书稿从一个全新的角度释读《周易》，以诗解《易》，以《易》解人生。全书共分两大部分：易图诗诀和易经诗谣。**部分《易图诗诀》选择一些《易》图及其相关口诀或诗文进行赏析；第二部分《易经诗谣》将64卦的卦辞、爻辞用诗意的现代语言加以翻译，并附简注与赏析。全书突出了《周易》的中华文化起源性经典地位，弘扬了“易”的博大精深的哲学智慧。

吕大防、吕大钧、吕大临都是北宋学者和理学家，尤以吕大临突出，其代表作《礼记传》是他一生学术生涯的总结。《蓝田吕氏集（套装上下册）》是关于礼仪、道德、风格、井田等古代“天理”“良心”“仁”等思想的论述，是首次全面系统整理出版的吕大临文献。

大吉，是明代学者，为官造福一方，创办书院倡学。《关学文库·文献整理系列：南大吉集》主要由瑞泉集遗稿及部分诗稿辑录整理而成，大致能反映出南大吉的基本理学思想。《关学文库·文献整理系列：南大吉集》共分六卷，点校以明刻本为底本，通校其他诸种刻本，凡改正明本之处均出校。

《关学文库·文献整理系列：吕柟集泾野子内篇》为吕柟讲学时的语录汇编，由其弟子辑录整理而成，全面、详尽地反映了吕柟的理学思想。《关学文库·文献整理系列：吕柟集泾野子内篇》共二十七卷（后附录四种），点校以明刻本为底本，通校《四库全书》钞本，嘉庆、咸丰及光绪三种刻本，凡改正明本之处均出校。

《关学文库·学术研究系列：关学精神论》是作者赵馥洁多年来对关学精神探索的结晶。《关学文库·学术研究系列：关学精神论》由关学精神的基本特征、关学精神的哲理意蕴、关学精神的人格境界三部分组成。关学精神的基本特征是关学精神总论，后两部分是分论，分别从哲理的精神气象和哲人的精神境界两个方面阐述了关学精神。

方光华、曹振明著的《张载思想研究》在前人和 今人研究成果的基础上，重点对张载思想形成的基础 、思想系统、思想品格、与关学学派的关系进行发掘 ，力图完整呈现张载思想的整体面貌，还原张载思想 在理学史和思想史上的地位，主要包括生平著述，经 学本原，性天学说，佛道论衡，政治思想，社会教化 思想，与周敦颐、二程、王安石思想的比较，奠基关 学，张载思想研究史九章。我们认为，张载思想的根 本依据是儒家经典，是对经典义理独立思考的结果。他的思想既包括对“性天之学”的全新阐发，又包括 对“太平治道”的深刻论述。在阐发“性天之学”时 ，他的主观意图是为了树立完全不同于佛道心性论的 儒家天人观，但客观上受到了佛道思想的影响。但张 载对佛教的批判并不像程朱所说的那样“流遁失守” ，而是做到了“正立其间，与之较是非、计得失”， 表现出了巨大的理论勇气、敏锐的理论视点和强有力 的逻辑力量。今天再来反思宋代理学思潮中的佛教观 念，恰恰是张载对佛学的批评*切中佛教的流弊，而 程朱思想中反而灌注了*多的佛教理论成分，导致以 他们的思想为主流的理学思潮保留了许多精致的宗教 要素。张载的“太平治道”思想基本遵循儒家经典关 于王道政治的理念，同时包含有他对宋代政治危机的 深入思考以及对他个人的政治经验的反思。与王安石 相比较，张载的政治思想*加关注政治的根本，力图 从源头上确立太平之治的根基。他践行了“为天地立 心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的 高远抱负。他的思想和他所奠基的关学在中国思想史 上占据着重要地位，今天依然是我们宝贵的思想源泉 。

《张载年谱》是以张载的生平事迹和学术生涯为主，全面、完整地就其著述及史籍所载事实，加以考订。从《张载年谱》中读者可以全面了解张载学术思想发展的清晰历史轨迹，认识作为关学创始人的张载其强烈的责任意识和使命意识。

张载是北宋时期著名的哲学家、思想家，是关学的奠基人和创始人。《关学文库·文献整理系列：张子全书》是勘误整理了张载的《西铭》《正蒙》《经学理窟》《易说》及十多万字的附录资料，集中体现了张载的哲学思想，是一部系统整理张载学术成果的文献。

《关学文库·文献整理系列：吕柟集泾野经学文集》为吕柟重点讲述经学的语录汇编，全面、详尽地反映了吕柟对先贤经学思想的理解和新的诠释。《关学文库·文献整理系列：吕柟集泾野经学文集》共二十七卷，由泾野先生五经说二十一卷和四书因问六卷两部分组成。点校以明刻本为底本，通校《四库全书》钞本，嘉庆、道光及诸种刻本，凡改正明本之处均出校。

《关学文库·学术研究系列：关学学术编年》汇集了在关学学术史上有代表性的数十位关中理学家，并以时间为轴线，以关学人物活动为线索，详尽记录了每一历史时期关学代表人物及其学术活动，史料翔实，脉络清晰，是一本研究关学必不可少的编年体史学著作。