《妙语“联”珠：中国哲学研究》作者认为思想是以命题的形式展开的，哲学的论证更是离不开命题，许多大哲学家的哲学均以个性鲜明、寓意深邃的妙语、命题呈现出来。好的命题浓缩了哲学家的非凡智慧和哲思，不仅令人过目不忘、印象深刻，而且对于诠释和理解哲学家的思想具有重要作用。有鉴于此，《妙语“联”珠：中国哲学研究》以命题的形式研究中国古代哲学，通过不同哲学家的经典命题揭示中国古代哲学一以贯之的思维方式、价值旨趣和基本特征。在翻译《穆勒名学》时，严复将三段论法Syllogizing翻译为联珠，意指三段论法是将三个命题珠联在一起，《妙语“联”珠：中国哲学研究》之名即采此意，试图在采撷中国古代哲学精华——珠的基础上，将它们联为一体，共同展示中国古代哲学的精神风尚。

在中国古代思想史及士大夫政治文化研究中，朱子学学者一直为海内外学术界高度关注。《理念与行止：黄榦研究》选择朱子学的重要学者黄榦为主要研究对象，从墓志铭、判词等历史文献入手，旨在揭示宋儒在理念和行止之间互相促进、紧密结合背后的深层理路，以更好地理解宋代传统社会中士人与思想、文化、政治、社会运动的关系。中国士大夫的研究一般重视思想、学术和政治方面，一部士大夫的研究史往往可以当作思想史、学术史或者政治史来阅读，《理念与行止：黄榦研究》通过黄榦的个案研究，借鉴了最新的国内外研究成果，全方位还原一个士大夫真实的信念和全面生活，希望读者可以当作社会史来阅读。

一个人的成败，一个家庭的兴衰，一个国家和民族的存亡，不与核心价值观息息相关。建立与中华传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是建设中国特色社会主义、培育和践行社会主义核心价值观的一个重大课题。《中国人的美德与核心价值观/培育和践行社会主义核心价值观主题出版重点出版物》分别对中华传统美德中的相关内容进行了介绍和评析，并分析社会主义核心价值观与它的继承和创新关系。书稿语言简练，内容充实，体例活泼新颖，是学习中国传统美德、了解社会主义核心价值观的一本很好的读物。

丹麦位于北欧，在丹麦，无论走到哪里，都能感受到那种激发安徒生创作美丽童话的氛围和景观。丹麦的乡村美丽宁静，衬以众多的庄园和古城堡，为丹麦增加了许多妩媚。这里气候温和宜人，一年四季都适合旅游，主要旅游点有哥本哈根、安徒生故乡－欧登塞、乐高积木城及日德兰半岛西海岸和最北角斯卡晏等。……想了解更多的吗？那么就请跟着纸上魔方创作的《丹麦之旅》一起去看看吧！

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《能定能应，夫是之谓成人荀子的美学精神》以义利两有、定应两全为骨架，以美学精神为视域，以中西融通为背景，以成人为鹄的，尝试从整体上对荀子思想进行现代性解读，以为今日中国文化建设的参考。《能定能应，夫是之谓成人荀子的美学精神》内容简介：荀子是先秦诸子百家的集大成者，“上承孔孟，下接易庸，旁收诸子，开启汉儒”，实在是一位思想纷繁的关键人物。问题在于，荀子的这种纷繁，究竟意味着儒学的歧出，抑或展露了一种深刻？《能定能应，夫是之谓成人荀子的美学精神》以义利两有、定应两全为骨架，以美学精神为视域，以中西融通为背景，以成人为鹄的，尝试从整体上对荀子思想进行现代性解读，以为今日中国文化建设的参考。【作者简介】陈迎年，1974年生，陕西耀州人。陕西师范大学美学硕士。复旦大学哲学博士、文艺学博士后。现任华东理工大学人文科学研究院副院长。主要关注传统文化的现代性问题。2005年著《感应与心物——牟宗三哲学批判》，获上海市第八届哲学社会科学优秀成果三等奖。2012年著《智的直觉与审美直觉——牟宗三美学批判》。主编两部教研论文集。主持上海市哲学社会科学规划项目、上海市阳光计划项目及多个华东理工大学（教育部）基金项目。在《孔子研究》、《文艺研究》、《学术月刊》、《人文杂志》、《复旦学报》、《陕西师范大学学报》、《鹅湖月刊》（台）等刊物发表论文30余篇，多篇被人大复印资料《中国哲学》全文转载。

《觉醒的历程（中华精神现象学大纲）（精）》（作者张世英）系张世英先生晚年受黑格尔《精神现象学》一书启发，试图从中华思想文化的发展渊流中寻找“自我”的觉醒历程，兼论“中华思想文化史中的四境界”，并得出结论：中华文化史是“个体性自我”长期被湮没于社会群体，从而为争取独立自由而不断觉醒之过程，而中华文化未来之崛起于世界，亦有待于“个体性自我”的进一步解放。

《中学图书馆文库 孔墨的思想》分上、下两部分，简要介绍了孔子和墨子的思想。作者用口语化的语言，转译和解释古典文献，并将相关引文附于每节文后，以便读者对照阅读。以各自的人生观、价值观，认真鉴别一代圣人孔子、墨子之理论观点的诸多层面，以充实提升自身的理论水平与人生境界，将是《中学图书馆文库 孔墨的思想》论及的孔墨思想所带给读者的思想养分。

研究先秦时期思想史的著作颇多，而《中学图书馆文库：先秦诸子思想》是比较早期的一部简明中国先秦思想史，由生活书店初版于1946年，并于1947年再版。《中学图书馆文库：先秦诸子思想》站在历史的角度，指出了思想的变化和社会变革之间的关系，并提出诸子思想对后世的影响，着力指出要弄清楚源头，才能真正理解各家学术的真谛。