什么是好的生活？文明与野蛮的界限在哪里？荀子真的主张君主专制吗？西方真的文明吗？欧美政治模式真的不可超*吗？……本书作者以赤诚的情怀，凭借古典智慧的启迪，以究天人、通古今的气魄和格局，带给您不一样的分析和回答。

《朱子治家格言》是中国清代以来一篇影响巨大的家训，作者朱用纯以修身、齐家为宗旨，阐述了家庭安全、卫生、饮食、宴客、房田、婚姻、祭祖、读书、教育、理财、交友、纳税、为官、积德等诸方面的问题，目的在教育人们成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。《朱子治家格言》（汉印对照）为中华文化重要典籍《朱子治家格言》的汉语和印尼语对照本，精确释析，精心翻译，并配绘精美插图，为印尼语人群阅读《朱子治家格言》提供了一个优质读本，实现了中华文化的良好传播。

《论语的逻辑》是《论语》解读的普及本，作者在《论语》执教过程中以中学生的认知特征为基础，结合教学实践，反复思考探究撰成本书。本书从逻辑的角度对《论语》进行了梳理和阐释，概括和厘清了编辑者、每章话题、对话者身份和语言的内在逻辑关系。全文共二十篇，各篇内的每一章都有概括性的小标题。作者试图回溯《论语》编辑的原点，再现孔子讲话的历史语境，以对孔子及其思想做出更切合原貌的解释，蕴意深邃而趣味盎然。

《大学》和《中庸》是儒家的两部重要经典，是光耀千秋的文化瑰宝，对古代中国人（尤其是知识分子）世界观、人生观、价值观的形成，产生了非常巨大的影响。其中众多的妙语佳言包含着极为优秀的思想文化传统，值得我们继承和发扬。《大学中庸选译》（汉柬对照）为《大学》《中庸》的柬埔寨语译本。全书精心翻译这本备受推崇的儒家经典，汉柬对照，并配绘精美插图，为柬埔寨语人群阅读《大学》《中庸》提供一个优质读本，实现中华文化的良好传播。

1996至1998年间，冯契先生的著作、论文、讲演录和哲学通信等汇集成十卷本的《冯契文集》，由华东师范大学出版社相继出版。近20年来，冯契的哲学思想越来越受到国内外学术界的关注。为了给学术界研究冯契哲学思想提供更好、更完备的文本，2014年开始，华东师范大学哲学系发起并承担了文集增订版的整理工作，对前十卷精心校勘，订正错漏；并搜集、整理了原先没有收入文集的有关作品，编为第十一卷，除哲学著作外，还包含了先生早年创作的诗歌、小说等文学作品。第一卷：认识世界和认识自己 ISBN： 978-7-5675-4164-1/B.976 定价：68元 本卷为文集新增内容，包括作者早年发表的书评、诗歌、为他人撰写的序或跋、作者同友人通信中与哲学有关的一些内容，以及散见各处未收入文集中的文章等。时间跨度很长，内容丰富，从中可一窥作者广泛的学术兴趣和不断发展的思想路径，具有较高的研究价值和史料价值。第二卷：逻辑思维的辩证法 ISBN： 978-7-5675-3438-4/B.936 定价：58元 本卷共有九章，大致可分为两个部分：逻辑思维过程的辩证法和逻辑思维形式的辩证法。作者对逻辑思维过程的考察的主要内容是对他后来所说的“广义认识论”的四个问题的讨论：感觉能否给予客观实在？普遍、必然的科学知识何以可能？逻辑思维能否把握具体真理？如何培养理想人格？第三卷：人的自由和真善美 ISBN： 978-7-5675-3633-3/B.947 定价：58元 本书系《智慧说三篇》的第三篇，主旨在于讨论化理论为德性，所涉及的主要是价值论问题。统贯全书下基本观点是：人类的自由，就在于达到真、善、美的统一。认识的辩证法贯彻于价值论领域，便表现为在创造真、善、美等价值的活动中，培养自由人格的德性。第四卷：中国古代哲学的逻辑发展 ISBN： 978-7-5675-3439-1/B.937 定价：58元 本书由“绪论”和“第一篇（先秦）”组成。“绪论”首先论述哲学史研究的方法论，提出哲学史的定义：哲学史是“根源于人类社会实践主要围绕着思维和存在关系问题而展开的认识的辩证运动”。其次论述中国传统哲学的特点，首次正式表述了作者的广义认识论。第五卷：中国古代哲学的逻辑发展 ISBN： 978-7-5675-4002-6/B.970 定价：58元 本书论述秦汉至隋唐的中国哲学发展过程。在汉代，哲学论争的中心是宇宙论上的“或使”、“莫为”之争和“形神”之辩。到了魏晋时期，围绕着“有无（动静）”之辩而展开本体论的探讨。魏晋南北朝以后，“心物”之辩成了论争的中心。第六卷：中国古代哲学的逻辑发展 ISBN： 978-7-5675-3654-8/B.949 定价：68元 本书论述宋至清代（鸦片战争前）的中国哲学发展过程。宋代以降，儒学主要以理学的形式重新取得了独尊的地位。在这总趋势下，存在着不同学派的争论。这些不同学派的争论，是围绕着这一时期哲学论争的中心“理气（道器）”之辩和“心物（知行”之辩而展开的。第七卷：中国近代哲学的革命进程 ISBN： 978-7-5675-3496-4/B.939 定价：98元 本书是《中国古代哲学的逻辑发展》的续篇，论述了中国近代哲学（1840：1949年）的发展历程。这实际上是整个中国哲学史上继先秦和秦汉至明清之际以后的第三个大圆圈。论证了中国传统哲学不同于西方哲 学的民族特点，以及中国近代中西哲学合流的趋势。第八卷：智慧的探索 ISBN： 978-7-5675-3535-0/B.942 定价：78元 本书是作者“文化大革命”以后发表的论文、发言稿、序跋的汇集。全书以智慧学为中心，各篇都围绕知识与智味慧的关系而展开。从内容看，收入的这些文章大致可以分为以下几个方面：（一）对知识与智慧关系的理论探讨；（二）关于逻辑与方法论的问题；（三）关于价值论和自由学说以及伦理学、美学问题；（四）会通古今与比较中西。本书可以看作是《智慧说》的外篇。第九卷：智慧的探索补编 ISBN： 978-7-5675-3571-8/B.945 定价78元 本卷收录了《智慧的探索》之外的公开发表的主要论文和两本小书——《谈谈革命的乐观主义精神》、《怎样认识世界》。这些论著写作和发表的时间跨度长达半个世纪，但在内容上并非散沙一盘，而是有机地联结在一起。本卷在内容上不仅和《智慧的探索》有着一致性，而且是对后者的丰富和发展。第十卷：哲学讲演录·哲学通信 ISBN： 978-7-5675-3497-1/B.940 定价：58元 本卷包括作者生前所作部分哲学讲演的记录或提纲，以及作者同友人通信中与哲学有关的一些内容。收入本卷的7l封书信基本上都写于80年代和90年代。这正是作者撰写并完成其哲学史著作和《智慧说》的时期。这些著作的读者或许可以从这些书信中得到很有启发的背景信息。第十一卷：智慧的探索·补编续 ISBN： 978-7-5675-4164-1/B.976 定价：98元 本卷为文集新增内容，包括作者早年发表的书评、诗歌、为他人撰写的序或跋、作者同友人通信中与哲学有关的一些内容，以及散见各处未收入文集中的文章等。时间跨度很长，内容丰富，从中可一窥作者广泛的学术兴趣和不断发展的思想路径，具有较高的研究价值和史料价值。

《道德感动与儒家示范伦理学》收录了作者近年来发表的关于儒家哲学的文章，试图结合中西方道德哲学中的主要概念、原则、理论框架等等，重新解释儒家哲学的当代意义。主要文章包括“道德感动与倫理意识的起点”“道德金律与儒家的恕忠之道”“谱系学的自我概念与儒家的示范倫理学”“道德本份与倫理道義的存在论根基”“作为示范倫理的儒家倫理”“身体观念、亲近学说与道德之推”“道德规范、道德本份与道德感动”“儒家孝道与奉养父母”“孔夫子：舶来品还是本土货？”等十多篇论文

《耶鲁藏道德经英译稿整理 与研究》整理和研究的是一部《道德经》英语翻译稿 ，现藏于耶鲁大学图书馆。在中国翻译史上，《道德 经》的英语翻译，是以湛约翰的1868年译本为更早。然而，本书所研究的对象，则完成于1859年，要早9年，可谓是迄今所知的更早英译《道德经》，据现有 的材料推断，该稿是由某位新教传教士译成，再由教 会学校的一位学生为其师裨治文誊抄，准备出版。

王阳明是明代“心学”集大成者，阳明心学集儒、释、道三家之大成，是明代影响zui大的哲学思想。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年来中国人精妙的神奇智慧。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚。 本书便是通过冯友兰，梁漱溟，梁启超，章太炎，吕思勉等八位国学大师的角度为您剖析“知行合一”的精华，使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键，探讨“知行合一”的心学内核。感悟“知行合一”的精神内涵，从而不断进步，提升自我，砥砺人生。 如果心学是圣贤功夫，那么“知行合一”则是俗世智慧。“知行合一”并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界，获得内心宁静和强大。

“《论语》并非一部成熟之作，而是一部未经整理的课堂笔记。”——钱宁《新论语》将《论语》原有的二十篇体例完全打破，从“仁”的定义和内涵出发，以孔子的思想脉络重新结构原文文本，使其核心思想和主要观点有机地融为一体。通过这样的系统性分拆和重构，在没有一字一句增删的情况下，《论语》呈现出全新面貌——孔子思想的逻辑性和深刻性从文本中直接呈现出来：“仁”为核心，“孝”、“悌”、“信”视为其呈现形态，“礼”为其外化形式，学习和修身是其求取的途径，治国和处世是其实践的方式；而孔子对时政的抨击和对各种人物的评论，则如今天的“案例教学”，旨在向弟子们解释和阐发“仁”之内涵，以及在具体事例中如何评判。重构后的《论语》成为为有主题、有论证、有展开、有层次、有案例的文本，成为一本无需繁琐注释就能读懂的新经典。复旦大学图书馆馆长葛剑雄教授称此书：“不加一字，不减一字，编而不作，《论语》一新。”

北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物《哲学门》，书已入选CSSCI来源集刊（集刊类），本次以中国近现代哲学思想为研究专题，收录了景建峰、刘崧、吕明恆、赖区平等学者原创文章，同时还辑录了李振东、吴功青、侯杰耀等学者的文章。