《中国经学》第19辑，收录了“《诗经》研究”、“《春秋》研究”、“三礼研究”、“经学文献”等栏目，汇集了十多篇专门研究中国经学内容的文章，从《诗经》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等研究出发，进一步对儒家传统文献进行解读，对中国古代传统文化有深度的研究。

《菜根谭》辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事。它是囊括五千年中国处世智慧的奇书。书中倡导积极入世、经营天下、为民谋福、泽被后世的进取精神；主张近自然、悠游山水、修身养性、清静无为的隐逸趣旨；宣扬悲天悯人、普渡众生、透彻禅机、空灵无际的超脱意蕴。可谓一身处世、只眼观花。初读其书，似觉矛盾错杂，神龙虎尾无迹可寻；详思再三，始悟狡兔三窟，随处可安身立命。得志者读之，能悟人生无常，居安思危，匡世济人；失意者读之，能起死灰之心，自强不息，终有所成；富贵者读之，能知艳为虚幻，履满慎思，遗泽子孙；贫贱者读之，不坠青云之志，安贫乐道，培植善根：它揭示出人生之真谛，振聋发聩、医愚医贪，堪为人类“心灵之药石”。

《天道天行与人性人情：先秦儒家性与天道论考原》深研孔孟荀的天道论、人性论，探赜索隐，正本清源，新意迭出，创见纷呈，如提出：孔子精通天文与历数，其天道论是基于天体运行的“阴阳五行”易道哲学；孟子持伦理本体化的天人贯通论，将人德本性化与天道化，故就历数性天道五行说以张人德五行说；荀子持理智的天文学天道观，弓荀学派天道论实是对孔子易学天道论的正确继承与发展。本书对“道一易一阴一阳”等字义的辨正，对“五行”本义及“五材”如何附会到“五行”的破解，对思孟学派将五种人德附凑到天道五行而言德性五行并推崇“圣一聪一闻”等的揭示，对《孟子》“天下之言性也则故而己矣”章含义的考定，对子弓非孔子弟子冉雍仲弓乃楚人肝臂子厷并“玄”字衍作弓、弘、宏等的厘证，对《荀子·性恶》篇“性恶”命题由“性不善”而讹（讹于西汉末刘向之误改）及荀子不持性恶论而持性朴论、习伪论的辨原，对荀子性朴论之理论结构、学说源流、价值意义的分析，对弓荀、思孟学派思想分歧的解剖，皆*富创见及详证，可谓有“括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”之功，先秦儒学“性与天道”的一些重大问题或疑难问题由此得到了辨正澄清。

在历史记忆和当下实存之间找出通贯的桥梁，恰当的理解和解释传统的儒家思想，并将其跨越时代性的精神价值与现实的生活状态结合起来，分别从不同的角度探讨了儒学“现代转化”的可能性。第一部分从晚清以来中国社会与文化变迁的大势来看现代思潮出现的轨迹；第二部分是着眼于儒学的当下处境和所面临的主要问题；第三部分是就儒学与中国哲学之间的关系进行辨析；第四部分是探讨如何重建中国文化的主体性和寻求儒家思想现代叙述的恰当方式。除了上述的四个部分之外，还挑选了几篇近年来的访谈，作为作者学思历程的叙述和问题意识及思想轨迹的呈现，以更好地说明研究儒家思想现代转化的缘由及其意义，提示在探讨这些问题时的一些思路，有助读者更多了解这些论文的背景与立意。

《鬼谷子（典藏版阅读无障碍本）（精）》共二十一篇，其中的转丸，已失传。该书是纵横家游说经验的总结，融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，历来被人们称为“智慧禁果，旷世奇书”，在中国传统文化中颇具特色。一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。

从自然观角度重新弄审视“元气论”，论述“元气论”在中国古代科学及文化发展中的作用，阐明“元气论”是自然国学的科学方法论基础。

《中国哲学史大纲》从宇宙论、人生论、知识论三方面对我国古代哲学做了梳理，重点论述了《周易》、老子、孔子、庄子、墨子等人或流派的哲学思想，阐释了中国哲学史上的的天人关系、人性论、人生问题、知识论等问题。本书是我国历史上第一部具有科学精神的中国哲学史及开山著作。写定于1918年7月，1919年2月，由上海商务印书馆出版（只有上卷）。甫一出版，即引起轰动，多次重印，至今仍然是很有影响的一部经典之作。

周广友著的《王夫之周易外传中的天道观》以《周易外传》文献的义理分析为基础，梳理和阐释了天道观的几个理论方面，探索了理解天道的途径，阐明了其中蕴含的思维方式，进而总结了王夫之阐释易学思想的特点。本书贯穿着哲学的问题意识，以内在诠释方法为主，辅之以现象学、结构主义和过程哲学等研究范式的隐形参与，试图通过易学体例和话语体系的解读而达至一种义理上的整体观，进而力图呈现“天”所蕴含的理论空间和意义世界。

《周易古经易解》在坚实的训诂的基础上，对《周易》古经作了全新的解释。如说乾卦讲“遵养时晦”的策略；坤卦讲经商之道；需卦讲人生就是等待；泰卦讲辩证法；同人卦讲运动群众；临卦说如何治民；噬嗑卦讲对囚徒实施残酷的肉刑；贲卦是白蘩之歌；咸卦讲男女恩爱；遯卦讲奴隶逃跑；睽卦是志异；震卦讲地震；归妹卦讲实事求是；渐卦可抵一首军嫂之歌；旅卦是说周厉王流放于彘等。书共分三个部分，第一部分“新注”，是理解古经的基础，是译成白话的根据。第二部分白话《易经》，并将一个卦的卦爻辞联成为一个整体。第三部分“今论”，把64卦的内容概括为10条来叙说。照这样分析，可以说《周易》古经已与占筮脱离开来，独立成为了一部我国古老的内容多样的社会科学书。

本书是以现代理念帮助读者读懂《周易》义理的一本教科书。全书共四章。第一章《易经》简介和基础知识，包含读懂本书各章和社会上有关《易经》书籍所必需的知识。第二章上经，以讨论天道、治国、理政等一类大事为主。第三章下经，以讨论人道、个人应如何执事处世为主。第四章《易传》，是孔子及其弟子解读《周易》的文献，有助于我们读懂《周易》。全面正确地理解《周易》，有助于我们运用古人的智慧来解决人生道路上出现的各种重大困境，有利于优秀的中华民族精神发扬光大。本书可供研读国学和人文学科者作为教材或参考书使用，也适合具有一定工作经历的各类人员阅读，还适合喜欢研究历史、人文者和老年人阅读。