本书从哲学维度分析了文化与价值、多元文化与多元价值、价值与核心价值观、会主义核心价值观与中华文化、社会主义核心价值观与传统优秀儒家道德文化之间的关系，较为系统地回答了价值的涵义与功能、价值在文化中的地位、多元文化的发展轨迹、核心价值观与文化的关系、社会主义核心价值观的内涵与特征、新时代培育和践行社会主义核心价值观的途径。

经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。近年来传统文化重新受到上上下下的关注，各种各样的声音不绝于耳，众声嘈杂之下，需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分学术遗札、古典新诠、经学历史几个部分，学术遗札收录了林宰平致锺泰的五通信札，颇具学术价值。古典新诠继续收录了关于《老子》古本的校读和《孟子》的讲疏，基于传统经典文献，于古今学术方法能够取精用弘，既说理透辟，复抉发新义。经学历史收录了关于朱熹“诗教”、明代学者陈建“回到孔孟”的思想构建、清代经学家吴廷华对于《礼仪》分章的贡献、近代著名史学家郑天挺对于儒家之学的接受等研究文章，各文依据文献，议论扎实，体现了较高的学术水准。

政治哲学领域一些看似简单、基本的问题常常引起激烈的争论，为开展学术对话和为政治实践提供理论依据设置了障碍。本书基于这一现状，对于诸如人权、自由、民主等22个政治哲学关键词进行了概念的梳理、明晰和辨析，为政治哲学领域的交流和对话提供了最基本的平台，对于改善中国政治哲学讨论的言语环境具有积极的意义。

朱熹再传弟子熊刚大对于同为朱熹再传弟子的蔡模（朱熹弟子蔡沈之子）的《近思续录》《近思别录》进行逐句注解，因为编者、注者均出于朱门嫡传，对于研究朱熹理学具有独特的价值。

《中观论颂》简称《中论》，也就是“中道之论”的意思。所谓“中”，意指不能执著于此，亦不能执著于彼，取中道而行；所谓“论”，为后世学者为解释、阐发经典要义而撰写的著作。本书为王孺童阐释《中论》义理的作品，分为八章，另有附录。以明白晓畅的语言，深入浅出地讲解了印度哲学史上这一重要流派的要义。

上海古籍2016年版繁体竖排平装，现改简体横排。

《诸子学刊》是现在海内外唯一一本专门的诸子学研究刊物，是海内外诸子学研究交流互动的重要平台，它涵盖诸子百家研究，包罗文史哲各界，以子学为中心，萃聚各类优秀研究成果。这种理念打破了学科分类，凸显了子学的整体性与主体性，已经可以看作“新子学”的先声。

分别为朝鲜李汉膺（1778-1864）、朴履坤（1730-1783）、李瀷（1681-1763）所编著的《近思录》续编和阐释作品。

本书分为上中下三编，上编：儒学传统与书法传承，主要分为4章，分别从耕读传家的与书法传承、古代书院的书法教学、儒学视阈下清代“贰臣”书家观念、印论中的儒学研究四个部分进行阐述；中编：儒学家的书法观念与实践，分为5章，分别从儒学观念下的韩愈书法研究、蔡襄的儒学思想与书迹研究、儒者黄道周的书学研究、儒学观念下的洪亮吉书法研究、郭嵩焘的儒学与书法观念研究等有代表性的儒学大家的书学研究进行阐述；下编：儒学的地域差异与书风，分为3章，分别从儒学观念与古代山东书法的地域性、明中后期浙东学派与浙东地区书画市场研究、明清贵州文人书家的儒学思想研究，分别从山东、浙东、贵州等各具代表性的地方学派，突出儒学的地域差异与书风研究。全书深化以书法史论研究为特色的美术学学科特色，推动艺术学基础研究，产生应用性创新成果，为艺术学学科发展提供参考。

本书为日本学者荒木见悟的纪念论文集，缘起于去年复旦大学召开的学术会议，共分五个部分：荒木见悟先生思想特色、荒木见悟先生与宋代思想研究、荒木见悟先生与明代思想研究、荒木见悟先生与宗教思想研究、荒木见悟先生生平述论，计收文章21篇。