本书以300个左右的问题为中心，通俗而概要地向读者介绍中国古代儒学的知识。单就儒学而论，或许它们正是读者疑惑而不得其解的，读后自然可以增长知识；而300个左右的问题汇作一册，则勾勒出了该学科的基本轮廓，具有连贯性与系统性。颇值得一读。

本书收录了14篇日本京都大学人文科学研究所的研究报告，内容涉及了梁启超的经济思想、哲学思想、伦理道德思想、史学思想、宗教思想等。

本书作者以墨子思想为核心，通过对墨子十大主张的性质、后期墨家在逻辑学和科学方面的贡献、墨学衰微的原因和影响等重大问题的深入分析和考辨，力图全面揭示墨子思想的基本性格以及墨家学派的沿革过程。

扬雄（公元前53～公元18），西汉辞赋家、文学家、哲学家、语言学家。姓氏“扬”，或作“杨”。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。《法言》是扬雄具有代表性的哲学著作之一。扬雄作《法言》，一是为显身扬名，二是为弘扬儒道，但同时又流露了反对神学天命等的唯物主义思想。全书内容非常广泛，从哲学、政治、经济、伦理，到文学、艺术、科学、军事，乃至于历史上的人物、事件、学派、文献等，均有所论述，扬雄的一些重要思想都在书中得以体现。

中国传统哲学和医学经常谈到“气”。本书分中国古代哲学中的“气”、中医理论中的“气”两部分，依次进行了论述。

本书为作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。

《论语新识》依原书二十篇，分成“学习”、“教育”等二十个专题，每个专题分章进行意译，并写“新识简记”。

本书共有6章，包括：“儒家中和哲学概论”、“先秦儒家政论中庸哲学”、“汉唐阴阳中和哲学”、“宋明心性中和哲学”等。

本书是《论语》的精选综译本，内容是从《论语》原文20篇（511篇）精选了意义深刻、富有哲理的重要章句（共222章），加以译注。

本书根据真实的史料，以生动的笔法，描述了王安石的生平活动，并且细述了他与曾巩、韩琦、欧阳修、司马光、苏轼等时贤的交往，同时还阐明了他所做出的贡献。