中国哲学
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《道德经》章句新编新解汪增阳，汪永红 著《章句新编新解》新编《道德经》章句顺序，就像把春秋时期的陶瓷碎片修复成完美的文物一样；新解“道”“大”“玄”等许多词语的意义，复《道德经》“甚易知，甚易行”的原貌；撕掉人们从古至今强加给《道德经》玄虚、隐居、颓废、悲观甚至愚民、阴谋、复古倒退的面纱。《道德经》是一部指引人间正道，启发人与自然、与社会、与人和谐相处的圣经；是一部教人“为而不恃”“利而不害”“以身为天下”的励志书；是人类灵魂工程的蓝图。读懂*艰深的《道德经》就掌握了打开古汉语众妙之门的钥匙。 -
北宋五子心性论与佛教心性论关系研究耿静波 著作为宋明理学奠基者，北宋五子担负着回应佛道挑战、复兴儒学、确立儒家正统的历史使命；同时，面对儒学心性论的自身缺陷，其又不得不借鉴、吸取佛教心性思想之精深思辨及理论模式。本书以北宋五子心性论与佛教心性论关系为研究对象，即鉴于周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍对佛教既批判又借鉴的双面性，结合相关时代背景及典籍文献，运用史料论证及理论分析结合的方式，对五子理学心性论与佛教心性思想相关涉之处做具体分析、比较与考证，厘定与还原北宋中期三教融摄的现实状况，以及宋明理学与佛教的理论渊源关系，并探讨儒释互鉴的价值意义。 -
梅花心易阐微[明] 杨体仁 著；郑同 校《梅花心易阐微 皇极梅花心法秘诀》八卷，江苏巡抚采进本，明杨向春撰。向春字体元，号野压，普洱人。是书推衍旧说，立占卜之法，惟论干支生克，五行制化。盖方技家言，非说《易》之书也。自称六卷，而隆庆二年邓世芳序称八卷，与此本合。据世芳序，是书一刻于大理，再刻于京师。及在武定，又集前刻之未备者刻之。盖自序乃初刻时作，此则增定之本耳。 -
四书五经彩图馆[春秋] 孔子 等 著；徐梦然 编四书五经是“四书”和“五经”的合称，它是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族极为宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓，他们修身、齐家、治国、立德都以四书五经为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，就必须阅读四书五经。四书五经之名始见于南宋，南宋著名理学家朱熹将“四书”“五经”进行编校整理后合称四书五经。所谓四书，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材；所谓“五经”，是《易经》《尚书》《诗经》《礼记》和《春秋》这五本书的合称，经朱熹编定之后广为流传。四书五经自南宋定名后一直延续至今，影响极为深远。 -
关学与陕西书院史飞翔 著《关学与陕西书院》分为四章内容，第一章关学概论，讲述了关学的概念、关学源流、关学对陕西人精神的塑造等；第二章书院概述，讲述院的定义及历史变迁、书院精神与书院传统、书院的现代复兴等；第三章陕西书院，讲述源远流长的陕西书院文化、陕西书院的办学传统、陕西当代书院等；第四章 关学与陕西书院，讲述与关学有关的陕西书院、关学名家与陕西书院、关学与陕西书院的互动关系等。 -
论语类纂导读注译全本朱平凡 著朱平凡先生是成都市树德中学的退休老师。先生退休后仍不忘职志，发奋研读国学典籍，躬身讲学实践，笔耕不辍，广泛征询师生、学者和国学教育研究会同志们的宝贵意见，终于创造性地完成了《论语类纂导读注译全本》。《论语类纂导读注译全本》内容精良有序，思想纯正，见解新颖，体例精当，不失为好读易懂且具有较高学术价值的国学普及性读物。为传承并光大中华民族优秀传统文化，特向广大读者推荐《论语类纂导读注译全本》。 -
图解名家批注道德经老子 著；崇贤书院 译；唐玄宗 注《图解名家批注道德经》从《道经》到《德经》共八十一章，每一章的开头都设有题解。主要表达此篇主要内容、思想意旨等，让读者在阅读之前对此章内容有一个提纲挈领的总体把握，胸有成竹地投入到《道德经》的阅读当中，并在阅读中能够收放自如。 -
中国近代知识的生成[日] 高柳信夫 著；唐利国 译本书是2005-2006年度日本学习院大学东洋文化研究所研究项目“中国近代知识分子的‘中国’认识”的成果论文集，本书有别于中国近代思想史新方法论的研究，而是致力于研读各个文本的基础性研究。主要内容分析朱光潜、辜鸿铭、胡适、梁启超、宋平子、赵正平、张君劢等人的学术研究在中国近代思想史发展中的地位，及其在被给定的环境中既要适应环境又要改变环境，在多重力的作用下对中国近代社会思想潮流的贡献、影响。 -
生态景观与建筑艺术李计忠 著本书以传统国学中有关古代建筑的原理，结合现代环境学、气象学知识，论述了现代人为提高居住质量，确保身体健康而对建筑提出的各种要求，分析了现代各种建筑容易出现的环境学弊端，为普通读者了解现代家居建筑奥秘提供了通俗读本。 -
图解菜根谭呻吟语洪应明，吕坤 著；崇贤书院 译《菜根谭》与《呻吟语》问世至今尽管已经过去了数百年，但却并没有因时间的推移而失去光彩，它们的魅力在今天依然不减。为了将这些的传统文化好地奉献给读者，我们参校了历代的经典版本，其中，《菜根谭》以清同治年问常州天宁寺沙门锫重校本为底本，《呻吟语》则以明万历二十一年刻本为底本，并在底本的基础上参校其他版本。《菜根谭》与《呻吟语》因风格相近，故合成一册出版，其中《呻吟语》去其芜杂，保留了全书的精华部分，《菜根谭》则保留全本，希望将精良的版本呈现给广大读者。阅读经典，开卷有益。《图解菜根谭呻吟语》似清泉，洗去心灵的尘灰，让我们在纷扰的尘世找寻到内心的宁定。困惑的时候，茫然的时候，休闲的时候，展开《图解菜根谭呻吟语》细细品读，琢磨体悟，回归本心，在人生的来路上走得远好。
