《东亚版本考述》一书，荟萃了中国、朝鲜半岛、日本历史上《近思录》文献的六百余种代表性版本，剖析版本递序、分辨版本源流、详解版本形态、判断版本价值，体例 科学，考辨详尽，文献丰富，判断精准。并配以精美全彩图录一册，便于读者直观感受。本书是对东亚范围内《近思录》文献版本的集中整理，是研究《近思录》的可靠工具书，不仅 有助于学者进一步明晰程朱理学的思想体系，梳理《近思录》在版本流变异同中的细微嬗变、探讨不同历史时期的接受情况，还能启发学者思考其在不同文化土壤中的本土化接受过 程，从而为研究东亚历史的文化交流提供崭新的视角。

本书的内容既涉及元哲学的思与辨，也关乎哲学之域的道德问题，包括正义理论的重新思考；既包含对中国哲学的总体反思，也以儒道各派及其相关哲学论题的辨析为指向。无论是普遍意义上的哲学审察，抑或具体问题的论辩，都试图体现上述哲学视域，而基于理由和根据的考察、形上和形下的沟通，以及逻辑分析和求其通的结合，则构成了相关研究的总体进路。从中国哲学的总体回溯，到道德行为的分梳；从正义观念的内涵，到儒道思想的不同面向，这些问题都在历史中一再以不同方式被讨论，但其哲学的内涵却依然需要作进一步的探索。以上述论域为对象，本书的思考试图推进对相关问题理解。

一本书了解王阳明思想变化和其真正传达的哲学含义，并提出关于王阳明哲学研究的基本问题，以及纠正了当代人对王阳明思想的许多错误认识 .王阳明思想来源于禅宗？ 不是，王阳明思想是正宗儒家思想，强调的是万物皆有的亲疏关系，而不是一视同仁的博爱。 .学习王阳明思想就要抛开七情六欲？ 不是，王阳明思想是为了更好地掌控自己的情愫，尊重世俗常理，但不能滥情。 .王阳明思想侧重于让我们出世？ 不是，王阳明是为了让我们找到自己的人生秩序，更好地融入社会。 .王阳明思想偏重于意像思维，而轻实践？ 不是，王阳明在世时，他立德、立言、立功三不误，他主张知行合一，是身体力行。 ……

本丛书由出版大家王云五先生主编，严选国学经史子集各部中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家（如南怀瑾、毛子水、杨亮功等）进行注、译、释，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得学界赞誉。 本书以阮元编《〈礼记注疏〉校勘记》石印本为底本，参考了前人今人对郑玄注《礼记注》、孔颖达等编《礼记正义》、陆德明作《礼记释文》的大量研究成果，力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂，适于大众读者和青少年学生阅读。

本书系“中华创世神话研究工程系列丛书”中的一种。盘古，在古籍文献被称为盘古氏、混敦氏（浑沌氏）、初天皇氏，三才君首等，其中道教典籍中又被称为盘古真人、元始天王、元始虚皇道君。在民间，则有盘古、盘王、盘古皇、盘古圣王、盘古大王、盘古爷、盘古奶等称谓，可谓不胜枚举。这些称谓是重要的身份元素，是勾勒盘古图像的重要基础。神话叙事不仅以语言文字叙事、仪式行为叙事进行传承传播，同样以图像叙事的方式传承传播。本书旨在通过对盘古创世神话图像谱系概述、盘古创世神话考古图像、盘古创世神话历代绘图、盘古创世神话历代插图、盘古创世神话庙宇景观图、盘古创世神话当代创意图像等盘古创世神话资料的整理和编纂，以达到研究和梳理盘古创世神话脉络和体系，讲好盘古创世神话故事的目的，对探索中华文明之源，弘扬中华民族精神，为中华文化培根固源，为中华民族塑魂铸魂，为今后学术研究、文艺创作提供参考都有重要意义。

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。本书试图通过帝舜图像谱系研究理清创世神话中帝舜的家庭关系、社会关系、臣属关系等复杂的关系网络，突出帝舜孝感动天、以德治国、平定天下的主要神话情节。本书的主旨在于观照图像叙事与语言叙事、仪式叙事的关联性和差异性，力争全面而多元地展现帝舜创世神话图像谱系。研究帝舜图像谱系，可以提高帝舜图像的认同度和识别度，加快中国神话资源的创造性转化。另外，通过研究，可将帝舜图像谱系纳入中华创世神话图像谱系的总体建构中来，这样能够规范相关的图像重建和祭祀活动，最终促进与帝舜创世神话相关的民俗旅游、乡村振兴。

本书是诺贝尔文学奖得主、德国哲学家奥伊肯和中国儒学大家张君劢合著的一本小书，原书由德语写就，由专门研究张君劢学说的江日新先生翻译。本书从通俗普及的角度介绍了中国与欧洲的思想起源及发展历程，其欧洲部分由奥伊肯撰写，他从欧洲思想的发源地——古希腊开始，对中世纪和近代启蒙运动以及德、英、法等国的著名哲学家进行阐释，中国部分则由张君劢撰写，他用精炼的语言对先秦孔孟老庄、宋明理学和朱熹、陆象山、王阳明等思想进行介绍。全书短小精悍，作者均为***的一流学者，在不长的篇幅中浓缩了中西思想的精华，有着很高的出版价值。

本书以“中国特色社会主义和共享发展的关系”为主线，将共享发展置于中国特色社会主义与中国当今自身发展相结合的境遇中，系统地论述了中国特色社会主义共享发展的历史发展和形成逻辑。本书强调，共享发展的内容由物质共享到多样化共享，由局部共享到全国共享，由国内共享到全球共享，阐释了中国特色社会主义共享发展的成就，剖析了“晋江经验”的县域共享之路。另外，从三个角度分析了共享发展在改革开放中面临的问题，最后论述全面建设社会主义现代化国家新征程共享发展的原则和制度安排。

《淮南子》由汉初淮南王组织宾客编写 ，其主旨是道家思想，但内容却丰富广博，堪称汉代的百科全书。汲取了先秦道家的优秀文化元素，站在“道”的视域体察万物，引导人们以更为开阔、高远的视角看待事物，突破自身和习俗的认知局限，倡导宽松、包容的治国理念和人文关怀，尊重生命个体的自由发展，践行“无为”“齐同”的思想智慧。本书介绍了《淮南子》的基本内容，包括作者和成书情况，本书的哲学、政治、审美、养生之道以及科学技术知识等。本书还粹选了一些经典篇章里的经典段落，能够让读者直接阅读经典原文，同时又有译文和观点题解，帮助读者更易理解《淮南子》的思想。《淮南子》的智慧对于现代社会具有多方面的价值，包括政治和社会治理、现代管理、与自然的和谐相处、安顿身心、养护精神，等等。

本书在全面清整前人注释《文心雕龙》总成绩的基础上，逐篇考查学界所尚未解决、纷无定论的疑难问题，从版本校勘、标点句读、训诂释义、典故出处、史源徵引、名物考释、直解今译、文化诠解、理论阐释等九个方面，对注释中二百四十多条疑难问题做出了自己的解答。这些疑难问题，前人多已有讨论，本书稿的原则是如不能提供新材料、新视界、新意见，则不论不议。虽言必己出，然无徵不信，试图在前辈学者巨大成就的基础上，呈现出自己的思考成果。本书稿对这二百四十余条疑难所提出的辨证、解答，尽管未必皆能成为定论，但也可为今后的《文心雕龙》研究夯实地基，暴露、消除这一地基的一些模糊不清、模棱两可的地方，进而为《文心雕龙》研究的实质性推进提供基础保障。