整理出版《泉州文库》的宗旨是：遵循国家的文化方针政策，保护和利用珍贵文献典籍，以期继承发扬中华民族优秀文化传统，增进民族团结，维护国家统一，提高民族自信心和凝聚力，加强社会主义核心价值体系建设，增强文化软实力，为泉州的物质文明和精神文明建设服务。 《泉州文库》始唐迄清，原著点校，收录标准着眼于学术性、科学性、文学性、地域性、原创性等，具有全国重要影响和著名历史人物的代表作优先。所录著作涵盖泉州各县（市、区），包括金门县及历史上泉州府属同安县，曾在泉州任职、寄寓、活动过的非泉籍人氏的作品，则取其内容与泉州密切相关的专门著作。文库采用繁体字横排印刷，内容涉及政治、经济、历史、地理、哲学、宗教、军事、语言文字、文化教育、文学艺术、科学技术等领域，其中不乏孤稀珍罕旧槩秘笈，堪称温陵文献之帜志。

20世纪前期中国民生哲学思潮（以下简称近代民生哲学思潮），是指20世纪20年代到新中国成立前国民党学者（主要是右派人物）通过对孙中山的三民主义及其哲学思想的诠释与发挥，构建了各种民生哲学体系，用以抗衡马克思主义哲学在中国的影响。本书是作者主持国家社科基金项目“20世纪前期中国民生哲学思潮研究”（17BZX056）的结项成果；作者将20世纪前期中国民生哲学思潮置于时代的历史大背景之下，运用纵向与横向、个案与综合、宏观与微观、定性分析和定量研究相结合的方法以及文献学、考据学、现代解释学的方法，在定界“民生”、“民生哲学”基本内涵的基础上，展开对近代民生哲学思潮的演变历程、民生哲学理论结构、主要流派、核心命题、特点的考察、梳理和探讨，并采用马克思主义分析方法，对近代民生哲学思潮进行当代反思和评判，是一部迄今为止对20世纪前期民生哲学最为系统而又深入的研究论著。

伦理学本身乃是一种关系之学，它要探讨自我与他者之间如何正确相处的问题。虽然在世俗生活当中自我与他者之间也存着各种各样的关系，但是这种关系实际上是一种虚假的关系因为人们都是站在自我的立场上，把他者当作满足自我需要的手段和工具，我们在消费他者、使用他者，他者最终同一于自我，变成了另外一个“我”，从而造成了自我对于他者的奴役与压迫，甚至为了自我而发动了人吃人的战争。为了改变这种状况，我们要吸收西方文化和中国传统文化有关他者伦理的思想资源，实现自我与他者之间关系的重构。该书稿在吸收中国传统文化资源额基础上，进行中国式的他者伦理结构，试图讲出中国特色、中国味道。另外，他者伦理中的“他者”既包括自我之外的一切他人，也包括自我之外的一切自然事物，他者伦理追求自我与他者的和谐相处，这对于建构人与自然、人与人之间的和谐关系具有重要的理论和现实意义。

本书是作者从近十多年公开发表有关儒学研究论文中精选出的37篇文章汇编而成，内容包括儒学通论、传统儒学、儒释道关系、儒学转向、狭义新儒家和广义新儒家六大部分，不仅从宏观上阐发儒学的当代价值和意义、儒学的平民化走向，考察和梳理了从孔子一直到清代的儒学发展脉络，而且从儒、释、道关系、中华民族精神的培育和国学的构成，从儒学的兴盛与衰落、崇仰与批判，把握儒学转向和现代儒学的时代发展，进而从狭义新儒家和广义新儒家论来介绍和论叙现代新儒家代表人物，分别对狭义新儒家唐君毅和牟宗三、广义新儒家冯友兰和贺麟进行个案研究，是一部有学术分量、有创见的论著。

本书是作者从三十多年公开发表有关学术论文中精选出的36篇文章汇编而成的自选集，内容包括“前诸子时代思想研究”“易学研究”“儒学研究” “道家哲学研究”“出土文献与中国哲学史”“石峻先生与中国哲学”六大方面，注重对新资料的发掘和研究新方法的运用，主体内容主要集中在《周易》和儒、道两家，即主要集中在经学和子学两个方面，不仅对殷周之际及西周初年的思想、《周易》经传、现代易学进行诠释和探讨，而且对中国哲学的起源、孔子与儒家、经学及儒学的复兴、老子与道家等进行阐释、剖析和展望，在一定程度上代表了中国哲学研究的深入和前沿性，是一部有分量、有新见的论著。

本书为“中华经典之道丛书”之一。《人物志》是一部讲述用人之道的格言式小品文集，内容短小精悍，富含哲理。本书作者以《人物志》作为解读的文本，围绕知人、用人这一主线，以史为镜，对历史上的知名人物的品性和才能进行了品评，发人深思，令人警醒；同时，又以古鉴今，吸收了当代人才理论的研究成果，思考当今的用人之道；全面阐述了识人、用人的规律，深入研究和总结了古人识人用人的成功经验和失败教训。是一部值得一读的解读经典之作。

本书立足于跨文化比较研究的高度，对一个世纪以来的主要《孟子》英译本进行历史学和哲学方面的系统分析。本书主要围绕詹姆斯·理雅各（James Legge）、赖发洛（Leonard A.Lyall）和刘殿爵（D.C.Lau）的《孟子》英译本展开。他们的《孟子》英译本分别出版于1861年、1932年和1970年，可以彰显一个世纪以来《孟子》英译本的历史和文化“貌相”。通过对三种《孟子》英译本在编排体例和译文内容两个方面进行全面、系统的比较，不仅可以感受不同身份、不同时代译者对孟子思想的独特认识，还可以从思想史的跨文化比较角度，研究译者对原文中所包含的哲学思想和文化内涵的理解和译介程度，并以此为基础总结译本特色，探究造成译本不同特色的原因，审视典籍英译本在传播传统文化时面临的挑战，寻求通过典籍外译本传播儒家传统文化的有效途径。

陈来先生是我国当代著名哲学史家、哲学家。本书是清华大学国学研究院、清华大学哲学系共同举办的“‘旧邦新命与中国哲学’学术研讨会”收集的相关文章，文章主要包括三类：对陈来先生哲学史研究的评析（包括对陈先生的宋明理学研究、现代儒学思想研究等方面的总结、评析）；对陈来先生哲学贡献的评价（包括对陈先生仁学本体论、儒学美德论等方面的评价）；与陈来先生交游的记述（包括师友辈同陈先生交往的印象，弟子辈对先生教诲的回忆及在先生门下的求学经历，陈先生对中国哲学史学会的贡献等）。

本书是王班班先生潜心研究十余年完成的学术性专著，内容丰富，论域全面，理论视野宏阔。书稿所论，涵盖本体论、知识论、工夫论、价值论等哲学的几大主要论域，在价值论层面更具体延伸到政治哲学及其现实影响问题。在论证方面，不仅不囿于老庄及道家，也不局限于中国哲学本身，而是穿行于东西方哲学之间，从更广阔的视域下去领悟老庄的思想及其意义。本书自始至终采用了比较哲学的研究方法，通过与西方哲学中近似的概念、命题的对比、辨析和互释，对老庄的思想主张给出了自己特有的阐释。

内容简介：本书可分为三大部分。第一部分，通过逻辑分析证实，包括郭店本、马王堆版本、通行本在内的所有流传的《道德经》均系伪作，并提出可以整理的基本缘由。第二部分，经过整理后的《整理本道德经》。自认为已经非常接近《道德经》原貌。第三部分，《整理本道德经》的解析。鉴于整理《道德经》没有任何出土文物以及流传文献的支撑，所以，此部分内容同时也是深入论证整理《道德经》的合理性。