《此道之美：先秦诸子人性艺术论》从人性论切入，对先秦时代儒、墨、道、法几家代表人物——孔子、墨子、孟子、荀子、韩非子、老子、庄子及庄子后学的审美观念、文艺思想做了深入细致的研究；通过考辨、分析经典和史料，提出了一系列关于先秦艺术论的独特创见，并以后世的视角观察先秦传统人性论、艺术论，体现出一种对现实人生的深切关怀。书稿思路清晰，论证严谨，语言生动流畅，叙述深入浅出，既有相当高的学术性，又有一定的普及性。

公孙龙子是我国战国时期名家的代表人物，提出了“白马非马”“离坚白”等重要命题。本书汇集先秦至当代公孙龙子主要研究文献，按时间顺序，撮其要点而录之，故名“撮要”。本书为河北师范大学孙秀昌、黎佳晔编著，上下册，凡一百万字，是研究公孙龙及中国哲学史、逻辑学史的重要参考书。

不同于市面上已有的同类书，这是一本基于思想史、政治史，具有世界文化意识的王阳明传记，同时是时代的缩影，流畅生动的叙述是以细密的历史考证为基础。

上海古籍2015年版繁体竖排精装，2016年版繁体竖排平装，现改简体横排。

荀子思想具有重要的现实价值，但荀子思想一直没有得到应有的重视。荀子不仅系统发展了孔子礼教学说，而且创造了中国社会学；其社会管理学可以为今天社会建设提供颇多的大智慧，对于我们处理好社会阶层、民族、宗教、行业之间的关系有直接启迪作用。《荀学新论》对荀学进行了分析、评述，回顾了荀学的历史，提炼出荀子的群学十项要义，并进而探讨新荀学的新结构，在“新荀学与新经学”一节中还大胆提出中华新的核心经典“六典五经”说和“九典五经”说以及新经学若干构想。

感悟老子的智慧，聆听老子遥远的召唤。《老子新说》是对《道德经》及老子思想的解读。《老子新说》分两部分，首部分“正篇”是对《道德经》八十一章的分章解读，作者的解读既有对文本的分析，又结合现实生活中的例子来说明老子的智慧，深入浅出，通俗易懂。第二部分“辅篇”是对老子及其思想的评说，收录了作者的五篇文章。作者认为老子的哲学是主阴贵柔的生命哲学：一方面，老子哲学具有阴柔之性，贵柔守雌，“致虚极，守静笃”；另一方面，老子哲学是对生命的颂歌，老子把人的生命看成一个自然的运动过程，而且也是生命主体按照天道的法则不断完善自身的过程。

中国近代，特别是鸦片战争之后，出现了“三千年未有之大变局”，中国人突然面临着一个陌生、紧迫又亟须回答的问题：中国向何处去？朝贡和“天下”体系的瓦解、华夏中心主义的崩溃、向民族国家的转型、世界地理和国际竞争格局的浮出水面，再加上内外部的民族主义的压力，如是种种，逼迫中国人做出种种政治-制度-文化的设计，于是林林总总的社会思潮奔涌而出，交错迭代、争持消涨，各股思潮不管其最终成败如何，内蕴的正确性程度如何，都从属于这一历史性的巨变，也构成了空前乃至绝后的文化景观。 本书由高瑞泉教授主编，集合了国内各领域的专家，每位专家各执笔撰写一章，考察了上述历史-社会背景下，中国近代出现的种种具有持续性影响的思潮，如人道主义、进化论、科学与实证主义、文化激进主义、民族主义等等。

本书为复旦哲学·中国哲学丛书之一。江南研究是国内外学界重要的研究领域，江南文化研究是其中的重要组成部分。近年来，为了推进江南文化研究的深入，江南儒学的论域被提出并获得学界的关注。《江南儒学研究论集》（初拟三辑，2021-2023年，每年刊行一辑）将聚焦于江南儒学的内涵、性质，以及构成与衍化，汇集深入细致而富新见的研究成果，以期反映此一论域的最前沿研究情况，并引领与拓展此一论域的研究。

本书稿旨在对巴蜀地区“天龙八部”造（图）像考古资料进行梳理与勘察，同时结合“天龙八部”文献研究，从图像学角度探索巴蜀石窟寺“天龙八部”的特征及演变过程。进而从比较学、传播学的视角研究巴蜀地区“天龙八部”与域外同类题材的关联，并兼及巴蜀地区与“天龙八部”相关的民间信仰和民俗文化。

《译解荀子》为“国学经典释读”之一种。此书作者为叶玉麟，所据转换排印的版本为民国二十四年大达图书供应社出版、新民书局发行的《白话译解荀子》。 上世纪三四十年代，叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作，十分盛行，其通俗和易读性，称得上是释读国学经典的典范，成为一般读者学习国学的基本读物，可惜后来竟被忽视，难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解荀子》。本书用通俗的语言，逐章逐句对《荀子》进行了译解，对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释，今天看来，仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排，以适合普通读者的阅读需要。