《周易》和《易经》是一回事吗？《周易》有哪些内容？什么是《周易》的“三易”原则？什么是卦？八卦是如何产生的？八卦的顺序和方位各是怎样排列和配置的？……本书以问答的形式向读者介绍了《周易》的一些基本知识。零基础，轻松学习传世经典；零距离，透彻感悟人生哲理。

《易经致用精义》是张开新教授继《易学与人生成败》后的又一易学力作，称得上《易学与人生成败》的姊妹篇。如果说《易学与人生成败》是一部易经启蒙读物，那么《易经精义》则是一部易经入门与进阶的书籍，通过她你可以窥见易学真谛！《易学与人生成败》是从易经卦象返归为数，而《易经精义》则是以上古《易经》原文及邵雍《梅花易数》为蓝本，全面介绍卦象、卦爻辞、梅花易数三种预测法，根据作者的实践经验，去繁就简，使你深入浅出地步入玄妙的易经殿堂。《易经致用精义》汇集了作者原《玄机49》与《易经六十四卦精义》两本易经教材的全部精华，可以说是一部易理与象数的集大成之作。一书在手，学易无忧！

这里展示在读者面前的，是一部设想独特、面貌新颖的《中国古代思想史：秦汉卷》，是《中国思想通史》中的一册。配合系统插图的中国古代思想史，是过去从来没出版过的。几年以前，接到老友朱大渭先生电话，告诉我他和几位同仁正在编著这样一部书，当时我思想中颇有些保留和犹豫。大家知道，思想史不同于社会史或者文化史，不易用图来表现，所以多数思想史方面的书籍没有插图，有的也只能配上一些人物肖像、著作书影。一部思想史要做到“左图右史”的理想，实在是个难题。没有想到，朱大渭先生主编的这部书终于告成，体例美善，内容充实，并且能够深入浅出，对中国古代思想史研究成果的普及有重要价值。朱大渭先生在中国社会科学院历史研究所任职多年。历史研究所在中国思想史研究方面有一贯的传统，自建所时即兼任所长的郭沫若先生，很早便有《青铜时代》、《十批判书》等有关学术思想史的伟著。在所中长期参加领导、并继郭老之后任所长的侯外庐先生，更是思想史的专门名家，主编有《中国思想通史》、《中国近代思想史》、《宋明理学史》等书，还在所内建立了中国思想史研究室，组织培养了专业队伍。流风余韵，影响到不少学者，尽管不都是专攻思想史，但也对有关工作一直关注，作出种种贡献。我自1953年底，由考古研究所来历史所工作，追随侯外庐先生，在思想史研究室学习研究。通过参加《中国思想通史》等项目，逐渐体会到，思想史的研究在整个历史学领域中有着特殊的地位，因为社会的演进反映于思想，而思想又推动社会的变迁。侯先生常说，他研究思想史，是要由思想史去看社会史。由此可见，研究中国思想史也就是对中国历史的发展采取另一种视角来切入。

在我国历史上曾有过一个被史学界公认为“黄金时代”的春秋战国时期。其特点就是学术思想的空前繁荣，史称百家争鸣。从西周未期开始的礼崩乐坏，出现了与此同时在社会、政治、经济方面也出出创新的改革，并取得重大发展。这个专集只搜集了为数不多的论文，并不能囊括对儒学复兴质疑的一切方面。但宗旨在于提倡不同见解的讨论和争鸣，特别是勇于向名家、多数挑战的精神。

《石峻文存》是展示一代哲人石峻先生在中国哲学和佛学等研究领域辛勤耕耘六十载的论著选集。石峻先生学贯中、西、印，集一生之智慧经验，留下了一座抹不去的学术丰碑。所收论著，关于魏晋南北朝隋唐哲学史与佛教史的研究，是先生治学论道的重心所在；其对中国人性论史的专门研究，在六十多年前的中国学术界产生过深刻的影响始于1938年西南联大授课时的伦理学讲义，在现代中国伦理学研究中具有开创性的意义，有关中国近现代哲学史的研究成果，披露了1949年以后这一领域带头人的睿智思辨；留给我们的中国哲学史史料学讲义及中外哲学史史料的翻译辩证，彰显出他一生治学的博学和谨严；集先生治学教学经验总结的方法论论著，则揭示出他力图结合马克思主义的立场观点研究中国哲学所做出的努力。

本书首先从人们对公羊学讨论的背景入手，说明与经、《春秋》、《公羊传》相关的基本研究情况，进而对《公羊传》和董仲舒春秋学解经的方法作了分析。目的是想从方法这个角度，对早期公羊学相关问题进行讨论。早期公羊学的展开显示，后来者在解释时难免加入一些新的东西，但经典本身的思想框架仍起着根本作用。无论传统还是现代，经典的理想内涵往往被用作塑造现实生活的资源。

作为一本个人的文集，本书反映了作者二十年来的学思过程。这个过程虽然不能说完全自觉，却隐然有一个追寻的目标指引着探索的大方向。我试着把这个追寻的目标归结为"人文寻求"。在这个意义上，本书可视为人文寻求留下的足迹的记录，故称"人文寻求录"。诚然，这种寻求涵盖了文化的物质与制度层面，并涉及形而上与宗教领域，但是它的目光始终盯在人的身上。它的核心是对人的叩问。……但是，大家知道，人必须而且只能从自己生长于其中的群体的文化中汲取知识与价值，以充实自己，否则不仅在生存中寸步难行，而且即便生存下来也只是一具行尸走肉，或是一个“臭皮囊”。……（因此，）人文寻求势必同时包括人的寻求和文化的寻求两方面，中华民族魂的再塑造也势必和中国文化向何处去紧密相连，不可分割。本书所涉及的几位美国学者哲人都在各自的研究领域（如文学、史学、哲学、人类学、美国学（中，从各自的研究视角出发，对这些问题和关切做出自己的回答。事实上，他们都是美国当代各自领域中人文主义的代表性人物。我认为人文寻求不仅是中国大陆许多学者和我自己的寻求，而且也是本书所介绍的几位美国学人的寻求。换言之，盘旋在太平洋两岸学者心中的问题意识是交叉重叠的。事实上，正是这种交叉和重叠吸引了我，驱使我去研究他们的思想。这种研究实质上可以视为围绕着同一巨大问题意识中若干具体的议题展开的多边的、跨文化的思想对话。

《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。庄周也以“道”为宇宙的根本，认为道存在于一切事物之中，是万物存在、变化的根本和依据。他提出万物一体的思想，认为宇宙万物都是一气之化，虽千姿百态各不相同，却又同是气聚所成，同为一体。从此出发，他认为大小、寿夭、生死、是非……等等的差别都是相对的，从万物一体的观点来看，这一切区别都失去了意义。庄子对当时的社会现实不满，描述那时的社会“福轻于羽，祸重于地”，“仅免于刑”。所以他厌恶世俗生活，追求摆脱世俗羁绊的精神自由；他理想中的圣人、真人，是吸风饮露、游于天地之正气，不受任何羁绊，无所依赖于旁人，逍遥自由的人；他追求一种超凡脱俗，不为任何是非、好恶、喜怒、哀乐“内伤其身”，使人的自然天性能自由发展的境界；对于一班孜孜于世俗名利的人，他讥之为麻雀与蝉，不识鲲鹏的广阔天地和宏大志愿；他把生死看作有如春夏秋冬的转换，纯属自然，不知悦生，不知恶死，甚至认为死是摆脱了世俗烦恼而“反其真”，在妻子死后“鼓盆而歌”；为达到这种理想境界，他提出“心斋”、“坐忘”等修养方法。庄子的思想包含着深刻的智慧，对后世有深远的影响。他提出的万物一体的思想，是对世界认识的一个进步；只靠辩论，依据主观标准无法判断是非的思想和世界无限而个人的认识能力有限，无法尽知世界的思想，提出了认识领域的两个根本问题。虽然他还没有能正确回答这些问题，还有片面性，甚至得出了错误的结论，但提出的问题却是深刻的。庄子的人生哲学，虽偏于消极，对于人们身处乱世和逆境困境时消解烦恼，求心理平衡，也不失其意义和作用，可以作为积极有为的人生观的补充。《庄子》书多用寓言来说明哲理，文字优美，有很高的文学价值。读此书，对于提高文学修养亦会有所裨益。读《庄子》，初读可用陈鼓应《庄子今注今译》，古注本可读清人郭庆藩《庄子集释》和王先谦《庄子集解》。可以先读内篇及《秋水》、《至乐》、《山木》、《知北游》等篇。《庄子》末篇《天下》，对当时百家争鸣的形势及各家学说作了评介，是了解、研究中国思想史的一篇重要思想资料，可特别予以往意。

康有为是清末民初最重要的思想家之一。他在中国近代思想史上，不是旧学的殿军，而是新思潮的先驱。中国经过近百年的不断革命，终归宿于改革开放，而改革开放就是康有为坚持的道路，尤足深思。本书着墨于有关思维议题，故叙康氏生平，但求彰显哲人出处；述思想渊源，绘其雏形，一元论精神实贯串始终。康氏改造公羊三世之说，意在致用，以便奠定变法理论基础，及参与变法，理论于现实之间显有落差，而哲人追求立功之抱负，实甚昭然。戊戌政变之后，康力倡保皇，建立孔教，其意义端在循序渐进，稳定发展。至于演大同之旨，融合中西，实寄乌托邦于未来。暮年大谈天游，神驰太空，未必消沉，视野实更为之开阔。凡此要点，分十章论之。

收集了儒家五千年思想文化发展的材料，将其前后连贯，整合成一书，试图将五千年儒家文化思想的发展历史用话本小说的形式展现出来。话本就是“说话”艺人的底本。“说话”是宋代民间娱乐场所中的一种技艺。当时属于“说话”的范围的有：小说、讲史、说经、合生或诨话四种。“讲史”是讲述史书上历代兴亡和战争的故事。这一体裁是后代演义小说的起源。“说经”是演说佛经故事。“小说”是“说话”中影响最大的一家，所讲述的主要是爱情、神怪和侠义故事，故事较简短，内容新鲜活泼，因此广受欢迎。作者力求将书写得通俗易懂，使没有时间或能力读严肃儒学史的人通过读此书能了解儒家文化的发展脉络。《话说儒家》是首部以普及读本形式，全方位展示儒家兴衰起落的内在原因及其治国功能的著作。　作者运用大量翔实的史料。以实事求是的态度和通俗易懂的语言，多层次，多角度地再现了儒家的历史面貌，力图纠正长期以来人门对儒家的误读，使今天的读者能够更加客观地认识长期作为中华主流文化的儒家思想文化。不少大中学生和青年人视儒家典籍为畏途，至今仍不知儒家思想文化为何物。这一部儒家普及读物的出版，为了解国学打开了一扇方便之门，对弘扬民族优秀文化和促进民族文化复兴有所助益。