老子是中国哲学史上首位有名可考的哲学家，他留下的《老子》（又名《道德经》）虽然只有“五千余言”，却对其后的中国社会乃至世界其他各国的思想文化产生了极其深远的影响。《老子》是了解和研究老子极为重要的资料，是道家第一部传世经典，是中国传统文化的重要内容。《庄子》既是一部哲学著作，又充满了浓厚的文学色彩。它代表着先秦散文的成熟阶段，是我国古代浪漫主义文学的杰出作品。庄子的散文生动优美，富于诗情画意，具有汪洋恣肆的个性化特征。书中描绘了许多宏伟壮观的景象，营造了一种雄奇怪诞的意境，甚能给人以美的享受。为了便于读者了解《庄子》思想的精髓，尤其是领略到《庄子》散文的高超艺术，我们特约请庄子学专家方勇教授主编此书。本书融《老子》《庄子》于一册，选取其两本书中的名篇，分篇予以鉴赏导读。多位大家的名篇100余篇，约70万字。精选、鉴赏、注释三者合一。

张岂之、李君如合力推荐！复旦大学历史学系副教授、《百家讲坛》主讲人姜鹏新力作！修身，齐家，治道三大主题解析中国历史上的为政之道！《德政之要：中的智慧》以扎实的学术研究为基础，以通俗、易懂的语言和形式，从修身、齐家、治道三个层次，围绕《资治通鉴》，解说中国古人施行德政的关键点，有助于今人提高对中国传统文化的认识。为了让现代读者能更方便地了解《资治通鉴》这部伟大的著作，让沉淀的历史智慧发挥作用，撰写了《德政之要：中的智慧》这本小书，以修身、齐家、治道三大主题对《资治通鉴》进行了解读。希望这样的解读，能在注重道德净化的今天，对提高广大干部群众的素质有所帮助；同样希望它能在生活、工作各方面，为今天的广大读者提供借鉴与帮助。

宋明理学是对时代所面临的冲突和危机的化解，是价值理想和道德形上学的重建，是儒释道三教融突的结晶，是中国古代哲学发展的“造极”。理学是以道体为核心，以穷理为精髓，以“存天理，去人欲”为存养工夫，以“齐家、治国、平天下”为实质，以成圣为标的。理学是宋元明清时期哲学概念范畴的发展史，一个民族的理论思维、一个时代的哲学思潮和哲学家哲学体系，都是由诸相互联系、作用的哲学概念范畴之间的逻辑顺序或结合方式构成的。《宋明理学研究》再现各哲学家哲学的面貌，并阐述了理学的称谓、分系、特色、发展阶段、范畴结构演变、时代精神及其历史作用、影响和评价。对宋明理学重要哲学家的身世、生平、哲学逻辑结构、哲学概念的分析及内涵作了深入仔细、全面系统的论述，对解读、体认宋明理学很有帮助。

王永昌著的《实践活动论》以马克思的哲学思想为基本灵魂，结合当代人类实践的新特点，在坚持自然世界先在性的前提下，从现实的人和现实世界的相关性角度，对人的实践本质和人类实践活动产生的根据，实践活动的主客体双向对象化的本质、内容和基本过程，实践活动的正态效应和负态效应，以及当代人类实践的“全球性问题”，作了颇有新意的深入探讨，揭示了人类同周围现实世界相关发展的基本规律。本书是我国第一部专门研究实践活动的哲学专著，也是《实践观念论》的姊妹篇。作者的这两本著作及其相关论文，是意欲推动马克思主义哲学实践论在我国进一步确立和发展的积极尝试。

《儒藏论坛》由四川大学国际儒学研究院为配合四川大学《儒藏》编纂而主办，在海内外公开发行。本辑为第十辑，划分为“儒学文献”“儒学思想”“儒学论衡”三个栏目，共收录有白敦仁《释食》、张立文《中国儒学通案序》、舒大刚《孔子的教育思想论稿》、刘学智《张载的学术思想历程》、郭齐《从朱、陈王霸义利之辩看儒学的经世致用思想》、许宁《张载关学要旨及其现代诠释》等20余篇研究论文，共约40万字。

《易经》是中国古代先民的智慧结晶，八卦及其六十四卦是以现实客观事物为基础的，是先民们对天地万物的摹写，反映了先民们重实际、重现实、重经验并善于变通与变革等观念。卦爻辞则反映出《周易》古经是写给在官长者们看的，主张君子要自强、厚德，要有忧患意识。它奠定了中华民族的天人合一、以人为本、刚毅勇为、贵和尚忠等民族精神的基础；规定了中国人的价值观念、思维方式、审美情趣的大致走向；是认知、认同、践行社会主义核心价值观的源头活水。《易经》中的取象思维方式是具有特色的一种思维方式，重直接体悟而轻理性思辨，缺乏创造精神，但它对中国古代哲学、文学艺术尤其是诗歌中的比兴手法产生了深远影响。

《《周易》导读：纳甲筮法》一书，作为今人的学术成果，它集结了当代新的出土文献研究成果及今人的研究视角，从而较之前人研究纳甲筮法，有了很大的突破。《周易》区别于前代筮法特征就在于将人从完全意义上的神权之中解放出来，也正是在《周易》的视野之下，人成为继承天授之善却又具备自我觉醒的独立存在。也许正是我们对于科学的定义决定了《周易》筮法是否具备科学性。如果我们将认识世界与理解自我定义为科学，那么不言而喻的是《周易》筮法是具有科学性的，甚至科学性在今日的价值更值得我们去思考。

《孔子孔门文武兼备论》是由作者2006年以来在光明日报、中华读书报、河南大学学报等报刊发表的《论语》研究论汇集，共22篇20余万字，大都反映孔子和孔门文武兼备。因为内容相对集中，没有采取通常论文集以发表时间为序，而是以章节形式分类编排，以求将全书内容比较清晰地呈献读者。共5章22节，配以唐吴道子画孔子像、《芥子园画传》有关孔门弟子画像等，并专门为16幅插图撰写了反映作者《孔子孔门文武兼备论》中研究成果的说明文字。

《中国经学史》选目首重作者的首创和著作影响力，尤其注重选本的稀见性。所谓稀见，即建国后没有再版，且多数图书馆没有收藏，或即便有收藏，也是归于非公开的珍本之列予以保存，普通读者难以借阅。部分图书虽有电子版，但作为学术研究的经典原著读本，纸质版本更利于记忆和研究之用。《中国经学史》精拣版本*早、品相佳的原版图书作为底本，因而还具有很高的版本收藏价值。

本书主旨在反思现代新儒家对传统易学的诠解，以图为当代中国社会思想之发展提供经验借鉴。马一浮、熊十力、方东美、牟宗三、唐君毅五先生所开启之新易学，从其演易之角度、方法、问题及思想言，相较传统易学概有四个特征，即：新视域、新问题、新阐释、重工夫。他们在新的高度上重新诠解易理，可以说已然形成了一个易学研究的新流派，可称之为现代新义理派。本书以人物为线索，以问题为导向，以社会思想史为视域，寻求历史与思想逻辑的内在统一。