本书是哲学书系“师生对”中的第二本。作者以一种全新的对话和论辩形式进行哲学探讨，其内容涉及智慧的本质、思维方法、哲学理念、中国哲学、西方哲学等内容，这种对话对于如今的哲学领域是一个重新学习和研讨的过程，因而不同于以往的哲学教材，为读者提供了一种全新的思考哲学的模式，形式新颖、语言通俗流畅，破除了教科书的思维定式和固有程式，具有创新意义。

无著道忠是日本禅宗史上很重要的学问家，他博学广闻，著述丰硕，留下了374部共911卷巨著，几乎每部著作都包含有对汉语禅录词语的考释。其晚年写成的代表著作《葛藤语笺》、《禅林象器笺》、《左觿》、《犁耕》、《助桀》、《疏瀹》、《解》、《金鞭指街》、《盌云灵雨》等，其禅语考释的成就更为突出。本书比较详尽地介绍无著道忠禅语考释成就及其禅语考释著作，以无著道忠数十部禅语考释著作为样本，选取其中部分加以点校，集录无著道忠部分禅语考释，分析其禅语考释体例，利用无著道忠的禅语考释成果，重点考释唐宋禅录部分疑难词语。

《极高明而道中庸 四书的思想世界》收集了海内外知名学者关于四书研究的新成果，对《论语》《大学》《中庸》《孟子》的思想进行了深入分析，对四书概念的提出和形成做了深入考察，对四书学的发展演变做了认真梳理，尤其对四书的价值观做了重点阐发，揭示了四书所代表的极高明而道中庸的思想世界。

乾嘉汉学是清代儒学zui具代表性的学术形态，它借反对理学空疏的考据之风而兴起，又因无力回应晚清社会的剧变而被今文经学所替代。以明清交替以来重要学者的学行为线索，介绍乾嘉汉学之兴衰的学理嬗变及其社会原因，是本书的主要内容。

本书选取了清代儒学的代表性人物——惠栋与戴震两位国学大师，分别介绍了他们的生平、从学经历以及对后来学术研究的影响，分述二人的儒学观点、思想。惠栋对清代儒学的贡献是创立了考据方法，树立了经典只有经过考证才能相信的信条。他终其毕生精力进行考据研究，培养出了成千的学子，形成了吴派。惠栋去世后，戴震公开站在惠栋一边，接过了考据学的大旗，成为了清代考据学的旗手，继续把考据学引向了深入，把乾嘉学派推向了新高峰。

孔子是中国的大思想家、大教育家、政治家、儒家学派创始人，中国国学的先驱，中华民族情操的缔造者。孔子的《论语》和他开创的儒家思想影响了中国几千年。本书从哲学的视角，对孔子及孔子开创的儒学作了全面的提升，从治国、伦理、教育、哲学等方面阐述孔子的大智慧，每篇之后都有“杨力启示”，提纲挈领地点出本节内容精华，利于读者阅读，加深印象。

现代社会的人们在获取知识途径越来越便捷、多样的时候，驻足静心的闲暇没有如期而至，反而显得有点奢*。随着资本对于现代社会无孔不入地渗透，个体不管喜欢与否都在见证着“钱”的魔力，遭受其“效用至上”原则的驱使。生产知识的终*目的是什么？效率？显然不是。安顿立命，或许更接近答案。“独学而无友则孤陋而寡闻。”（《礼记·学记》）学人之间的交流切磋是避免固执己见、突破知识狭隘，寻求安身立命的有益方式。因此，人们往往不顾所谓的“效率”问题、克服困难一起切磋学问。这有赖于信念与定力的支撑，才会有如此执着的行为。“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”《周易·文言》地处终南山脚下的西安电子科技大学人文学院师生以此为宗旨，成立“论道终南读书会”，潜心于学，定期聚集讲学、相互切磋，共勉前行。参与者不言艰辛，只为在求学问道的路上思考、探索生命的意义与世界的精彩。

《老子新释》主要是从全新的角度来阐释老子的思想。正文部分以《老子》原文为纲，分别对《道德经》八十一章标点注释翻译并从归纳其思想内容。作者在《老子新释》的附录中讨论了老子其人及《老子》一书的相关问题，如“老子任职史官”、“孔子问礼于老聃”等，并讨论了《老子》一书中“刍狗”、“上善若水”等著名的比喻，还专门论述了《老子》第十九章几个“绝弃”，提出了自己的释读。《老子新释》为读者提供了一个全新的《老子》释读本，语言通俗易懂。

一：重建中的儒学杨国荣：回归仁与礼的统一朱汉明：儒学重构的方向郑宗义：现代儒学的三种重建二：董仲舒研究新论周桂钿：谈谈董仲舒研究的方法论问题黄朴民：浅说汉初学术大势与董仲舒学说的形成韩星：霸王之道，皆本于仁——经学视野下董仲舒的仁政王道思想杨济襄：董仲舒春秋学方法论黄开国：董仲舒春秋学的改制说吴龙灿：董仲舒“深察名号”的认识论及其实践意义余治平：冯友兰的董学研究邓红：张之洞论董仲舒和春秋公羊学－以《驳《公羊》大义悖谬者十四事》为中心韩进军：王道三纲：董仲舒对社会等级结构的搭建黄铭：正自贵者始——论董仲舒对于“居正”与“让国”的阐释常会营：董仲舒礼乐教化思想及现代价值藏明：论董仲舒对五德终始说之继承与发展王宏海：论宋真宗时期对董仲舒刻板印象的塑造——以《册府元龟》为核心的考察魏彦红：董仲舒教化思想研究述评三：域外董学研究（日本）庆松光雄：《春秋繁露》五行诸篇伪作考－和董仲舒的阴阳、五行说的关联（日本）田中麻纱巳：关于《春秋繁露》五行诸篇的考察（日本）斋木哲郎关于《春秋繁露》的伪书说四：儒学专论王兴国：当代新儒学的发展及其面向任蜜林：论竹简《五行》的君子思想

世界很大，又很精彩；人生渺小，但很重要。本书分为上下两篇，上篇：彻底的唯物论，从物质范畴、事物与现象的有限同一、人脑与精神的有限同一等方面阐释。下篇：我是谁，从人类是理性动物、理性从何而来、人生意义何在、生存及精神价值综述等方面阐释。本书坚持马克思主义哲学，坚信马克思主义哲学唯物论，笔者在从军、工作、生活中坚持学哲学、用哲学，构建适合自己的世界观、人生观和价值观，从而为自己的人生答疑解惑。