《论语别裁》内容提要：南怀瑾先生旁征博引，拈提古今而撰成的《论语别裁》，是关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都做了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

《老子他说》内容提要：本书是南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵做了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。书末附有历代《老子》研究书目。

《易经系传别讲》内容提要：相传为孔子所作的《系辞传》上下篇（又称《系辞》上下传），是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是：先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。语句平易而哲理深刻。

《原本大学微言》内容提要：本书是南怀瑾先生有关《大学》的讲记。书名中说的“原本大学”，指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。作者以渊博的学识，综罗大量的文史典故，对《大学》中的微言大义做了揭示，给人以人生的启悟。

《孟子旁通》内容提要：本书是南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末附有历代《孟子》研究书目。

本书选取了牟宗三中期学术思想的代表作《心体与性体》和《从陆象山到刘蕺山》作为解读对象，深度发掘和厘清了牟宗三中期学术思想的脉络以及创新之处，对于 牟宗三的缺点和不足，也逐一清点，在同情的理解的基础上，进一步完善牟宗三的思想体系与逻辑路径，为国内学人进一步理解和研究牟宗三铺平了道路。 作者认为，《心体与性体》的核心用意是划分三系。划分三系是牟宗三的一大创造，也是使其在历史上能够占有一席之地的重要成果。然而，作者认为学界经常为正 宗和旁出，以及是否可分为三系而纠结、扭捏，诉讼不断，却忽视了为什么牟宗三会划分三系？这里面有深刻的问题意识作为其基础。三系论的个问题意识，是 如何保障道德理性的有效性。为了解决道德理论与实践的问题，牟宗三提出了“活动论”，认为道德理性应该有活动性和生发力才能生生不息，不致沦为死理。第二 个问题意识就是如何保障道德理性的客观性，为了解决这个问题，牟宗三提出了“形著论”，既要讲心宗又要讲性宗，既重心体又讲性体。第三个问题意识是如何说 明道德之心可以对宇宙万物发生影响。道德之心是一个活泼泼的创生实体，既创生道德善行，也创生道德存有。这也即牟宗三所提出的“存有论”。以上三个问题意 识可以进一步归并为一主一辅两条线索，主线涉及前两个问题意识，包括活动论与形著论，也可以叫做道德实践的线索。辅线涉及第三个问题意识，即存有论，这可 以叫做道德存有的线索。这两条线索和三个问题意识就是《心体与性体》核心命脉，只有读懂了通过划分三系而体现出的三个问题意识才能真正理解牟宗三所继承的 十力学派的血脉，才能把握牟宗三思想中有价值的部分。

邵雍以其先天之学和击壤之诗名扬后世，成为南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。正因为邵雍之学具有极高的学术价值，故而四库馆臣谓历代皆重其书。邵雍的著作生前没有得到很好的整理，但其主要著作《伊川击壤集》和《皇极经世》都较为完好地保存下来了，而目前较为通行的版本是则为道藏本和四库本，然历代各版本中收录邵雍著作较为齐全的则要数明代徐必达所刻的《邵子全书》。近年来，虽然有多种版本的邵雍著作出版，但从研究者角度来看，资料搜集未能完备。《邵雍全集》将力求在资料上做到齐全完备，不仅包括邵雍的各种重要著作，如《无名公传》、《太玄准易图》及序、《正玄论》、《劝学说》等多种散佚在他著中而未被收入各种邵雍集子的著作，而且还将把历代以来研究、议论邵雍的重要著述，列入附录之中。

1.管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。2.管子思想是中国治国理政思想的重要组成部分，也是这一届中央领导施政智慧的重要来源之一。本书选取管子在治国、法治、军事、外交、哲学、警世等方面的名言，加以现代化解读和英文翻译，比较全面地展现了管仲的治理思想。

《陈来儒学思想录（修订版）》是陈来先生三十多年来儒学思想的集中体现，从传统文化与现代化、儒学与现当代、古典儒学新诠、论现代新儒家、国学论衡等方面展示了作者的文化观、儒学观和国学观，展现了新时代儒家思想在实践智慧方面作出的新探索，具有重要的参考价值。修订版新增了中华文明与核心价值、仁学本体论等内容。

《周易》为群经之首，易学思想是是中国传统文化思想的主旋律。《周易》所体现的民族精神、价值理想、忧患意识和唯变所适、革故鼎新的变革精神是北宋的志士仁人力行变法改革的思想武器和精神支柱。在中国易学史上，宋代是易学研究极为隆盛的时代。易学思想和变法革新精神的相互发明和滋养，在北宋表现得尤为突出，是为本文论述的重要线索。 本书易学研究的领域扩展到以变法革新为主要内容的政治文化，从易学思想和变法思想两个方面展开双向、立体地考察，着重探讨易学思想与政治改革思想的互动关系，展现易学思想在北宋社会政治、文化、思想中的地位和影响，尤其是对变法改革的作用与影响，同时体现易学思想在变法改革的思想交锋、攻守之际汲取养分而获得的新发展。 全书分七章。前言介绍了本文的研究范围和意义，研究进路及创新点；第一章北宋变法改革思潮下的儒学复兴与易学发展，阐述本文主题的时代背景，是为总论部分；以下为四章分论：第二章庆历易学与庆历新政，分别论述庆历新政时期三位主要代表人物范仲淹、欧阳修和李觏的易学与变法思想；第三章集中阐述王安石的易学思想与熙宁变法；第四章论述司马光的易学思想和改革态度；第五章论述二程对熙宁变法的反思及其