《图说管子》分为上、中、下三大部分，分别围绕传奇人生、旷世工业、鸿篇巨三个方面介绍了管子的一生及主要成就。全书以23万字及上百幅图片的规模，利用图文结合的形式将管子的一生娓娓道来，既便于读者理解，又能够加深他们的印象，具有强的知识性和可读性。

《图说孙子》主要围绕孙子的累累战功、孙子的主要兵学主张、《孙子兵法》的思维特色及人们在现实中对其的实践应用等几个方面展开叙述，采用图文结合的方式将所要讲述的内容直接地展现在读者面前，融知识性与趣味性于一体，是学习知识及休闲娱乐的佳选择。

“文质说”是中国古典文论中重要的基本命题，也是如今文论研究尚未澄清的重大问题之一。《古典诗教中的文质说探源》通过探源“文质说”的本义，尝试廓清中国古典文论中“文质”问题的基本面目。“文质”一词以及对“文”、“质”关系的直接讨论，首先见于《论语》。如今的“文质说”研究面临的诸多争议，源于缺乏对“文质说”原初涵义的深入理解，“文质说”的本来面目已经蔽而不明。在古典诗教传统中，质是政制之原，文是政教之原。“文质彬彬”，讨论的其实是“人性”与“政制”的关系。古之道术的实质，是对人间良好政制的认识。如此一来，探讨文质关系，当然不单单涉及人的德性修养问题，同时也涉及理想政制的问题。

张君劢是中国近代著名的政治家、思想家、教育家，是新儒家的代表人物，是中国国家社会党（后改名“民主社会党”）的领袖。本书系国内第一部详细记述张君劢生平和思想发展史的编年体著作。全书采用资料性、学术性和传记性相统一的编撰原则，以翔实的历史文献资料为依据，大量使用档案资料和日记资料，并充分汲取近年来的新研究成果，还原和再现张君劢丰富多彩、命运多舛的一生。许多史料是近年来从中国台湾、香港，以及美国新发现的，笔者经过研究考证有所发现，有所创新，澄清了过去一些出版物中关于张君劢生平研究的失实记载。

《儒学道德论 王阳明心学之道德主体性研究》以王阳明“四句教”为中心，从道德主体性的视角来透视其心学，深入系统地阐述了王阳明心学的论学背景、精神特质、内在理路和历史地位。作者在认真研读文献并广泛吸收前人研究成果的基础上，提出了自己的见解。

本书又详尽论述了“易经”六十四卦，揭开了“易经”的神祕面纱，本书适合各行各业的人员阅读，研究，读了此书必定受益。1984年将易经的古文译成了通俗易懂的白话文“易之天机篇”道出了卦辞文字的由来，易从先天，后天八卦的变引出的文字，本书介绍了太极，八卦，九宫及之间的关糸，滿足了读者获得太极，八卦的知识。

孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫人，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”显赫，以“至圣先师”为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，教出了一大批有才干的学生；他整理编订的古代典籍成为中国古代文化的元典，被后世尊为“经”。这些成绩，确立了他在中国文化史上开创者和奠基人的地位……《图说孔子》是关于研究孔子生平事迹的图集。

全书38卷，具体包括：首编语录三卷，为《传习录》，附以《朱子晚年定论》，乃守仁在时，其门人徐爱所辑，而钱德洪删订之者。次为文录五卷，皆杂文；次为别录十卷，乃奏疏公移之类。次外集七卷，为诗及杂文。次续编六卷，则文录所遗，搜辑续刊者。后附以年谱五卷，世德记二卷。其初本各自为卷，隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江，始合刻之。谢氏刻本影响深远，几为后出各本之祖。本次点校，即以《四部丛刊》影印之隆庆谢氏刻本为底本进行点校。本书是研究王阳明思想、哲学和事功史迹的重要且基本的资料。

中国哲学有其独特的精神面貌，这是毫无疑问的，在中华民族走向伟大复兴的今天，中国哲学将受到更多的重视，对人类文明发挥更大的影响。多读点哲学，可以使我们更加睿智，在人生道路上走得更加从容。

毛奇龄是清初经学家、文学家。他辨正伪书，廓清迷雾，反映了清初学术界普遍回归经学原典的趋势；他博通群经，注重考据，提倡新的治经方法，为后世学者开启了新的学术领域和治学途径。但他又恃才傲物，争强好胜，宽于己而刻于人，其经学研究颇多粗疏讹误之处，因而不免招致物议。崔丽丽*的《毛奇龄易学研究》拟对毛奇龄的易学，作整体全面性的探究与考察。