中国哲学
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儒家智慧活学活用叶舟编著儒家智慧包含着千古不朽的人文精神,儒家精神的精髓可提炼为:忧患精神——心怀天下的智慧;人本精神——明于本体的智慧;和合精神——“自我”与“大我”的智慧;笃行精神——进取不屈的智慧;乐道精神——自信悠然的智慧。博大精深、生命力鲜活的儒家智慧对当今社会生活仍具指导作用。本书通过对儒家思想与精神的集中展现,让您再次感受到它的博大精深、无比鲜活的生命力,同时再次得到它有力而无价的帮助,从而获得更多的人生智能。总之,本书最大的特点就是:作者不是死死揪住儒家原文中某个字大做文章,以显示自己满肚子的之乎者也,而是用儒家的智能来解决当今生活中的具体问题,具有非常现实的指导意义。 -
朱衣道人孙稼阜著傅山,明末清初著名书法家、学者、医学家。明亡后,着朱色衣,居土穴中,自号朱衣道人。能画山水,风格古拙奇特;善于书法,工篆、隶、楷、行、草诸体,尤精于草书。他先学董其昌,后复学颜真卿,并上溯魏、晋、秦、汉,并提出著名的“四宁四毋”主张。《书法星座丛书. 朱衣道人:傅山的书法及其艺术》梳理解析了傅山于其诗文、书画等艺术中所传达的精神,旨在宣扬民族精神,勉励后人。 -
本体与诠释潘德荣美国夏威夷大学教授成中英先生之学,体大思精、融会中西,在华语世界和英语世界有着广泛的影响。他的学术生涯,可分为两个重要方面:其一为立言。成中英的理论探索涉及了儒学、易学、伦理学、逻辑学、语言学、分析哲学后理哲学等领域,在诸多方面富有建树。特别是他借助于对西方哲学的深刻领悟,将儒家的和谐辩证法和作为真理的本源与整体之本体融为一体,创立了本体诠释学,成为继伽达默尔语言连释学之后的又一种新的诠释学形态。在我看来,本体诠释学的创立具有双重意义:它既可视为对西方诠释学的发展。同时亦始开建构中国诠释学之先河;其二为建功。他同时又是著名的哲学活动家,作为“国际中国哲学学会”和《中国哲学季刊》(英文版)的创始人,为东西方哲学的交流与会通、融合作出了不可磨灭的贡献。 -
孟子(战国)孟轲为弘扬中华民族传统文化,将博大精深的中华古典文学作品介绍给广大青少年朋友和古文涵读者,我们精选版本,重新整理,博采众家之长,并赋予我们新的理解、新的立意,将内涵不断延伸,将外延不断扩大,终于编纂成《中华古典国文珍品》系列,第一批12本顺利出版。中华古典名著宝库涉及领域之广、内容之丰富、种类之繁多,远非我们所能面面俱到地兼收并蓄,所以我们收集的作品主要以流传久远并被当代社会及文学史广泛认可的佳作名著为主,意在使优秀能为当代读者所接受理解。为此我们注重选编、选择、选注及点评水平的提高,对作品中的疑难句段做重点注释,突出主题,显示特色。相信《中华古典珍品》系列会帮助有一般阅读能力的朋友,加深对古典作品有原著的理解,做到开卷有益。 本系列书的编排定位,以帮助读者达到精读为目的,同时充分考虑到读者的读书兴趣及经济承受能力,注重古典文学作品的通俗性及普及性,对部分章节有所删除,充分体现轻松读书、娱乐读书的宗旨。 -
周易北京四海经典文化传播中心本套丛书的体例是原文加注音,古今字、通假字以右下角黑框标出,人名、地名、朝代名等专有名词以改变拼音字体的形式标出。同于保护儿童视力的需要,我们采用了大字排版的版式,希望孩子能在轻松的阅读中进行背诵。为了保证本套丛书的质量,我们请专业学者在这些经典通行本的基础上进行注音和校勘,并请权威专家进行审定,以保证本套图的质量。读书要讲究方法。方法对头,事半功倍。一些大德告诫说:读书贵在读经典,读经典贵在熟读而后能悟,悟而后能用,用而后生巧,巧而后出新。这也是经典诵读工程推出的初衷。总起来就是精、熟、悟、用、巧、新六个字。其中,悟、用、新这四个过程中是有解释的。但是解释最好在精、熟的基础上进行。至于在心无旁骛、一心熟读的过程中开悟、证悟,那更是了不得的事情,一般所谓解释都用不着了。 -
孟子北京四海经典文化传播中心这套丛书的体例是原文加注音,古今字、通假字以右下角黑框标出,人名、地名、朝代名等专有名词以改变拼音字体的形式标出。同于保护儿童视力的需要,我们采用了大字排版的版式,希望孩子能在轻松的阅读中进行背诵。为了保证本套丛书的质量,我们请专业学者在这些经典通行本的基础上进行注音和校勘,并请权威专家进行审定,以保证本套图的质量。读书要讲究方法。方法对头,事半功倍。一些大德告诫说:读书贵在读经典,读经典贵在熟读而后能悟,悟而后能用,用而后生巧,巧而后出新。这也是经典诵读工程推出的初衷。总起来就是精、熟、悟、用、巧、新六个字。其中,悟、用、新这四个过程中是有解释的。但是解释最好在精、熟的基础上进行。至于在心无旁骛、一心熟读的过程中开悟、证悟,那更是了不得的事情,一般所谓解释都用不着了。< -
齐国人本思想研究王京龙本书,就是在人本思想和民本思想的研究上深入下去,做了一些深入的探求和挖掘。粗看书稿,觉得至少有三点尤其值得推重:一是材料收集比较全面,立论是坚实的;二是研析深入而系统,在很多方面,如对齐国民本思想产生基础的探究,多有独到新见,就这一专题研究讲,前并不多见;三是注重了与现代借鉴意义的联系,体现了一种古为今用的文化视角。京龙文字功底好。文章如行云流水,自然顺畅。读后亦使我获益匪浅。 -
思想文明黄华,牟素芹,崔建林编著客观要求,全面、乐犹地挖掘、整理介绍千年传统文化,则是中国学者义不容辞的光荣任务。本套国粹系列丛书《中国古代文明成就》(四册)着力向广大读者介绍了以下内容:时间跨度上,中国古代文明的起源是自有文献记载的五帝时期,即公元前3000年开始,至公元1900年民国前期;内容上涵盖了中国古代科学技术的发展与文明的演进、中国古代哲学思想的发展与文明的演进、中国古代文学和艺术发展与文明的演进等四大部分;涉及天文、地理、农业、医学,儒道佛传统哲学思想,古典文学诗词,古代美术、音乐、舞蹈等几十个学科;研究中国古代文明的历史过程、特点、模式及其形成机制,总结各地区人类文明的成就,从而达到探求人类文明发展规律的目的。我们的文化源远流长,有它的重大贡献,也有它的历史局限性和缺陷。因此,研究中国古代文明的起源与发展过程,了解中国古代文明的杰出成就,对于振奋民族精神,弘扬民族传统文化,增强民族凝聚力,促进社会主义精神文明建设,具有非常重要的意义。 -
天人之际胡伟希 著《天人之际:中国哲学十二讲》清华大学人文素质课《中国哲学讲座》所用的教材。其特点如下:第一,通俗易懂。《天人之际:中国哲学十二讲》对历史上中国哲学家的哲学思想的叙述与分析,采取夹叙夹议、亦谐亦庄的方式娓娓道来;并以讲解故事、勾画人物个性的形式,展示不同历史时期的中国形式,展示不同历史时期的中国哲学发生的社会背景与时代氛围;在叙事方式上,注重与受众的对话与沟通,并采用口语体。第二,重点突出。《天人之际:中国哲学十二讲》简略的篇幅,展示2000多年来中国哲学的历史画卷;在对中国哲学家、哲学流派以及哲学思潮的选择与把握上,都力求突出重点;而对于中国哲学基本概念的分析和与梳理,则采用“强干弱支”的方式加以处理,使人读后能对中国哲学的基本内容以及历史发展线索获有鲜明的印象。 -
易经大传新解殷旵,珍泉著《易经大传新解》奉献给你的理念是:我们的生活充满未知,有了未知,才能好奇和求溯。作者认为,阅读本书的目的是增加驾驭已知和未知的能力。无此能力,已知也许只能给人增添忧虑或侥幸。有了驾驭的能力,已知和未知都在操控之中。但愿你在已知和未知的世界里左右逢源,任由驰骋。
