宋哲学思潮的发展脉络加以梳理，有助于深入了解中国传统哲学的发展历程，也可以为我们今天的哲学创新提供历史借鉴。本书以学术史为基础，从整体上对北朱哲学思潮作了梳理，但限于个人学殖和悟性，其中还有很多粗疏之处，现将写作的基本情况作一概述，敬请方家教正。

本书是任先生对中华民族最重要的经典——《老子》的注解和阐释。 作者在《老子》原文的每章前，撰写了高度概括性的内容提要和中心思想；对原文中的重点和难懂词句，逐一校注，并附有历代名家的校勘成果；译文精确、流畅、规范、易懂。作者译注《老子》始于1956年，先后出版过三部《老子》注译著作，深受几代学人的推崇和喜爱。本书集作者半个多世纪研究《老子》的大成，也是《老子》问世2000多年来的最新研究成果。　本书译本不是根据古本、善本，而是以社会流行广、影响大的王弼本为底本。作者认为，战国时期的《老子》、汉初的《老子》的基本思想已定型、成熟。因为中国传统文化的经典著作，并不是那些善本、古本等稀见的版本，而是通行本。参照马王堆帛书《老子》甲、乙本，郭店楚墓竹简《老子》甲、乙、丙本原文进行注释、翻译。每个章节以作者对本章提纲挈领性的导读为开始；原文与脚注采用原书的繁体样式，脚注对原文中的重点和难懂词句，逐一校注，并附有历代名家的校勘成果，充分体现其学术性的一面；在原文的右边附有简体的翻译文字，译文精确、流畅、规范、易懂，显示其普及性、大众化的一面；书后附重要名词索引与内容分类索引，便于读者更易领略老子的博大精深；图书最后附有马王堆帛书《老子》甲、乙本，郭店楚墓竹简《老子》甲、乙、丙本释文，以及作者多年来对于《老子》的研究成果与心得。全书内文疏朗，易于展阅，文约而义丰，相信能为浮躁的当今社会注入一缕清泉。

《论语》这本书为同学们选取了这部古典名著的重点篇目，这里所选的内容都是最贴近现代教育理念的相关章节，大家读起来丝毫没有读古书的生涩感觉。另外，我们还请来了聪明好学的贝贝鲁，和大家一起学习这部儒学经典。孔子不是一位只会严肃古板地讲大道理却不懂得实际生活的老夫子。贝贝鲁读他的书，轻松又快乐。贝贝鲁是个懂得分享的孩子，他号召小朋友们跟他一块儿学习，一起努力，做既懂学问又富有东方智慧的好孩子。

《论语》是中国人的圣经，是中国传统文化的发轫，是中华民族智慧的结晶。 本书采用中华书局权威版本，原典配以白话翻译。64开本，便于携带翻阅；双色印刷，体现经典的简约、大方。《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。本书以权威版本为底本，约请张燕婴作了晓畅通俗的白话翻译。文白对照，并以对开的方式排版，以为读者提供阅读最方便的文本。

儒家学派很重视儒者自身的精神修养。儒者自身的精神修养活动为先秦儒者创立和发展儒家精神修养奠定了基础。先秦儒者的精神修养活动可以分为知识才能的修养活动、政治修养活动、道德修养活动、艺术修养活动等，这些精神修养活动体现在老师自身的修养与教导学生的修养活动之中。先秦儒者的精神修养活动的核心是精神、心性的修养活动。在本书中，作者将对先秦儒家的精神修养进行较为整体的研究，并主要从先秦儒家精神修养的思想来源、先秦儒家精神修养学的历史演变过程、先秦儒家精神修养学的逻辑结构、先秦儒家精神修养学和道家精神修养学的比较、先秦儒家精神修养学的历史地位和现代价值等方面进行阐述。

《中国思想史讲稿》主要从中国思想发展脉络和基本元素的角度来介绍其形成和展开的历史。基于思想脉络和思想元素的双重考虑，《中国思想史讲稿》对中国思想的起源、中国思想的元典、中国思想的百家争鸣、中国思想的儒家因素（包括原始儒学思想、宋明新儒学思想）、中国思想的道家因素（包括道家思想、道教思想）、中国思想的外来因素（包括佛教思想和西学思想），作了简要的介绍。作为教材，《中国思想史讲稿》在结构上除了对思想史进行梳理以外，还精心编选了相关参考资料、基本典籍、扩展读物、思考题，以供读者进一步了解中国思想的历史。

《孔子的智慧》是林语堂应蓝登书屋约请而写的。本书完整地表达了林语堂的孔子观，也系统地向西方介绍了儒家学说。1938年出版后，受到了美国广大读者的欢迎，而且在长时期内，一直是西方读者了解孔子及其学说的入门之作，为促进西方读者了解中国传统文化起到了重要的作用。孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫人，历代皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，教出了一大批有才干的学生；他整理编订的古代典籍成为中国古代文化的元典，被后世尊为“经”。这些成绩，确立了他在中国文化史上开创者和奠基人的地位。孔子也是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。本书是林语堂应蓝登书屋约请而写的。本书完整地表达了林语堂的孔子观，也系统地向西方介绍了儒家学说。1938年出版后，受到了美国广大读者的欢迎，而且在长时期内，一直是西方读者了解孔子及其学说的入门之作，为促进西方读者了解中国传统文化起到了重要的作用。

作为群经之首的《周易》，是中华思想、文化的基石。在这个庞大的象征体系之中，包笼着我们民族的思想与智慧，蕴涵着天人之际的妙谛。对《周易》象征文化的解读，可以走进我们民族思想文化的深处，在那里领悟磅礴而又深湛的人文精神，它对天人之际若干本质性的认识以及方法也会引领我们认识未来。

如果说中华典籍是中华文化的皇冠，那么她的经典名句，就是皇冠上的明珠。她是先贤智慧的高度概括，其精神已经融化在我们中华民族的血液中。自觉不自觉地成为我们做人做事的参考和标准。《中华典籍经典百句丛书：孟子》从现代意识出发，从典籍中撷取名句，然后介绍背景材料，加以解说，畅谈心得体会，感悟人生，以期对读者有所启发。《中华典籍经典百句丛书：孟子》具体包括了：五十步笑百步、无恒产则无恒心、君子不以天下俭其亲、言必称尧舜、用夏变夷、善战者服上刑等方面的内容。

《诸子百家与文化元典》以高文化品位为内涵，从文化的特定视角来重新解读（而非直接面对）某些重大的历史或文化主题，特意选择那些人们普遍感兴趣即茶余饭后可供谈资的历史事件或人物作为题材，以确凿的史料为根基，用新的视角或现代意识，采取富有文采、生动流畅的散文笔法和图文并茂的形式，对其进行历史阐释和文化反思，折射出某些文化精神。浓郁的文化观照和历史反思是该丛书的特色。该丛书强调“可操作性和持续发展的张力”，即灵活多样和巨大的包容性，作为一个长期的品牌选题，视具体情况，分为若干辑陆续推出，逐步完成对文化中国重大历史、文化主题的另样解读，形成一个大众精品系列群。该丛书已出版三辑19册。《诸子百家与文化元典》为丛书的其中一册。