本书运用翔实的历史资料，采用逻辑手法对墨学产生的时代条件，墨子的形象，墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述，且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。

罗思文在他1971年发表的关于荀子的政治和社会哲学文章的开头发出了这样的哀叹：“对中国早期哲学的研究就哲学本身而言没有引起当代学术界的足够重视……人们很少去钻研哲学深度的古代经典文本了”。他希望对作为政治社会哲学家的荀子的研究能够在赶上并扭转这个棘手的趋势方面前进一步。在诸如罗斯蒙特等学者的努力下，这个棘手的局势得到了扭转，中国哲学的研究开始赶上其他领域。值得高兴的是，我们不需要再去哀叹当代学者对中国哲学不感兴趣，然而，我们要做的工作还有很多。这篇文章以荀子的伦理学为重点，延续了人们对早期中国哲学日益增长的兴趣和学术研究的时尚，这种时尚已被人们普遍接受。从整体上看，这些文章支持两种相关的主张。第一种主张与那些可能从荀子的作品中收集来的关于正统儒学的批判主义不同，这一类作品对孔学主义的发展以及对中国哲学领域的拓宽都非常重要。关于荀子的作品构成了*深奥微妙的哲学阐释并维护儒家观点的主张，是可以举出例子的。对于第二种主张，仔细思考就会发现他们揭露了荀子作品有着基本的哲学趣味性和重要性。荀子不仅是中国重要的哲学家，也是世界重要的哲学家。他的洞察力深入到道德、自然、道德判断不同层面，不仅说出了我们自身的问题，也说出了2世纪的中国同辈人的问题。

《东西均》与《一贯问答》是明清之际哲学家方以智在哲学领域的的代表作品，其中，《东西均》共有27篇，而《一贯问答》共有12篇，二书分别围绕着“公因反因”、“一以贯之”等命题，论述了对立统一、一分为三等哲学思想。当代著名儒学研究者庞朴先生对二书详加注释，并阐明了书中抉发的哲学奥理，对研究和认识方以智的哲学思想和哲学地位均有极高的参考价值。

该书是一本时评集，收录了俞吾金教授近年来极具代表性的时评文章。该书主要分为：理论新思、社会新语、教育新见、语言新趣和研究心得五个部分。该书站在哲学的高度上，对实际生活中司空见惯的问题进行了全新的解读，因而极具新颖性和可读性。

该书是一本论文集，主要收录了俞吾金教授近年来在哲学思想探索方面的代表性文章。该书涉及到俞吾金老师研究的方方面面，既有他对基本哲学概念和原理的探讨，又有他对当下重大现实问题的哲学反思。在某种程度上说，该书完整地呈现出了俞吾金老师的思想发展历程。

该书是一本随笔集，真实地呈现出俞吾金教授对当代中国文化发展的种种反思。该书主要分为：文化与文明、学术与批评、探索与创新和印象与感悟四个部分。在这个思想缺位的时代，该书从日常生活出发，召唤出了思想的神奇力量，不仅为个人，而且更为当代中国文化的发展指明了方向。

《大丈夫之词》（增补本）在范曾先生原书基础上又增加了五篇文章，涵盖文史哲艺诸领域，其中道以一贯之是范曾先生拳拳的爱国之心。　首篇《大丈夫之词》洋溢着国主义激情、昂扬奋上的道德理想主义追求，展现了辛稼轩刚健的大丈夫之气；谈王国维，文章充盈着对高洁之士的哀婉，展现了末世中文化昆仑心底的悲凉之气；画家之论，坦诚相见、情深意切、见解独到，令人动容……一篇篇纵横捭阖，气势磅礴；一篇篇思想精深，语言华美。 这部著作蕴含了诗学的意境、史学的浩瀚、哲学的睿智、艺术的典雅，较为集中、形象、典型地展示了范曾先生的学术胸襟、美学追求和文化情怀。

《周易译注》以阮刻《十三经注疏》中的《周易正义》为底本进行译注，主要内容包括原文、译文、注释、说明、总论，还附有多幅插图，是初学《周易》者的必备图书。本书稿原为上海古籍出版社出版，已再版4版，今推出新增订版。 本书稿以“详细见长”，逐句详加注释，译文通俗易懂，并且做深入而简明的讲解，每卦还有系统的总论。前有长篇导读，后附《读〈易〉要例》，兼具研究性与普及性，是公认的从思想角度译注的《周易》读本。

《周易译注》以阮刻《十三经注疏》中的《周易正义》为底本进行译注，主要内容包括原文、译文、注释、说明、总论，还附有多幅插图，是初学《周易》者的必备图书。本书稿原为上海古籍出版社出版，已再版4版，今推出新增订版。 本书稿以“详细见长”，逐句详加注释，译文通俗易懂，并且做深入而简明的讲解，每卦还有系统的总论。前有长篇导读，后附《读〈易〉要例》，兼具研究性与普及性，是公认的从思想角度译注的《周易》读本。

《帝范臣轨校释》是对唐太宗为君之道著作《帝范》与武则天为臣之道著作《臣轨》两本书的重新校对、翻译及解读，吸收日本及国内新研究成果，是一本对广大读者特别是对党政干部很有启发意义的普及读本。