《中国思想史方法论集/博士生导师学术文库》所指的中国思想史方法，主要指与理性认识、思想系统相关的思维方式或思想方法，有时也称认识方法。因为这些方法涉及思想问题，需要会抽象思维、逻辑分析，需要较高理论思维水平，这就必须有相应哲学和哲学史基础，研究生很难一蹴而就，快速学习掌握。在思想系统中，思想方法是思想的钢筋铁骨，是人类认识到的真理的引申和应用。所以，这类方法不仅和人们的认识、实践有关，而且和整个世界有关，尤其和人有关。方法论就是本体论、逻辑学，这是黑格尔的重大发现。

《道德经》为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，更是中华文明的智慧源泉。《道德经》道出了天地万物变化的玄机，更指出了处世的方略。《道德经问道心得》作者酷爱生命哲学，尤其对《道德经》有着独到的心解，把《道德经》视为人类生命路线的导航，构建和谐社会的根柢。《道德经问道心得》收录了《道德经》的原著实录，作者通过对原文进行逐一解读、说文释义，每一章都有大量历史案例作为对原文思想的注解，做到了既有学术性，又有普及性，还逐章对相应的经典思想进行了活学活用。阅读《道德经问道心得》，能更深刻地认识《道德经》中所蕴涵的思想，《道德经问道心得》更是现代人修身处事宝典。

国学经典，蕴含五千年处世智慧的经典之作，佛、儒、道三教合一的出世入世思想。性定菜根香，清气练人心。心性澹泊的人，才能领会其中旨意。

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自“哲学”这一概念引入汉语、引入中国，中国哲学合法性问题一直引起争议。这一问题不是要简单地回答中国传统思想中是否有源自西方的哲学，还要进一步询问哲学一词可否加上西方或中国的限定？有无哲学，能否带来文化高下的比较？如果古胜于今，称中国没有哲学是否是一种赞扬？ 本期《现代儒学》的主题为“中国哲学合法性与儒学世界化”，包括“中国哲学合法性”“1958年港台新儒家宣言”“理学与世界”“青年学者论坛”等栏目，卡戴琳、艾文贺等国内外著名学者对中西文化与哲学进行深入分析与比较，探讨中国哲学合法性问题，并阐述儒学与西方哲学的相互影响。

本书作者是国内研究先秦诸子，尤其是老子和庄子哲学的著名学者。本书聚焦于公认出于庄子之手的内七篇，尝试了一种新的解释庄子思想的方式，也是一种新的学术专著写作的范式。　作者在对原文精准把握的前提下，深入挖掘了庄子哲学的内在精神，描述了庄子与世道那种微妙的张力。在这种精细的探寻中勾勒出了庄子独特的人格气质和非凡的精神魅力，是一部渗透了个人体验和感悟的学术力作。

在关学、洛学、晋学、齐鲁之学等重要的北方学术流派中，以大略相当于今天的京、津、冀地区的燕赵之学成为“北学”。燕赵之学中，又以儒家学术为主干和本色。燕赵地区一直是中国儒学重镇，在各个历史时期，儒学大师的涌现层出不穷。古时相当于今天京津冀地区的行政划分和治所名称，历代不尽相同，但从先秦时期开始，燕、赵地区，就被认作是一个共同的心理认同的地域，而成为了今天的京津冀地区的文化性格的渊源。燕赵儒学之一脉，代表、沿承着朴实、敦厚的北学特色，于学术路径上偏重于致广大、道问学的目标和方法，重史识，重文献，重经世致用。体现出鲜明的特色，广有杰出的大师，频现丰硕的成果。 书稿试图梳理出一条清晰的古来河北地区儒家学术的发展脉络，并钩沉其中薪尽火传的北学学术的鲜明独特的气质与方法。明确各个时期北学发展中的代表学者、学派、著作，串联北学在中国古代各时期的发展历程，证实北学在中国学术发展中的地位，明晰燕赵区域儒家学术的风格和特点，为京、津、冀地区的现实心理认同提供历史根源，对京津冀区域文化研究做出促进。

《管子》是我国先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋时管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。全书共二十四卷，八十六篇，其中有十一篇已经亡佚。 此书内容庞大，体系整饬，内容涵盖了政治、法令、经济、军事、文化等方面，反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会的重要文献。书中特色的是关于经济的理论，其中有关于盐铁、农业以及战时经济政策等的专门论述。春秋时期，齐桓公正是依靠着管仲的治国思想实现了一方霸业，管仲的治国思想从而受到重视，其思想至今依然很有借鉴意义。 黎翔凤先生是黄侃的弟子，他所撰的《管子校注》是目前的《管子》注解中比较好的版本。黎翔凤先生以宋杨忱本为底本，参考郭沫若《管子集校》，汇集历史上注解《管子》的各家学说，又条分缕析，辨其得失，颇为精到。又用其中方法为《管子》原文疑难字词一一辨析梳理，为读者研读提供了极大便利。

本书凝聚了傅佩荣教授对《论语》三十年研究的心血。作者围绕《论语》中精要命题逐句细解，指引读者轻松领悟《论语》精髓，感悟《论语》中人文与人格之美。本书还收录傅佩荣教授在浙江大学“文化中国人才计划”的国学讲稿精华，师生思想碰撞层层深入，以当代视野阐发经典新意，犹有昔日孔门十哲的论道风采。

《四益馆杂著》是廖平经学四变前后的一部重要学术论文集。《续修四库全书提要（稿本）》认为该书“多考证经史百家之文，故不入文钞，而曰杂著”，但此书虽为杂著、论文集，却具有重要价值，“凡氏之思想学术，均于是可见。无论言经言子，皆具卓识，另为新解，发前人所未发，洵非经生所能望其肩背也”。该书又称《四译馆杂著》、《六译馆杂著》，共收录廖平论著30种。